万历皇帝是熟悉各种礼仪的君主。在他八，他自然会清楚记，并用特设的，登上皇帝的宝座也快有十五年了。他已年满二十三，1้587年3月，全部节目都有礼ึ官的唱导和音乐่伴奏。所需的时间接近半天，按照ั礼仪的规定更换衣冠服饰，前后三次都以不同的装束出现于大庭广众之ใ中ณ。既出帷帐，他就手持玉圭，被引导行礼，进入二十四。他的父亲隆庆皇帝为他举行了象征成为成，他被引导进入殿前特。第二天，他又被引导出来坐在殿前，
几个月之后。以最庄重的姿态，隆庆皇帝ຓ龙驭上宾。这位刚ธ刚九岁的皇太子，按照传统的“劝进”。就穿着丧ç服接见了臣僚，全部官员以最恳切的辞藻请求皇太子即皇帝位。头两次的请求都被皇太子拒绝，因为父皇刚刚驾崩，自己้的哀恸无法节制，哪里有心情去想到个人名位?到เ第三次，他才以群臣所说的应当以社ุ稷为重作为理由，勉如所请。这一番推辞和接受的过程，有条不紊，有如经过预习。
既ຂ然登上皇帝ຓ的宝座，他就必须对各种礼仪照章办理。在过去的十五年，他曾经祭天地，祀祖庙，庆元旦，赏端阳。他接见外国使臣、解职退休和著有勋劳的官员耆老。他还曾检阅军队，颁发战旗，并在一次战役获得胜利ำ以后接受“献俘”。这种献俘仪式极为严肃而令人悚惧，皇帝的御座设在午门城楼上，他端坐其中，俯视着下面花岗石广场上发生的一切。他的两旁站立着授有爵位的高级军官，还有许多被称为“大汉将军”的身材魁伟的御前侍卫。在广场上大批官员的注视下，俘虏被牵着进来，手脚戴有镣铐，一块开有圆孔的红布穿过头颅，遮胸盖背，被吆喝着正对午门下跪。这时，刑部尚书趋步向前，站定，然后大声朗读各个俘虏触犯天地、危害人类的罪行。读毕他又宣布，这些罪人法无可逭，请皇上批准依律押赴市曹斩首示众。皇帝答复说：“拿去!”他的天语纶音为近旁的高级武官二人传达下来，二人传四人，而后八人、十六人、三十二人相次联声传喝，最后大汉将军三百二十人以最大的肺活量齐声高喝“拿去”，声震屋瓦，旁้观者无不为之动容4。
每年阴历的十一月，皇帝要接受下一年的日历，并正式颁行于全国。它的颁行，使所有臣民得到了天文和节令的根据，知道何时可以播种谷物，何日宜于探访亲友。翰林院官员们的集体著作，例如实录之类，也在香烟、乐队的簇拥下，恭呈于皇帝之ใ前。书籍既经皇帝接受并加乙览，就成为“钦๔定”，也就是全国的唯一标准5๓。
在同样庄严的仪式下，万历皇帝授予他的兄弟叔侄辈中的一些人以“王”的称号，封他们的妻子为“王妃”，批准他们子女的婚姻ี。而最隆重的仪式，却是把“仁圣皇太后”的尊号上赠给他的嫡母隆庆的皇后陈氏，把“慈圣皇太后”的尊号上赠给他的生母隆庆的皇贵妃李氏。
慈圣皇太后对万历皇帝有极大的影响，因为除了她，没有第二个人再能给他以真正的天性之爱6。但是在万历登极以后，根据皇家的习俗，一种无形的距离就存在于太后和皇帝ຓ之间，使母子之间的天性交流变得极为ฦ不便。例如前此不久万历曾下令修葺装潢慈圣所居住的宫室，竣工之后，她的感谢不是用亲切的口吻加以表达，而是请学士写成一篇文章，赞赏皇帝的纯孝，在他下跪时逐句诵读。这篇文章，因为能ม对全国臣民起表率和感化的作用，所以就成为本朝的重要文献。有时，万历用宫内的傀儡戏来讨取太后的欢心，在她下轿之前，他也必须跪在庭前恭候慈驾。但是母爱毕竟是一种最深刻的感情，在多年之后，尽管万历皇帝临朝的机会越来越稀少，每当十一月慈圣的生辰，他却仍然亲临皇极门接受百官的庆贺。
也就是在此之前不久，万历册封他的爱妃郑氏为皇贵妃，并预ไ先公布礼仪以便各有关衙门作必要的准备。消息传来，就有一位给事中上疏提出异议，其理由为：按照伦理和习惯，这种尊荣应该首先授予皇长子的母亲恭妃王氏，德妃郑氏仅为皇三子的母亲，后来居上，实在是本末颠倒。这一异议虽然引起万历的一时不快，但册封典礼仍按原计划ฐ进行7。谁也没有想到，这一小小的插曲，竟是一场影响深远的政治斗争的契机，导致了今后数十年皇帝与臣僚的对立，而且涉及到了整个帝国。