“你个什么？”他年幼丧父。当真没错。早便一家饿死了：“黄番๘子说我等是蛀虫，
“！”小厮不耐烦，
自知不能幸免，他扬起了佩刀，两个女人耕种十多亩田，养起一头家，可不是一件轻松之事。若不是父亲留แ下三亩上等水田，年年丰收，”甄子崇自嘲一。自身又专攻，家中ณ生活全由，就要来个自杀式袭击。可是突然又想：或许能ม杀得几个走狗ู，自己这般冲杀过去，但必定要死在狗官手里，让他平白得了好大一份功劳，不知又有，到เ时升官财。
“兵当知道为何而战，为何死战，知道自己即使战死，而仍能ม不朽于世，此种明悟是为军魂。军魂不灭，则无人能战而胜之。”马扩道，“用姓黄的说法：这是信仰的问题！没有信仰的军队，不叫军队。”
而五百的刀鱼巡检禁军则ท因为ฦ一直按水军训练，擅长海上作战，6地上的队形阵列等等有点陌生，虽然他们的兵器精锐，但是平时训练，均以海ร战为目的，构成以弓弩手和短兵水靠为主，而且久不历兵事，战力之上不容乐观。
王世隆道：“黄县只有不到เ两百人的守兵，加上捕快役夫，能ม守住城池便偷笑了，绝不敢出援！也就是说，我们即使往后退，照样是孤军奋战，不如往前冲，还有可能引来登州ะ城的注意。要知道，敢惹我们商队的势力，在整个登州也只有刀鱼巡ำ检的禁军和孙提辖的五百督贼军敢正面对抗。”
这个时候，需要的是坚决地一齐战斗的伙伴，而不是小心计较的路人。
平二也是点头，他自十五岁便随其父扬帆大海，用三十年锻练的眼力不是假的，道：“他们在黄县就已经盯上我们了。”他脸有忧色，敢于盯上大商队的来头必定不小。若是在海上，便是十倍的人他也不怕，只是在6地，两ä条腿跑得哪里去？
另外，军队还可以有限度地做点盐色等等国营买卖，以赚补贴，这是回易官的职责，所以呼延庆对输赢十分紧张。
甄子凼笑道：“你别高兴，我们据古籍常理辩论，实是毫无出彩的地方，即使赢了，又有什么用？何况，那番子可不是常人，难说没有自圆其说的论据。”
程颐对于物如何格，理如何穷，没有作出清晰的解释。后世朱熹则ท主张格物有三方แ面：其一是“即物”，即接触事物；其二是“穷理”，即研究事物之理；其三是“至极”，即对事物之理要穷至其极。他说：“格，至也。物，犹事也。穷至事物之理，欲其极处无不到也。”这是一个完整的格物过程：接触，然后研究，最后明白事物之理。
以位置而论，登州是大宋与女真最近之地，以女真接触容易，年前便突然受朝廷提高了地位，由普通的州ะ县改作半军事化的“次边”，这其中作用可以猜想。
“寂寞啊！”黄明晰好生无趣，索性问道：“长夜漫漫，无心睡眠，子充兄有何指教？”
“心虚？我心虚？心虚个ฐ屁！”马扩惭愧之色顿ู时消失，吼道：“老子为ฦ朝廷办事，堂堂正正，为国为民，有何心虚？”
黄明晰在四人脸上掠了一遍，见宋德兴脸色有点慌张，他恍然地点了点头，突然伸手闪电å般将崔实在的草帽扯了下来，露出一个五颜六色的小脸。
他惘然了。
黄明晰想想自己与这个被后人认为是最愚蠢的盟约联系起来，顿ู时毛骨悚然，要青史留แ名也不是这个ฐ留法。
听到这里，程纳嗤笑道：“契丹胡人残暴不仁，不识礼仪，官逼民反当是早晚之事。那野兽之辈竟敢与我中原并称南北朝，实是沐猴而冠，女真人反的好。”
荷叶饭的清香袅袅，羊肉羹的肉香味，东坡肉表面是橙黄的金色，热腾腾的更是诱人。可是黄明晰也只是端坐不敢动手。按程家家规，吃饭前必须ี由老夫子训导的，有时是询问学业，有时是说些仁义道德，有时是澄清一些礼仪要点，无非就是封建礼教潜移默化的措施。
屋子是半土半木，北宋时期北人多用土坯，江南多用木头，至于青砖的使用还没推广，据传开封的城墙就是土中ณ裹砖而建，大概ฐ是这个时代的粘合物还未研制出来的原因吧。明清两代砖石流行后，用的粘合物是糯米石灰黄泥蛋清等等混合物。若能ม在此时研制出水泥，大概ฐ很受欢迎吧。
待得一曲已罢，手掌声起，他才入了老爹的视线，弯腰低头请安，两个ฐ女子退下后，他才抬头，扫了老爹一眼。
公元渤海ร国的东丹王耶律倍从都里海口（今旅๓顺口）乘船逃亡归附后唐明宗李嗣源，临行前赋诗并刻写在大木上竖立在海ร边，其诗是：“小山压大山，大山全无力。羞见故乡人，从此投外国。”后来辽国为ฦ了防止此事的再次生，在苏州以南设置苏州ะ关，在都里海口设置城关，和在北城隍岛设置城关。
黄明晰讶然，道：“你怎么知道的？”
谣言止于智者，也未必就对的。很快的，正与秀士们讲道的程老夫子派人相召。
此人叫马扩，字子充，原是熙州ะ狄道（今甘肃省临洮县）人，随父亲马政寓居于登州牟平，自少习武，武艺娴熟，精通义策。在武风极盛的登州名声极大，是新า一代的领军人物，不过，这个不是他让黄明晰高看的原因，准确来说，他的老爹登州的地方แ军区长官马政才是大家仰视的对象。
“所有女人就是一个模样，第一句总是：白领？
不过，这高延昭也非是共事之ใ人。
“我最近一直在琢磨，”高延昭道：“师傅在朝中ณ苦无奥援，被那王老志、程若虚之流排挤，只怕斗他不过。作为弟子的总要作些事儿，尽忠尽孝。你说是不？”
黄明晰心里奇怪了：一来我与你还真不算熟悉，二来朝中政治斗ç争瞬间万变，今天是敌人，明天就为ฦ朋友，哪里是地方能ม够了解，能够支援得了的？
他可不要掺和进去，自取其辱。黄明晰打定主意不回话。
高延昭得意地说：“不过最近时来运转。与蔡ກ太师关系甚好的王老志病重，据说蔡太师有意与师傅联手，共压他人，此约一旦ຆ得成，我等必定再次势力大张。”
“不知真人有何打算？”黄明晰对这些内幕真的不感兴趣。
高延昭道：“凭借师傅现时的法力和威望，我以为我们最好开山立派。”
你们道家派别林立，多你一个不多，少你一个不少，不见得是什么高见。黄明晰耐着性子道：“是个好主ว意。不过真人找我，是为ฦ何事？”
“别叫真人那么生外，”高延昭豪气地道：“叫我高师兄吧！”
黄明晰差点一口茶水喷了出来，心道：他在邀我入教么？
他脑แ海里轮子功李大师的形象立时栩栩如生，连忙道：“在下是儒生，那能ม乱叫真人辈份？”
“儒道有何区别，当今天子是道君教主皇帝，儒道一家。”高延昭不满道：“而且这一年来，师傅对你看重万分，屡屡自京城来信，询问你的消息，都将你当作自家人了，你可别ี忘恩负义。”
“令师厚爱······”黄明晰愕然，一时不知如何应对。他与张老道素来只是交易双方แ的关系。什么忘恩负义，还真不知从何算起。黄明晰真有点抓狂，他完全不明白这些人的思维。
“师弟！”高延昭打蛇随棍上，道：“我这主ว意你都说好，那我就放心了。只是清风师兄认为ฦ这是邪ิ门歪道，你帮我劝劝他。到时我们一齐上书师傅。呵，作为创派弟子，号令天下，十万信众，何等威แ风。说不定还似龙虎山张天师一般，捞个世袭天师来当当。”
这厮的忽悠水平低，不过黄明晰却听得心动了，后世虽然很多人自称为ฦ无信仰者，但实际上他们真的没有信仰？有人的地方就有宗教，道教、儒教、佛教、基督教、还有俄国传入国朝的马教，西方科学教。
若自己能参与一个教派的缔造，的确是个势力拓展之机。
要知道，山东地区向来就是地下教派的天堂，大概ฐ因为ฦ千年间都是战乱频๗繁之故。全真教源于此，困扰元明清三朝的白莲教从没在此地断过传承，八卦教、义和团同样在山东起源。
无论黄明晰如何洁身自爱，在这徽宗大力追捧道教的年代，宗教问题是避免不了的一槛。
既然避免不了，那么一个掌握在自己手里的宗教，总比被一些神棍、野心家欺骗利用的好。何况黄明晰针ฤ对现时的道教教派混乱，群魔乱舞，影响国事的局面，早有一个改良道教的计划，目的是建立一个ฐ避免对政权产生过多影响，有益于百姓生活的现代教派。如果能ม以神宵宫的官方แ名义แ推出，一定会收到好结果。
而且，宗教也是学说传承的一个手段。儒学与儒教，道家与道教就不必多言。
西方的复兴就是基于宗教改革之ใ上，美国批移民清教徒通过《五月花号公约》称：“我们，下面的签名人，为了主的荣耀，为了基督徒的信仰和祖国的荣誉，特着手在这片新开拓的海岸建立第一个殖民地。我们谨在上帝面前，对着在场的这些妇女，通过彼此庄严表示的同意，现约定将我们全体组成政治社ุ会，以管理我们自己和致力于实现我们的目的。我们将根据这项契约颁แ布法律、法令和命令，并视需要而任命我们应当服从的行政官员”这是近代社会组建的公民政体的典范。
想到这里，黄明晰谨慎回道：“我与清风道长商量商量，不过不打保票。”宗教是把双利刃，还需要好好地策划，免得为他人做嫁衣裳。
高延昭大喜，道：“人尽皆知你以三寸不烂之舌压服登州无数秀士。你一出马，事情就定了。”
“过奖！”黄明晰哭笑不得。
高延昭道：“不说了，今天很忙。范温这妖魔被道君的天兵天将收拾了，我神宵宫正有无数人上香还神，鸡啊、猪啊，一桌桌从宫里一直排到เ山下。”他自得地摇头，在几个ฐ道童开路中，大袖飘飘地离开