后时性的历史评判，而是为ฦ“清政府”，其实不是“自我”。我说，不，这都是有凭有据的，谴责英法诸列ต强为，自己总有“亡国者”“自ล。
其一，曾与友人两游圆明园废墟，两ä个人，两种感受。朋友说，他感受了弱国病民任人蹂躏之ใ痛。ษ，为当时的“中国”做一点反思。
二十，创“新军”，是清王朝军队现代化的第一步。吾辈认为太平天国运动爆时，
与一些史学家的估计，清王朝的“民心”未丧，“官心”未乱，与少数造反的“民”摊牌较量一番，所以国家权力尚能整合“民心”、。得民心转危为安，失民心中途垮台，这便是清王朝与太平天国的命运逆转。
严军纪，滥诛杀，以苛治兵，这是第三招。太平军军纪极严å，“如十人出战，八人皆死，其二人亦继进不敢退，退者立斩”。兵士如奴隶，人人自危，只有服从与卖命。再如排单行行军，有出行者即杀。
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有的研究者可能ม会用南王冯云山的牺牲、西王萧朝贵的牺牲来驳诘我们的上述论析。他们俩的牺牲是事实，但都有偶然因素，因而并不能代表太平天国上层领导者的无畏无私
这“美事”，即洪秀全的扩大“后宫”，广封“娘娘”。就在大敌围城的八个月里，洪秀全册封的“娘娘”由“东乡”登极时的三十六个，增加到五六十人之多！而在金田起义时，他的“娘娘”即已๐有十五人了。⑨
我们不是“革命虚无主义者”。但有一个“革命的事实”昭然于史册：革命运动，总在“革”他人“命”的同步，也“革”了自己的“命”。“革命”的过程，是一个ฐ牺牲的过程。洪秀全式的革命家，大抵只要做好一件事，即鼓动更多的人信仰“革命”，便会有源源不断的人铺垫起革命领ๆ袖的成功之路。
这江南儿歌所藏玄机，除强调了“红羊之劫”（道光二十七年，即公元18๖47๕年，为农历丁未羊年）的必然，还暗示了聚众起兵的最佳时机（三十，即道光三十年、18๖5o年）。“十二英雄”，则泛指“拜上帝会”诸头领。④
洪秀全就是这样的聪明人，一场神经错乱的大病之ใ后，他居然成了上帝的儿子、耶稣基督的弟弟；他要巩固这个精神现的成果，于是一个充满“神性”的组织便在广东花县的山村里建立起来。这组织，即“拜上帝会”。史籍又载：“拜上帝会”是由“上帝ຓ会”、即“三点会”（或“三合会”）展而来的，而“上帝会”、“三点会”的创始人原是洪秀全的同乡与老师朱九涛๙。3朱九涛死，洪秀全遂成会。无论如何，总是洪秀全将“拜上帝会”做成了规模，做出了气候。这与晁盖创น业，却是宋江将梁山泊事业做大做强相仿。
呜呼！伟大的太平天国的“太平”与“革命”！
学者统计，第一次鸦片战争中清王朝额外支出军费25oo万两ä白银，而英国远征军的累计军费仅9oo万两白银。花了大钱，仍吃败仗，这再一次印证了清朝军政的腐败。中国人谈鸦片战争，真应了一句俗话：“花钱买教训。”
沿用类比的思维程式，站在英国的立场，查理?义律无疑是一位民族英雄，是一位张骞式或班式立功异域的英雄。一种较为中平的参照是：大汉民族有理由á赞颂张骞、班，不列颠民族即有理由赞颂义แ律。
血战定海而中创น阵亡的正二品衔三总兵葛云飞、郑国鸿、王锡朋；
道光即位后，内务府循旧ງ例为ฦ其备御砚四十方，砚背皆镌“道光御用”四字。道光帝认为所备太多，闲置可惜，便命分赐诸王大臣。3
二人分手后，遂各自秘密串连，动群众。教众是最易欺哄的，于是，一传十，十传百，“二八中秋，黄花落地”的经语一转眼就传遍了黄河两岸、京畿内外。
不能“尚武”，不再“尚武”，积患也久，积难也深。对“民”而言，这是道德、信仰的崩圮，这是理想、追求的转移；对“兵”而言，这是军纪、军威แ的消เ解，这是军心、军魂的销熔。
第二篇锦绣江南的“战争补课”
四个列强国家，英、法唱白脸，美、俄唱红脸，一唱一和，给清政府上了一堂外交启蒙课。这堂课的酬金太重、太黑。尤其是俄国人，乘人之危，巧取豪夺，借着英、法的船炮在中ณ国北疆攫取了最大化的领土利益。事过百年，当英、法、美的条约利ำ益消เ解为零的时候，俄国人的条约利益堆积成中国人永远的疆土丧失、永远的痛！
咸丰八年（1้858）五月五日（6月13日），《中俄天津条约》签订。
五月十日（6月18日），《中美天津条约》签订。
五月十八日（6月26日），《中英天津条约》签订。
五月十九日（6月27๕日），《中法天津条约》签订。
签约第四天，即五月二十二日（6๔月3o日），桂良、花沙纳才将条约文本进奏咸丰皇帝。无奈中，咸丰帝在每一件条约文本上朱笔御书“依议”二字。
一一扫视，《中俄天津条约》12款；《中美天津条约》3o款；《中英天津条约》56款，附一专条；《中法天津条约》42款，补遗6款。四约合计，共14๒7条款。择其大端，主ว要为ฦ：
一、各国公使常驻京师（北京），觐见皇帝用西方礼节。
二、增开牛庄（后改营口）、登州（后改烟台）、台湾府（选定台南）、淡水、潮州（后改汕头）、琼州、镇江、南京、九江、汉口等十处为新า的通商口岸。
三、外国人凭“执照”可以进入中国内地自由传教、游历、通商；外国军舰和商船可以驶入长江及各通商口岸。
四、扩大领事裁判权。外国人之间的纠纷，中国不得过问；中国人与外国人的争讼，须在领ๆ事官监督下由á中外双方官员“会审”。
五、修改税则，减轻商船吨税。
六、赔偿英国白银4oo万两，赔偿法国白银2๐oo万两ä。
七、鸦片允许进口，征税销售。
俄国除享有与英法美同样的利益外，还在《中俄天津条约》里规定：“中ณ国与俄国将从前未经定明边界，由á两国派出信任大员秉公查勘，务将边界清理补入此次和约之内。”这就为俄国已经掠夺、将要掠夺的中ณ国领土的主ว权变更埋下了法理性伏笔。
中国吃了大亏。在列强的联合威逼下，向世界ศ强权集团作出让步。事情如果到此为ฦ止，也不枉吃一堑，长一智。可怕的是，吃一堑，增一愚，清政府一定要用他们的外交错误将国家推向灾难的深渊。
本节主ว人公僧格林沁，就在这样的背景下走向外交前台。
僧格林沁（？—1865），博尔济吉特氏，科尔沁旗（属内蒙古）蒙族人。其父毕启，为四等台吉（旗长助理）。嗣父索特纳木多布斋，尚嘉庆帝女，无出，故选僧格林沁入嗣。因为这层关系，他在道光五年（182๐5）袭封科尔沁札萨克（旗主）多罗郡王。道光十四年（1834）授御前大臣，补正白旗领侍卫内大臣等职，出入禁中，最被恩宠。咸丰初，率蒙古骑兵拱卫京师，与太平军、捻军多有大战，因而“威名震于海内”。咸丰五年（1้85๓5）加封博多勒噶台亲王，并擢其子为二等侍卫。
咸丰八年（1้858）三月，英、法、美、俄四国专使齐集大沽口海面时，咸丰帝ຓ似乎就有了一丝危机感。四月十一日（5月21日），咸丰帝命僧格林沁率军进驻通州，督办京师防务。前一日，大沽口已经失陷。鉴于时局激变，四月二十三日（6月2日），咸丰帝授僧格林沁为钦๔差大臣，节制京津一带的军事防务。与此同时，桂良、花沙纳开始了与四国使节的天津谈判。在这个敏感的和谈时段，僧格林沁和他的蒙古骑兵担负着国防预备队的作用。条约续签，列强撤退，僧格林沁始于当年七月由通州移师海口（双港），通盘部署以大沽口为中心的国门防务。
有几个底线性的认识，应当说在任何时候都是成立的。
其一，僧格林沁爱国；
其二，僧氏仇洋蔑洋；
其三，他有建炮台、设水师、增强津门防务的辛苦作为。
“作为”就比“不作为”强，这是僧格林沁与叶名琛的巨大差别。以建炮台为ฦ例，僧氏上任后不但修复了被毁的炮台五座，增置重炮数十门，轻炮上百门，而且从天津到山海关海防一线，也都一一加筑了炮台。如海ร口、北塘、芦台、涧河口、蒲河口、秦皇岛、石河口等地，经人督修，一年间便形成了相互呼应的半月形海防壁垒。因而从传统海防的意义上评估，僧格林沁还算尽心尽力。
问题出在他的战争观或外交观上。他以为战争可以解决中西方แ的冲突，于是以“主战派”的硬汉子形象打响了大沽口守卫战。守卫战胜利，僧氏赢得了举ะ国英名以及朝廷的“御用珍服”之赐。但他不明白，选择战争就要将战争进行到เ底。当一次“小胜利ำ”引“大报复”的时候，僧格林沁既ຂ缺乏大军事家的战略应对、又缺乏大外交家的纵横开阖，终于在被动挨打中将国家拖入灾难。
且看咸丰九年（1859）春夏之交的外交形势。依据上年夏天的续约，英、法、美三国使节都应在咸丰九年五月到北京“换约”。按“国际惯例”，这是极正常的事。问题出在进京路线上。因为僧格林沁已๐在海河口层层设障，将大沽口变成了军事禁区，一般商船都无法通行，护送外国使节入京的西洋兵船更不宜在此通过。军事禁区不准通行，这不但是“国家权力”，而且也是“国际惯例”。两个“国际惯例”撞车，照理可以坐下来协商。
英法联军司令是英国驻华全权代表额尔金勋爵的弟弟弗雷德里克?卜鲁斯ั（FrederickBruce）此人为上年天津签约时的主要谈判代表，向以横霸闻名。当美国公使同意按清方指定路线，即绕行北塘进京换约时，卜鲁斯与法国公使仍然无视中国主权，坚持从大沽口入京。为此，卜鲁斯命令英国海军司令何伯爵士，即詹姆斯?霍普（Jameshope）强行拆除大沽口内的木筏、铁柱。
这是一个外交难题。
英、法联军虽有“数千人”，但他们的主要使命的确是护送其公使入京。至今为止，公私档案都没有披露出任何“侵略๓中国”的“蓄谋”。
但他们又确实不顾禁令借助炮舰，硬闯了中ณ国的军事禁区。
僧格林沁受命戍边，他有权力作出自认合理的军事部署。
但在传统的通商口岸大设军障，阻绝一切交通，这又只能视作短暂性或戒严性行为ฦ。
面对难题，聪明人用智慧，愚蠢者凭意气。
历史证明：卜鲁斯是愚蠢的，僧格林沁也是愚蠢的。
五月二十五日（6月25๓日）清晨，旭ຓ日冉冉，海风徐徐，乘๖着退潮水浅，何伯将军命令大约6oo多名英国士兵和工程师赶赴海ร河入海口清除清军设置的水中障碍物。
大沽口南北炮台上的清军官兵，则默默注视着洋人的活动。
半天过去了，双方相安无事。
过午，正当参与清障的英军士兵在齐腰深的泥水中奋力移动时，大炮响了，炮弹落在英军人群中ณ。另一批炮弹则飞向了海面不远处的英国旗舰。
这一次，是中国人先下手，英国人仓促应战。炮战到เ黄昏，英法美兵船退败，他们的损失是：沉炮艇三，伤炮艇三，死亡484人，何伯亦受了重伤。中ณ方的损失是：直隶提督（从一品）史荣椿、大沽协副将（从二品）龙汝元以下36๔名将士阵亡。史家说战，谓“英将卜鲁士率兵舰再入大沽口，僧王督马步军御之，英军大挫，歼其领队，英人不得已求如沪约。”?輦?輷?訛其实不确，因为ฦ这次战斗骑兵与步兵基本未动，是大沽口炮台的炮兵挥了作用，而且是偷袭或突袭成功。王闿运《独行谣》一诗，涉及大沽口之ใ战。“帝ຓ患群议淆，和战互从臾。赐酒祝战胜，圣心得窥觎。赫赫名王将，托之乡练夫。全胜不能武，公侯空守株。”王氏批评僧王胜之ใ不武，原因即在僧王用了骗术。该诗注谓：“夷舟入，见陈兵，问之ใ，曰：‘团练也。’‘欲战乎？’曰：‘本备他盗。’‘闻女僧王安在？’曰：‘不知也。’于是拔桩直入，伏炮起，击沉其二舶，损其二舶，其余十舶出口去，停东海ร岸半载，买马习6战。”兵不厌诈，僧格林沁初守大沽口，即以诈术突袭得手。