“鸦片绝不能卖，京城的士大夫ຂ！”
在这次大典以，小子又怎敢，你看还有什么别的办法吗？这群混蛋，让他们死了这条心，”这些大人们对这个ฐ把戏乐此不疲，每次见到李富贵都要玩yi下。后来随着官职的变化，他又变成了“李大侍郎”，而被嘲笑的对象好像始终不知道这个“大”字的嘲讽意味，总是要认认真真地谦虚yi番：“在列位大人面前，既然他们指望不上？从南方来的那ว个乡巴๒佬给他们带来无穷无，大家都称他为“李大道台c。其实那个时候的捐班不识字的颇多，但是yi来那些捐班的前程有限，二来那些人虽然没文化；很难混到这群士大夫的，但藏拙还是懂的，不会像李富贵这样刻意卖弄。捉弄，所以。
看着自己้拟定的作战计划，李富贵惊叹道：“真是完美啊，作战的时间cນ地点和方式都由我决定，还有比这更了不起的计划吗？”
长毛攻城的第四天，周荣才接待了yi个怪怪的年轻人，听他问东问西的样子，周荣才几乎怀疑他是其他商号派来的探子。不过，从气质谈吐上来看他又不像，而且，自己这么个ฐ小分号有什么好打探的。压下心头的怀疑，周荣才仍然保持着商人式的职业笑容，打起十二分小心应付着这位客人。
“这确实有点让人费解，但我有yi个ฐ类比，大概能说明yi些问题。你有没有发现，那些老外并不是特别聪明，你觉得他们是不是不比我们更会耍阴谋？”
“这倒也对，你把我绕糊涂了，可是我也是司徒济民啊。”李富贵对于头脑中ณ突然冒出的这个意识，实在感到有些莫名其妙。
第3๑9节：朱刀初试4๒
听到这样悲观的言论，那些家伙都傻了眼：“局势不至于糟糕至此吧？难道就没有别的办法？”
“这我知道，不过能找到400่人，已๐经很了不起了，我前面那些年可是连40่人都没招到。”
“可是长毛控制长江之后，也可沿运河北上进攻北京。”
这时，yi个胖老头子热情地向彼得迎了过来，看来，他就是主ว教了，在与彼得寒暄过后，他把眼光投在了李富贵身上：“这位亲爱的先生yi定就是彼得的天使了？”
听到他的口音司徒济民不觉心头yi喜，虽然到了清朝，可看来自己没有被传送到外地去，这里应该还是苏北。“不知这里属于哪个府县呢？”
第89节：孙子兵法4
3๑
第yi次出海让李富贵颇็感新鲜，趁着北风，船队行进得很快，美中不足的是这些漕粮船不敢远离海岸，所以行进线路比较曲折。李富贵看到不远处的海岸心里就有气：这种航海模式恐怕5000年前的古埃及人就会了，没想到自己在19世纪仍然要这样航行！李富贵yi再催促那些船老大加快速度，可是那些船老大们都是yi脸的苦相：他们祖祖辈辈都是在运河里走的，虽然现在改走海路，但是实在是没胆子不借助岸标就航行。
在海上有些士兵晕船，李富贵觉得让他们锻炼锻炼也好，他同时很庆幸自己不在此列。船很多，李富贵和陆归延分享了yi条大船，住得很宽敞，不过因为是货船，条件就简陋了yi些。为了表现高姿态，李富贵把不多的yi些客船让给了士兵。
这天晚上，李富贵正在夜读孙子兵法，之所以这么用功，是因为ฦ在与林凤翔yi战过后，李富贵对自己的能力产生了yi些怀疑ທ：自己在战役之前追求战略利益的时候表现得相当不错，谋划非常充分，总是能把对手逼入绝境，可是临场指挥却有问题，自己在战场上好像做不到当机立断，而且还容易分心——现在的自己做谋士是没问题的，可要做统帅的话，这将成为ฦyi个ฐ大弱点，在特定的时候甚至会致命。因此这段时间以来他yi直在读兵书来给自己充电。在读孙子兵法的时候，李富贵似乎有所感悟，感觉应该和指挥战役没什么关系，但的确有yi些还不太清晰的东西在自己้心中成形，所以这几天在海ร上他只要yi有空，就把孙子兵法捧起来钻研。
而今天晚上他这种感觉特别强烈，使得他直到เ深夜还无法把书丢下。突然，好像yi层窗户纸被捅破了，李富贵眼前豁然开朗，只见他猛地站起身来，把书猛地拍在桌上，眼泪夺眶而出：“这上面写的，分明都是治国的道理啊，我们的祖先怎么会忽略了呢？为什么把孔子奉为万世师表？要是历代统治者都把孙子兵法作为ฦ治国典籍，只怕中国早就统yi世界了！就不说别的，单单是这yi条——‘智cນ信c仁cນ勇c严"，如果我们把它当作做人的标准，中ณ国人又怎么会变成今天这副德行？”
当陆归延被李富贵从被窝里拎出来的时候，他还非常的不满：“你干什么เ，我yi直吐到半夜，这刚睡yi会儿你又要干什么？”
“我要奉孙子为至圣先师，应该怎么办？”
“你不能明天问吗？明天再说！”
“不行，就要现在问，反正你已经醒了，这会儿肯定又要晕船晕得睡不着了。”
“好，好，算我怕了你了！你简直不是人，要奉孙子为ฦ至圣先师？只需要把孙子的牌位供上，再加个ฐ‘至圣先师’的头衔，每逢节日你带着军官拜祭就行了。你是带兵的，拜孙子当然没有问题，但是至圣先师是孔子，你硬要加到เ孙子头上恐怕不太好。不过那些儒生大概不会和你yi般见识，恐怕也就是把这事当作你的又yi个ฐ笑话。你为什么要把孙子捧那ว么高呢？”
“我要为ฦ孙子兵法写个注解，作为修身c齐家c治国c平天下的道理，明天你来帮我，今天太晚了，我先回去睡觉了。”李富贵说着转身朝前舱走去。
以李富贵的文学功底，想要著书立说还差得远，所以第二天他只是把自己้的各种想法倒出来，陆归延边听边问，打算等到完全弄懂了李富贵的想法之后再动笔。
两个人的讨论持续了yi天，反正船上也没有别ี的什么เ事情，最后两个人完全都沉迷到เ这些念头里。
“如果我没有理解错的话，你的这种修身c齐家c治国cນ平天下的道理总结起来就是‘惟利是图，不择手段"，是不是？”
“差ๆ不多，难道有什么เ不对吗？你去数数孙子兵法上有多少个‘利"字？”
“这是yi本兵法，当然要言利，可是如果做人cນ治国也利字当先，不妥当吧？”
“非利不动，非得不用，打仗是这样，经商是这样，难道治国就不该是这样吗？”
“仁义都不讲的话，不怕人民道德沦丧吗？”
“现在大家都是满口仁义，难道他们的道德水准就很高吗？”
“讲仁义都这样了，如果不讲不是更糟吗？”
“不见得，首先从儒家这方面说，儒家理想中的仁义是yi种不可能实现的东西，你用它来约束百姓会有反效果，就是产生假仁假义。兵家言利，‘智"字为先，在这里并不是不讲仁义，但是仁义แ要服从智，智则为利ำ服务，也就是说仁义แ不是绝对的，有‘好仁’，也有‘坏仁’，符合我们利益的就是‘好仁’，我们就应当大力宣传，不符合我们利益的就是‘坏仁’，我们可以当它不存在。这种仁义แ对讲仁义的人有好处，推行起来自然就更容易，而且大家也是真心的。”
“可是现在整个国家物欲横流，如果再大张旗鼓地言利，局势会不会更糜烂呢？”
“这个问题我也考虑过，中ณ国人对钱的痴迷的确太厉害了，社会上许多问题也的确是与此有关，但我不认为ฦ这是功利主义的错。实际上我觉得这是因为ฦyi方面是仁义道德调子定得过高，使人无法真正地遵守，所以干脆全不遵守，即犯过罪的人似乎ๆ很容易再次犯罪。yi个人如果经常违反某些道德原则行事，那么เ其他的价值在他看来也就不会那么神圣了。所以，我们的仁义แ道德的标准不必强行定得那么高，不如先制定yi些能给人们带来好处的道德标准来实行。另外，拜金主义之所以产生这么大危害，我认为ฦ还有yi个更主要的原因，那就是我们大清人目光短浅。兵家言利ำ，这个ฐ利并不是光指现钱，这里包括长利cນ短利c实利ำc虚利ำc公利cນ私利等等，兵家所主张的是把这所有的利都列ต入计谋的范围，我觉得这样反而可以把现在的社会风气扭转过来。都说商人言利，士人言义แ，可是你看现在，商人虽然逐利，但是对信用等道德标准还是很看重的，但是士人们又如何呢？”
看到เ陆归延陷入沉思，李富贵又接着说道：“举个例子说吧，你说说寡妇守节有什么เ好处？算来算去，没有yi方最后能从这件事情上得到实惠，虽然我们这里有虚利yi说，但是虚利最终是会转化为实利的，而这种所谓的‘大义’就是无利之ใ义，结果怎么样呢，老百姓是怎么เ说的？寡妇门前是非多，对不对？我们知道朋友有通财之ใ义，这就是个‘好义’，为什么呢？yi方面加强了社ุ会的保障，每个人都不至于摔yi跤就yi辈子爬不起来，于己于公都有好处；第二呢，使得民间更容易筹措资金，你也在生意场上混过，应该知道这样社ุ会投资就会更旺盛，这样的义我们就要提倡，不过仍然要受制于智，怎么说呢？救急不救穷，你知道吧？”
◇欢◇迎访◇问◇hqdyiyircyi◇
第90节：孙子兵法5
“那你有没有听说过聪明反被聪明误？”
“这里我需要做个ฐ解释，利益是兵家的终极目标，而智则是终极手段，所以在排除像运气这样的不可测算的因素า后，在兵家看来，任何导致最终利益受损的行为都是不智，也就是说没有‘聪明反被聪明误’这yi说，他吃了亏就是因为他还不够聪明，对利益的计算不全面，眼光不够长远。”
陆归延猛地把头抬起：“你如果能用你的道理把民族大义解释清楚，我就信服你，说说文天祥吧。”
“文天祥啊，解释他有点困难，岳飞怎么เ样？不行？不能ม讨价还价？好，好，就文天祥，我可先声明啊，那段历史我不是特别的熟ງ，再说我关于兵家理论的解释又是刚刚才想出来，所以难免会有些错漏。首先，在文天祥那ว个时候，南宋已๐事不可为，这yi点必须承认，兵家作分析的时候，客观是极重要的yi条标准，那ว么文天祥的宁死不降有哪些利弊呢？中国被蒙古人占领ๆ之后，我们汉人的利益蒙受了巨大的损失，而且由于人分四等，所以还要yi直损失下去。可是，只要我们不是真心屈服了，我们就还有机会把这些利益夺回来，而文天祥的宁死不降恰恰激励了这种精神，最后实现了我们民族的大利ำ。兵家言利ำ，只有大小之分，没有高低之ใ别，也就是说，公利不yi定就高过私利，像这种为了其他人的大利放弃个人的小利ำ的人，我称其为高尚；为ฦ了其他人的小利而放弃自己้的大利的人，我称其为ฦ愚蠢。”
“能举个ฐ你认为是愚蠢的例子吗？”
“太多了，就还是从忠义上说吧，不食周粟的伯夷﹑叔齐，难道他们不忠义แ吗？好像你们儒家对他们两个的评价也不是太高吧？”
“不对，正统的儒家没有看不起伯夷﹑叔齐，不过我yi直很迷惑：难道岳飞c文天祥，和他们两个是同yi类人吗?”陆归延声音低沉地说道。突然，他低着的头猛地抬了起来，双手攥住孙子兵法，发出了yi阵狂笑，这可把李富贵吓得不轻，自己惟yi的智囊该不会被逼疯了吧？
“我自幼以聪慧闻于乡里，四岁能ม诗，五岁能ม文，没想到苦读了十几年的四书五经，反而是越读越糊涂，那上面明明只是yi些简单的教条和七拉八扯的类比！可是，怎样才是对的呢，今天我明白了，这本书我写了！等写好了你再看。”
“不要写得太文了。”李富贵赶忙又叮嘱了yi句。
“放心，写yi套文言的，写yi套白话的，怎么样？”
李富贵说服了陆归延，可是他没有说服司徒济民，看到他站在船头志得意满的样子，让司徒济民有点不爽，就站出来跟他捣蛋yi下：“你这套兵家的理论究竟是权宜之ใ计呢，还是你真的这么想的？”
“我是真的这么想，接受不了是吗？”
“当然了，人心怎么能只用利益来衡量？”