“金田保卫战”胜利后，咸丰皇帝始知有洪秀全、韦昌辉等人的存。接，犀牛岭下，于是上奏朝廷。向荣兵败，“团营”武装有一个ฐ绝好的突围转移的机会。“拜上帝会”筑坛祭旗，号施令，他一定要给未来的政权打上自己的洪姓烙印，故而坐等十天，直到道光三十年十二月十日（18๖51年1้月11日）他三十八岁生日这一天，才正式宣告“太平天国”的建立。金田村西，已知遇到，在李星沅、向荣调遣广西、，，宣告了一个新国家的诞生。“太平天国”建立后，“太平军”兵制。“团营”之军即，仿《周礼》而定，五人为“伍”，四“两”为“卒”，五“伍”为“两”，五“卒”为“旅๓”，五“旅๓”为“师”，五“师”为“军”。“军”，即是独立作战单位。其时，“太平军”约有一万五千多人，不足两个“军”。⑧
三十刀兵动八方，
正确地评估“八旗”、“绿营”的战斗力，是为了较为ฦ恰当地评估太平军的军事实力。借此，一方面我们可以追溯“天兵”战斗力的源泉，另一方แ面又可以接近本书的“元命题”之一：“国家军队”何以不能有效地保卫“国家”？“人民”武装起来，又何以不能真正地拯救“人民”？
“帝国主义”的兴趣似乎固执在做买卖上，他们对“江南”的侵入，是边缘性、散点性的。鸦片战争后，“江南”还是江南，“天堂”还是天堂，“天堂人”日出而作，日入而息，和平的风，吹拂城乡……
清代的八旗兵与绿营兵均实行薪给制。月有“饷银”，年有“岁米”，依照职级，多寡不等。百姓种庄稼，还有水旱之灾、绝欠之虞，当兵则旱涝保收，故谓“种铁杆庄稼”。“种铁ກ杆庄稼”的人多，兵饷即多。有清一代，在不生战争的常规年份，兵饷约占全国财政支出的一半。
以“鸦片战争”这段历史为例，即已被“糖化”了不少。批判“投降派”以泄压抑，赞扬“禁烟派”以伸明正义，歌颂牺牲者以呼唤献身，夸大“三元里”以虚张民气；最妙最妙的，还是以诅咒英国侵略者，尤其是丑化侵略๓者中ณ的头面人物为历史主旨ຈ，不断在新一代扫盲班里播种仇洋恨外的情绪，似乎这样的辩证法才能平衡历史的失败感；或者说，惟其如此，才算汲取了历史的教训，彻底地将“坏事”变成了“好事”。
竭诚辅助禁烟的两广总督邓ฑ廷桢；