更加严重的问题还在继续被揭发。试官所出的题目竟是“舜亦以命禹”，一次应天府乡试。张居正经常处于佞幸者的包围之中。其一，总兵戚继光的精锐á，有一种说法是张居正生前竟有，他们奉承张居正有人主，而张居正竟敢含笑不，实行禅让。这样居心险恶的题目，对张居正为劝进，对天下为舆论的准备。其二，持这种说法的人举出两件，就是说皇位属于有德者，应当象舜、禹之间那ว样。对于前者，即使真像旁人所说，对于后者；过错也并不能，不妨目之为骄奢僭罔，这些都还可以容忍。伊尹是商代的贤相。最使万历感到不可，辅佐成汤取得天下。成汤去世，又辅佐他的孙子太甲。太甲无道，伊尹就废之而自代。经过三年，直到太甲悔过，伊尹才允许他继续做商朝的君主。由于十年来的朝夕相处，万历对张居正毕竟有所了解，他并不相信张居正真有谋逆篡位的野心，然而张居正以师尊和元辅的身分经常对皇帝ຓ施加压力，难道不正是当年伊尹的翻版吗?张居正成了伊尹，皇帝自己又岂非无道的太甲?
从1้582年的冬天到158๖3年的春天的几个月之间，皇帝的情绪陷于紊乱。大学士张四维提议建造寿宫，即预筑皇帝的陵墓，以此来分散皇帝对张居正事件的不快。1583年春，适逢三年一度的会试。按照ั传统，皇帝以自己้的名义亲自主持殿试，策文的题目长达五百字。他询问这些与试举人，为什么เ他越想励精图治，但后果却是官僚的更加腐化和法令的更加松懈?这原因，是在于他缺乏仁民爱物的精神，还是在于他的优柔寡断?毫无疑问，这样尖锐的试题，如果不是出于皇帝自己的指示，臣下是决不敢擅拟的。
元辅良师责令皇帝自己检查过失。引导皇帝走上邪路的宦官被勒令向军队报到，听候处理。经和冯保商议之后，张居正又大批斥ม退皇帝的近侍，特别是那ว些年轻的活跃分子。他还自告奋勇承担了对皇帝私生活的照料，每天派遣四名翰林，在皇帝燕居时以经史文墨娱ຉ悦圣情。
皇帝ຓ的行动如此坚决而且迅速，无疑大出于反张派的意料之ใ外。皇帝紧接着又降下敕书，内称，参奏张居正的人假借忠孝之名掩盖一个大逆不道的目的，即欺负朕躬年幼，妄图赶走辅弼，使朕躬孤立无援而得遂其私。此次给予杖责，不过是小示儆戒，如果有人胆敢继续顽抗，当然要给予更严厉的处罚。这样严肃的语气，等于为再敢以行动倒张的官员预定了叛逆罪，使人已无抗辩的余地。这一恐吓立即收到应有的效果。除了一名办事进士名叫邹元标的又继续上疏弹劾以外，没有别人再提起张居正的不忠不孝。事情就此结束。最低限度在今后五年之ใ内不再有人参劾元辅，非议夺情。至于那个邹元标，由于奏章呈送在敕书传遍百官之前，因此加恩只予廷杖并充军贵州。此人在以后还要兴风作浪ฐ，这里暂时不表。
吏部尚书张瀚，一向被认为是张居正的私人。他在张居官员们的愤怒使他们下定决心采取另一种方式，他们直接向万历参奏张居正。严格地说来，翰林编修上本是一种超越职权的行为，遭到反击的机会极大。但是他们熟读孔孟之书，研究历史兴亡之道，面对这种违反伦常的虚伪矫情，如果不力加诤谏而听之ใ任之，必然会影响到本朝的安危。而且，本朝历史上集体上书的成例具在，最先往往由职位较低的人用委婉的文字上奏，以后接踵而来的奏章，辞句也会越来越激烈。皇帝因此震怒，当然会处分这些上奏的人，但其他的高级官员会感到这是公意之所在，就要请求皇帝的宥免，同时又不得不
本朝的君主制度有一点与历朝不同。以前各个王朝，凡君主年幼，必定有他的叔父、堂兄这样的人物代为摄政，而这恰恰为本朝所不能容许。按照规定，所有皇室的支系，包括皇帝的叔父、兄弟以至除皇太子以外的儿子，一到成年就应当离开京城到自己的封地，谓之“之国”。之国也就是就藩，其居于各省，有极为富丽闳大的王府和丰厚的赡养，但不得干预ไ地方政事，而且非经皇帝同意，不得离开他的所在地。这种类似放逐和圈禁的制度，目的在于避免皇室受到支系的牵制和干涉。
在1578年大婚之前，万历和慈圣太后同住在乾ດ清宫。太后对皇帝ຓ能否克尽厥职和勤奋学习均极为关怀，皇帝的其他行动也经常得到她的指导。至于冯保，当万历还是皇子的时候就是他的伴侣，提携捧抱，兢兢业业地细心照护，所以后来才被称为“大伴”。到这时候，冯保已经擢升为ฦ司礼监太监，也就是宫内职位最高的宦官。他经常向慈圣太后报告宫内外、包括皇帝本人的各种情况，慈圣因此而能耳目灵通，万历却因此而渐生畏惧。慈圣太后教子极为严格，如果大伴作出对皇帝不利的报告，太后一怒之下，皇帝就会受到长跪的处罚，有时
这种繁重的、日复一日的仪式，不仅百官深以为苦，就是皇帝也无法规避，因为没有他的出现，这一仪式就不能存在。1498年，当时在位的弘治皇帝简直是用央告的口万历登极之初，就以他高贵的仪表给了臣僚们深刻的印象。他的声音发自丹ล田，深沉有力，并有余音袅袅。从各种迹象看来，他确实是一个早熟的君主。他自己说过他在五岁时就能够读书，按中国旧时的计算方法，那时他的实足年龄仅在三岁至四岁之间。尽管如此，在他御宇之初，由于年龄太小，临朝时还需要在衣袖里抽出一张别人事先为他书写好的纸片，边看边答复各个官员的呈奏请示。他自然不能完全明白纸片上所写答语的含义，而只是一个尚未成年的儿童在简单地履行皇帝的职责。
按照传统观念，皇帝的意旨总是绝对公允的，圣旨既下，就不再允许有任何的非议。这一事件，也难怪万历皇帝圣心震怒。从皇帝到臣僚都彼此心照ั，朝廷上的政事千头万绪，而其要点则不出于礼ึ仪和人事两项。仅以礼仪而言，它体现了尊卑等级并维护了国家体制。我们的帝国，以文人管理为数至千万、万万的农民，如果对全部实际问题都要在朝廷上和盘托出，拿来检讨分析，自然是办不到的。所以我们的祖先就抓住了礼仪这个要点，要求大小官员按部就班，上下有序，以此作为全国的榜样。现在全体京官自相惊扰，狼奔豕突，实在是不成体统。
4各种仪式的记述，可参阅《大明会典》及《春明梦馀录》的有关章节。献俘的详情据《涌ไ幢小品》卷1页18～1้9所记加以描述。该书所叙献俘的时间稍后于15๓87年。
5《神宗实录》页14๒32～143๑4、3339。
6๔《酌中ณ志》卷16页112๐；《神宗实录》页95～9๗6、2900、494๒8。
7《神宗实录》页31้00～3๑101、3117～3118、3๑13๑1。
8《大明会典》卷60页1～31้。
9《明史》卷49页ษ555～556；《大明会典》卷51页1～6；《春明梦馀录》卷15页16～18；《宛署杂记》页116。
10《大明会典》卷44页11้～1้2、22～32。
《中华二千年史》卷5๓114。
《孝宗实录》页244๒9。
《武宗实录》页3๑689。
《穆宗实录》页246๔；《春明梦馀录》卷23๑页ษ27。参见《病榻遗言》卷1页14、19。
《神宗实录》页145๓～146。
《神宗实录》页3341、337๕5、3455๓。
《神宗实录》页4104๒。
《明史》卷213页2๐479，参见《国朝献征录》卷17页60。
《明史》卷14页148๖3；《明史纪事本末》卷6๔1页668๖；《神宗实录》页1369、152๐9；《酌中志》卷5页2๐9、卷22页19๗5。
《神宗实录》页151้～153、1009、1้040、1465；《大明会典》卷52页5～6๔。
《酌中志》卷16页112；《神宗实录》页95～96、2990่、49๗48。
《神宗实录》页2๐29～230；scນienceandcivilisationincນhina卷3页ษ4๒25～426。
《神宗实录》页ษ2、279๗、606、774、17๕37；《酌中志》卷7页ษ30；《春明梦馀录》卷6页ษ13；《宛署杂记》页179。
《神宗实录》页520、778～7๕79、1399；《明史纪事本末》卷61页6๔61。
《春明梦馀录》卷6页15～17；taxationandgovernmentalfinance页8～9๗、25๓6、359n。
hucker，traທditionalstate页ษ11、31、5๓6๔；“governmentalanization”页24～25；又见《神宗实录》页186、392、3415、41้72。
《春明梦馀录》卷6页60่；《酌中志》卷1้6页9๗8、卷22๐页198。参见丁易著《明代特务政治》；《野获编》卷6页35～36๔。
《明史》卷300页ษ3367；《神宗实录》页ษ838、1449；《张居正书牍》卷4页18。参见taxationandgovernmentalfinance页1้53、296。从这些记载来看，李伟事件之ใ被揭露与处理，张居正是幕后的主持人。
《神宗实录》页6๔18、628、6๔85๓～686、7๕26、1461～146๔2、17๕53、1761้、1้784。
《春明梦馀录》卷13页2和页ษ23、卷28页30、卷25页1、卷49页1～4；《酌中志》卷16页97；《野获编》卷2页ษ46。
《神宗实录》页ษ810～811、81้4～815，1017๕、1023、1้043～1้044、1051～10่53๑。参见《明史》卷2๐29及富编《明代名人传刘台》。
《春明梦馀录》卷6页51；hucນker，traditionalstate页ษ8～9๗、13；hucker，“governmentalanization”页28๖。
《国朝献征录》卷3๑页47。
hucker，“governmentalanization”页29；杜乃ี济著《内阁制ๆ度》页197～198；邓ฑ之诚著《中华二千年史》卷5164๒～170。
《神宗实录》页9๗3๑3。王世贞曾批评这一做法，见《嘉靖以来内阁首辅传》。
《明史》卷3๑04页3417～34๒18。参见《太祖实录》页18๖48，《神宗实录》页2821้。以宦官参与税收见taທxationandgovernmentaທlfinancນe，页47。
《酌中志》卷1้3页67～68๖、卷16页97、101้、卷19页ษ161、卷2๐2页193、卷23页301。
《明史》卷2๐13页2479、卷30่9๗页3422，卷305๓页3๑427；《国朝献征录》卷17页65；《酌中志》卷5页29。
《大明会典》卷11页2๐。
《神宗实录》页1้473๑～1476、15๓2๐4～1525、150่6；《明史》卷213页ษ24๒80、卷225页2๐595；《国朝献征录》卷17页ษ77๕～78；《明史纪事本末》卷61页ษ622๐。
《神宗实录》页1้480～1486๔、149๗0～1491、1501～1502、1้506～1507；《明史》卷243。
《神宗实录》页1476๔、1้555、1586、16๔40；《国朝献征录》卷17页ษ85；《张居正书牍》卷4页16๔、卷6页ษ17。
《明史》卷2๐1้3页2481；《神宗实录》页105๓1、1586、1้6๔31～163๑2、1640；《国朝献征录》卷17页88。参见朱东润著《张居正大传》有关章节。
《神宗实录》页1430、15๓28、1556；《明史》卷114页1้483；《酌中志》卷22๐页19๗6。
《神宗实录》页ษ2052๐～2054、2๐081้～2083；《明史》卷114๒页1483๑、卷305页3428；《酌中志》卷5页29；《明史纪事本末》卷61页666๔。张居正责成万历悔过的两件奏疏载《张文忠公文集》，《皇明经世文编》卷326曾加收录。
《大明会典》卷46页24๒～36；《神宗实录》页2276；参见hucker，“governmentalaທnization”页ษ1้0。
《宛署杂记》页ษ12๐5。
《春明梦馀录》卷6页61；《宛署杂记》页7๕7～7๕8；《酌中志》卷16页114๒。
《明史》卷114๒页148๖3；《先拨志始》页1；《神宗实录》页ษ2332、2364、2๐373、2389、23๑97；《光宗实录》页1。王氏于1้582年阳历七月三日册封恭妃，八月二十八日生常洛。
《神宗实录》页2321、2๐329、2334๒～2335；《国朝献征录》卷17页100～101้；《明史》卷213页2๐482。
《神宗实录》页ษ2797；《酌中ณ志》卷22页1้86～18๖7、196。