法无小时候就喜欢漫山遍野的转悠，于是便叫他下次有ื，后来有一次一个ฐ帮厨心疼&#x。，就着只放了盐的汤水吃。常常是误了饭点回去，到处研究各种植物动物，恩。，如今的法无也算是学了一身好厨艺。
“对，就这样，慢慢舔。。每次&#。教。。。一直舔。。。”
而这边妙信折腾了半天依然不见肿胀有消退之势，便抬头询问了“发病”的事主ว。也高估了妙信记路的能力，
说来还是妙礼低估了启灵。因为直到她去到斋堂吃完饭，也没有看到妙信回来
“你找的是哪个师兄呀？你之前不是还说要去争取一下法无师兄吗？”听到妙音愿意把自己的名额让出来，妙信还是很开心的，不过也不忘确认一下好友自己的意愿。
尼师通常力气较小，身体较弱，虽然入世并不会有百姓伤害她们，却也无法避免尼师在行脚至深山中时面对山中野兽等危险的存在。因此在太元朝佛教僧众中ณ已经形成了一个习惯，便是每年离寺行脚的尼师可以找一个同样要离寺的男僧一起入世修行。
妙信听到这话后也是愣了一秒，随后就低头开始思索了起来。面前这个法无师兄，从今日的相处来看，似乎也并不如传言中说的那ว样难以相处，反而从细节上看来，他对自己倒是细心体贴的，且他学过武，若是遇着危险他也有能力应对一二。想明白后，妙信便抬头望了法无一眼，随后呆萌缓慢地点了两ä下头，说到“好。”
二人又就着入世的话题讨论了一下大概ฐ的方案。眼看着下午的法会也快要开始了，法无便带着妙信先去了斋堂放好碗筷，随后送她去了多宝阁的会堂。他倒是没有直接带她进去，只是在拐角处给她指了路，望着她走进了会堂后就离开了。他若是这个ฐ时候带着她出现在会堂，必然会引人注目，他并不怎么喜欢被人关注的感觉。
上午发泄了两回，还是早点回去睡个ฐ午觉休息一下，一想到上午那个小尼师给自己้“治病”的场景便不禁低笑出了声。妙信妙信倒真是一个既有妙趣，又盲目信任的小人儿的。下次再见到她还是得隐晦的警醒一下，若是有其他登徒子也这样骗了她该如何是好。殊不知自己就是自己口中的登徒子
妙信回到会堂后一眼就看到了正坐在后面与人询问着什么เ的妙礼，她走过去跟她打了声招呼。妙礼见到เ她，赶忙问她上午去了哪里。她以为妙信出了什么事儿，正担心着不知道怎么办呢。看到她安然无恙得回来也是松了口气。
“我迷了路，后来时间晚了在一个ฐ法师的院子里小坐了一会儿。不好意思啊，让你担心了”妙信也是有些愧疚，自己้这么久不回来，还害得好友替她担忧。不过她想到法无师兄似乎并不想让其他人知道自己的怪病，于是也就掩盖了一下回答了好友。
妙礼见她无事也没有责备她，只是让她下次自己้注意些，别再走丢了。随后又转回头去兴致勃勃地与人交谈。妙信见她与人聊的正欢，自己也去找一场有意思的辩经听去了。
启灵寺还是有很多德才兼备的法师，她下午认真的听了听几场辩经，倒真是有些感悟。其中一场是辩《金刚经》的核心理念是什么。有一位年老的法师说是那句“应无所住而生其心”，妙信也确实觉得有些道理。
“住，便是指我们的固执、我执”，“心，则是指本心自性”。
每一个人都是只有放下了我执，放下欲望和贪念，才能真正找到自己的自性所在，才能真正理解人生活着的目的和意义。“照顾话头、念佛是谁。”禅堂里这两ä句话看似简单，到底念佛是谁呢？其实佛就是自己，自己心中ณ有佛才能成佛。
回去的路上妙信也在不断思考着这场辩经。
佛说：“一切众生，皆具如来智慧德相，只因妄想执着，不能ม正得。”
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我感觉自己不像是个写情欲文的，我要不要给自己้换个分类啊
(เ*ω＼*โ)