把木道人拳法中的一些道理，见识也少，这个白泽虽然年纪不大，皆是出自这一门中ณ。
木道人点了点头，白泽根本就不分时ฐ，再结合之，
但这些东西，他此时心中对这疯子一样的ิ，知道进退取舍的道理，能教出这样的少年人出来，想来他的爷爷也有段精彩的过去。
烽火轮转，一时多少豪杰，转眼又沉迷到了他。却性情纯粹，难得的一副赤子之ใ心，对他嘴里所说的峨眉嫡传内家拳剑更是心驰神往。
他今年虽然只有十八岁，但自小跟着爷，连大学都没上，听了一肚子的奇人异事，也读了许多过去的“老书”，知道的并不在少数，所以对于旧ງ。〖〗
“这五步十三枪戳脚是宋时周足足三十六下，几乎从他的小腿一路沿着足太阴经一路点到了尽头。
与此同时，白泽也抢身跟步到了面前，上手垂腕下压，一记“鹰捉式”，发出急促的手指破空声，鹰爪直落抓向对方肩头。
正所谓“打人不留情，留情不打人”，高手相争争得就是一个气势，没有勇往直前，见神杀神，见佛灭佛的无畏之心，除非是两人之ใ间相差太大，否则任是多高明的武者，终究都要被人打死。〖〗
只能如同寺庙中拜佛求仙一般，努力的仰望，渺小的感觉，油然而生。〖〗
老话常说“遇高人不拜有罪”，白泽一直以来，都想着与人交流，却苦于国内武术界青黄不接，没什么门路碰到真正的同道中人，好不容易遇到一个侯三，还被他“失手”给踢死了。如今眼见这“疯汉”，身负上乘的内家功夫，自然不愿与其失之ใ交臂。
这一打岔，又过去半个多小时，寺庙里突然响起来声声钟็鸣，远远传来，却是仙峰寺的和尚已经开始做“早课”了。〖〗〖〗〖〗(เdukankan百度搜索ิ读看看)แ
这时候时间刚过五点，投宿的游人已经陆续起床，人气一下就旺了起来。等到白泽噔噔蹬的上了重新回到房里，刚才还在蒙头大睡的那个男同学也已经出去了，屋子里空空荡荡的只剩下他一个ฐ人。正好方แ便自己้行事。
手臂抡开好像钢鞭破空，一声接着一声，连绵不断，尤其是到了最后铁臂抽爆空气，声音更加响亮，简直就像是大年夜里的花炮，砰砰乱响，连成一片。
随着时间的流逝，泯然与众人。一生的心血，势必付与流水。
而事实上，这种发力的技巧ู，也并非是由李小龙所独创，在他师承叶问的南派咏春拳中，对于这种“寸劲”的运用，更是出神入化到了极点。〖〗
所以“峨眉猴拳“的精髓大半都体现在手法和步法上面。
而北腿中ณ，戳脚又素า有北腿之杰的美誉，出招变化讲究的是一步一脚，一动皆动，除了其中某些秘而不传的特殊踢法之外，不论文趟子，还是武趟子，都要求出脚不离地，踢人不过膝。少有双脚全部ຖ腾空的招数。
这一口气吸的仓促而尖锐，如果近在咫尺眼神好一点的，还能看到เ白泽嘴边空气翻卷的异象，大股大股的气流因为在一瞬间蜂拥到了他的体内，以至于白泽整个ฐ人的上半身都在转眼间发生了巨大的变化。
练拳的人，气血旺盛，只要有所成就者，几乎就没有几个好脾ຆ气的，与人交往，若在过去，一言不合，就要大打出手，动则就要生死相斗。即便是在现在，冷兵器时代结束，武术在全世界范围内没落，沦为锻炼身体的“花架子”，但真正的高手，却仍旧ງ保留着以往的一些传统。
峨眉猴拳之所以不同于其他猴拳，最重要的一点就是峨眉山中多有猕猴，侯三在练拳的时候，从小就开始养猴子，每日同出同住，揣摩猴性，动作，曾经为ฦ了练习步法身法，还专门找到一群野生猕猴，花了无数心力，学着猴子一样在离地十几米高的树干上跳跃来去，追逐嬉戏。
“峨眉猴拳”最早相传是起于春秋战国的时候，当时天下动荡，有司徒玄空者隐匿山林，因观山中ณ猕猴嬉戏，从而领悟手战之ใ真谛，遂创出这三十六路猴拳。〖〗
“没事，小意思！我以前去我爸部ຖ队玩的时候，经常也弄得身上有伤，这次出来我带了碘酒和双氧水，等一会儿，到เ了上面，找个ฐ地方歇会儿，我自己้擦点消消毒就好了！！”
明明能看能ม听，却偏偏站在原地连一根**指头都动不了，而且那**简**他痛到了极点。白泽甚至一点都不怀疑，那ว段可怕的时间哪怕是再多出一秒两ä秒来，他的脑แ袋都会砰地一声，像个被子弹打中ณ的西瓜一样整个的爆开。
蓦地，一轮明月笔直升至中天，清冷月光顺着崖壁，结成一道光柱射了下来，同一时间，白泽身体也是猛然一颤，两ä只眼睛一下睁了开来。一瞬间，他瞳孔扩张，迎着那ว月光一映，眸子里面竟似有精光闪烁，晃得整个山谷都是一亮。
随即一声吐气，闭目垂帘，眼中亮光这才慢慢消散隐去，身子一动，人也从石头上跳了下来：“前辈，可是时候到了！！”
木道人却是心中暗暗吃惊，上下打量了一通白泽，这才说道：“不错，不错，没想到เ你这一派还有这种桩法，看起来倒是和天竺的水火瑜伽，少林寺的大鹏桩有点相似。〖〗形如鸟呆如鸡，精气内敛守窍，只这一点就最能ม固精，看你年纪不大，能练到这种地步，肯定也是没少站桩吧！！如此，倒是能叫我省去不少力气，啧……。”
“好了，时候也差不多了，桩功是一辈子的事情，不到เ凝结内丹，就不能懈า怠，需日日勤修揣摩，不使间断，既然你已经有了这等火候，今天的桩就到此为ฦ止，接下来我要正式将我这一派的练气术传你。古代道士入山求道，多狼虫虎豹，因此未成道前，多习练武术以求自保，老道一生足迹遍布天下，年轻时候所学极杂，近三十年参悟拳剑终有所成，许多东西相互间早已融为ฦ一体，难分彼此，是以现在的袁公拳剑已非本来面目。好在内家之学，源流不同，道理却是仿佛，再怎么变化，也不出根本，你的铁臂戳脚๐脱胎于战场厮杀，人马一体，原本就是专门用来杀人的拳法，后来虽历经改变，练到最高境界，也能ม生出内家真劲，淬炼五脏，但到底是跟脚๐浅了一点，看似稳固，实则隐患深藏，不可持久ื，因此今夜我教你的就是练气术中ณ的降丹法门。”
“天地相合，以降甘露！”
木道人忽的一声清喝，白泽立刻光着脚寻了一处所在，盘膝坐下，洗漱定神，调和心绪，排除杂念，以舌倒卷定舌根两ä窍，闭住了口鼻呼吸。
“人身如一小天地，心为天，肾为ฦ地，随着行炁，心性渐渐伏下，与肾炁交合。”
木道人伸出手指在白泽身上一阵比划ฐ，直接点出了这一步功夫需要注意的地方แ，“慢慢的你就会觉得由两ä道气从大牙根儿一路冲上左右太阳穴，然后交会于顶门……！”
“如是者三次……，待到数日之后，感觉气息温养，从泥丸宫静流入脑，沿喉咙透夹脊，串尾闾，贯胆脐冲心胸，一路至此，但觉胸口之ใ中温暖舒畅，这就是真劲儿生成下降的征兆了……！”
木道人手指划动，连接成线，将修炼之ใ中的种种感觉都一一说的清楚明白。
他这一生仅在峨眉山中就呆了几十年，闲暇练武，已๐经不知不觉中ณ融入了道家内丹术的许多法门，虽然从未收过徒弟，但修习精深，此时娓娓道来，居然全都是他当初自己的亲身感受。又不惜耗费元气，边说边在白泽头顶打入一缕内家真劲，随说随变，等到他这一番话说完了，白泽也切切实实的体会到了这一步降丹功夫的所有要点。
深入骨髓，再难忘记。比任何形式的解说都深入人心。
缓缓收回手指，木道人往后退了一步：“袁公善剑，天下闻名，之所以要有拳剑之分，却是因为有境界之ใ别，拳头本来就是自己้身上的东西，想怎么用就怎么用，剑却是外物，要把一口剑练得如臂使指，像是手臂的外延，那就要下大功夫。原本你若是年少，功夫没有定型，也可以直接上手练剑，剑成了，再练拳自然水到渠成，可你现在的拳法已经练到了骨子里，一时半会怎么能改的过来，所以我有意先传你拳法，待内家功夫有了小成，再去练剑。但不管怎样，练什么之ใ前，气都是要先练的，从今以后，你白天随我练拳，黄昏站桩，子时练气，午夜过后，修习静功心斋，觉什么的就不要再睡了！！“
“我知道你留在这里的时间不会太多，百日之内，希望你能ม学完我传给你的一切！！”
白泽此时也是闻言称是，随后依着刚才道人所说，将降丹的法门重新复述了一遍。
他从前练拳也练功，但练功多是站桩，从来没有试过五心朝天这么打坐，但好在十几年的功力也不浅薄，体内气息流动，对于木道人所说的也一点就通，依葫芦画ฑ瓢，运行了两次之后，基本就没什么เ问题了。差的就只是火候，需要每日子时勤修，何况这种练气术和道家的内丹术都相差不多，一上来走的就是打通小周天的路子，要坚持不懈的练习，才能渐渐生发威力，以后打起人来才迥异于外家。