邵雍曾主动提出向二程兄弟传授象数学,“某兄弟那得工夫?”
只可惜自ล,须是二十,吟道:“要学,不值得一学,程颢认为不是儒家正宗学问,“子在川ษ上曰,逝者如斯乎。
无疑的,弘莺莺对此花费了三万贯的本金,并且每月还要搭进去近五千贯的重工业大感不满。
黄明晰停下手头的工ื作,猛然忆起这一句话,推托说è:经济便一落千:难复往日旧ງ,不舍昼夜!”
弘莺莺曾经是个ฐ名妓,可惜毕竟ๅ。艳名冠绝齐鲁,年轻时持宠而骄,不愿做没有地位的妾室,转,拖着拖着,却无人看的上了,本是打算乘了宋徽宗正大力提举道教的东风换一身道袍,跑到海岛上度个安乐日子,不想遇上黄明晰。
这些人情上的照ั顾给黄明晰的展带来绝大的好处。目前为止,此结果是个ฐ双赢的局面。
“哈!”黄明晰放下吊起的心,凉凉地道:“果然天下没有钱买不通的人。真是世风日下,人心不古啊!”
各人依主次之位坐下。玉娘则ท开始分菜了。不像后世的大锅饭,宋代宫廷采用的是分餐,民间也比较盛行,这点与西方的习俗十分相似。
菜式不多,荷叶饭在面前,一碗鱼羹摆在右侧,东坡肉和一碟空心菜在左侧。按礼仪,肉类放远些,醋和酱类放在近处。蒸葱等伴料放在旁边,酒浆等饮料和羹汤放在同一方แ向。如果还有干肉、牛脯等物,则ท弯曲的在左,挺直的在右。
即是《礼记·曲礼》所说:“凡进食之礼,左ุ肴右被,食居人之左,羹居人之ใ右。脍炙处外,疏酱处内,葱片处右,酒浆处右。以脯俗置者,左朐右末。”
上菜时,要用右手握持,而托捧于左ุ手上;上鱼肴时,如果是烧鱼,以鱼尾向着宾客;冬天鱼肚向着宾客的右方,夏大鱼脊向宾客的右方。
君子不近庖厨,程家又没请仆人,除了粗重的事临时请个ฐ短工ื,一切家务都是玉娘一手负责。
黄明晰见玉娘一丝不乱ກ地想给老夫子上饭,然后给自己和程纳上饭,手脚麻利,低头垂眉,神态安详,动作优美,让被服侍的人看之即心情舒适。黄明晰虽见得多了,但每次还是不禁咋舌古代男ç人懂得享受,现代的女性恐怕就是酒店服务员也没这般专业。
将三个ฐ男人的饭菜上好后,玉娘将自己้的捧上来,并坐在下位。按规矩女性是不可以在有客人的时候同桌共食,而应在旁边侍候的。黄明晰是老熟人,身份特殊才没这个计较。
荷叶饭的清香袅袅,羊肉羹的肉香味,东坡肉表面是橙黄的金色,热腾腾的更是诱人。可是黄明晰也只是端坐不敢动手。按程家家规,吃饭前必须ี由老夫子训导的,有时是询问学业,有时是说些仁义道德,有时是澄清一些礼仪要点,无非就是封建礼ึ教潜移默化的措施ๅ。
程老夫子扫视三人一下,神色淡淡地说:“今天的菜太丰盛了!由á俭入奢易,由á奢入俭难。”
愣了一愣,黄明晰率先笑说:“以前岛民想买东西,都是等到เ赶集时托人去登州,往往三五天才有一次机会,妥为麻烦。最近桃花坞组织了一个批商场,每天从登州购买一些生活用品,以低价转销给岛民,也算是方便民众之举ะ。今天的猪肉羊肉都是自批商场买来,不算贵。”
自从桃花坞建成后,按黄明晰的吩咐,每天都有新鲜ຒ肉类送到程府,作为学生孝敬老师的。初时老夫子是拒不接受的,黄明晰以“子曰:自行束修(古人多解做‘学费’,亦有人解为‘检点约束’)以上,吾未尝无诲焉!”为由á,硬是当作惯例定了下来。
程老夫子点头说:“登州山多田à少,赋税又重,民不聊生,落草为ฦ寇者多矣。你出开作坊工场,给黎民寻条生路也算难得善举。不过毕竟是商贾营运,重逐利,寡恩义,切勿过多参与,迷了本性。”
黄明晰对士人关于商家的歧视十分无奈,虽然不以为ฦ然,但他不愿轻易出言忤逆,所以连连称是。
老夫子说:“子贡曰:贫而无谄,富而无骄,何如。子曰:可也,未若贫而乐่,富而好礼ึ者也。我等现今囊里有钱,却不可不知礼守礼。”
“是。”众人齐应。
“开动吧!”老夫子一声令下,三人开始努力填起肚子。程老夫子和程纳不约而同都对东坡肉敬之不敏,唯有黄明晰吃得不亦乐乎。
吃饭也有礼ึ仪,正如《礼记·曲礼》载:“共食不饱,共饭不择手,毋搏饭,毋放饭,毋流歌,毋咤食,毋啮骨。毋反鱼肉,毋投与狗骨。毋固获,毋扬饭,饭黍毋以箸,毋捉羹,毋刺๐齿。客絮羹,主人辞不能烹。客歉醢,主人辞以篓。濡肉齿决,于内不齿决。毋嘬炙。卒食,客自前跪,撤饭齐以授相者,主人兴辞于客,然后客坐。”
“米饭在荷叶里熏得正好的,香气清新如晨露,闻之ใ精神一震,好似夏夜里洗的一顿ู冷水澡,浑身舒畅。羊肉羹的香味混合着木桂的气息,不浓不淡,浓则过于膻腥,淡则ท因木桂功高盖主,浓淡适宜则两者皆谐而更香矣。东坡肉放入嘴里迅变成热流,滋润干扁的肚子。我开始觉得自己成了饕餮,忍不住将一切吞掉。”将可口的饭菜努力吞咽,黄明晰稍稍满足自己的胃,开始说话了。拐弯抹角将玉娘夸奖一番。只将玉娘说得脸颊红红,眉眼弯成月牙儿。
程纳叹道:“每次听完大哥的评语都能ม让人食欲大振,听闻苏秦凭三寸不烂之舌六国拜相,我看言辞之ใ威未必及得上大哥。”
黄明晰嘻笑道:“饮水思源。衣时感针者之苦,吃时怜农者艰辛。曾子说:慎终追远,民德归厚矣。苏秦凭舌之威,而我凭仁德两字,两者高下自见。”
“切!不要脸!”程纳学足黄明晰的神态去嘘他,有黄明晰在转移老夫子的注意力,他感觉自在多了。
程老夫子木呐的脸上升起一丝笑容,说:“古注讲,‘慎终者,丧尽其哀’,人死为终。‘慎终’是指父母的去世。“追远者,祭尽其敬。”远,指祖先。追远,敬祭祖先。‘慎终追远,民德归厚矣’,即谓之ใ‘谨慎地对待父母的去世,追念久远的祖先,会使黎民忠厚老实。’,其本意是以礼来感化万民。东邪的饮水思源一说,虽穿凿附会,但能品出新า意,亦属难能可贵。”
北宋疑古的文化气氛十分浓厚,儒士们质疑当时的古典书籍受到两汉后人的篡改,并试图用自己的观点为经典书籍做注,以复古之意挥自己้的新观念。后世的西方学者称这个ฐ时期是中国的文化复兴。所以黄明晰的胡言乱ກ语并没有让老夫子不悦,反而欣喜有加。
程纳一见,立刻服了。这黄大哥厉害啊,老爹笑的次数十年来屈指可数,黄大哥一到,却不时让他现出笑容,让人不服不行。
黄明晰瀑布汗,这也能扯到经义แ上,老夫子走火入魔了。得老实说,在老夫子家吃饭不是件舒服的事,两父子的“非暴力不合作”行为导致的沉闷是食欲最大的敌人,黄明晰每次被邀请过来吃饭时必定说些笑话怪谈,活跃气氛,这个已๐经成了定例。
一路妙语连珠,大家说得痛快,吃得痛快。饭后,所谓茶余饭后说点怪闻逸事是国人的自古有之的习俗。
程老夫子先打破屋内和谐的气氛,他冷不丁地问:“最近有传言,说东邪ิ誓言要北伐契丹ล,不知是否有这回事?”
黄明晰笑嘻嘻的面色立时一凝。马扩当日的话,他只当是年轻人一头热的说法,毕竟在后世这些热血夸张的言词早见多了,向来雷声大雨点小,而市井间出现的流言,也是不着风影的事,一两ä日就会消失。
可是事情展出乎意外,一日之后,忠勇之士程门弟子黄东邪ิ誓言渡海北伐,以复我汉家故土的传言迅在登州城传了开来,而至现时整个齐鲁之地只怕也传遍了这个消息。
一时之间,齐鲁好似沸腾的开水,儒士们交口称赞,连日来,甚至有不少仁人义士过来投奔。黄明晰一跃成为ฦ士林和布衣间最闪亮的明星。
情势的急变让刚刚完成《物理学》的黄明晰应接不暇,大感不妙。这个ฐ事情承认不是,否认也不是。如果有幕后黑手,这个招数真够阴险,用汉语一词形容,叫“捧杀”