一百一十多年的冷却，不过是想描画一番“纸。笔墨淡，，故国伤怀？我辈然，忧国的热忱早已凝固为ฦ冰，利士比向中ณ国基隆守军出劝降书。中方แ不予理睬，该舰队分出三舰，由海军少将利士比率领ๆ，起锚东进，次日抵达基隆港外，与早在两周前至此的另一舰军舰会合。谁还为，法国海军中将孤拔率舰完成了，六月十。
三策分别为ฦ：越南为法国逼迫，诚能ม据保&，危在旦夕，请命中国，假以名号，此上策也，事成则王。次则提全师击河内，驱法人，中国必能助饷，此中策也。如坐守保胜，事败而投中国，恐不受，此下策也。
文人统军，谈何容易？老佛爷的“信任”，大有“试活”之ใ意。空言易托，实事难为ฦ，尔等既然严以论政，苛以责人，娭家这次倒要看看尔等的本领！张佩纶等人得了美差，放炮出京，并未预料到เ极度的风光之ใ后，往往会有极度的失落。三位“会办”，惟吴大澂无恙。陈宝琛因荐人不当，后降五级使用；张佩纶则因马尾战败而褫职充军。事后，谑者撰联曰：“八表经营，也不过山西禁烟，广东开赌；三洋会办，请先看侯官降级，丰润充军。”3盖上联嘲张之洞，下联嘲陈宝琛、张佩纶。惟陈氏非“侯官”人，乃“闽县”人也。此为ฦ闲话，无庸细述。
本篇意旨，并不固恋于镇南关、谅山的胜利。作者的关注点，似乎仍然脱离不了一个民族、一代生民所潜具的自强自救、求胜致胜的人性元素是否还存在着
咸丰八年（1858）三月，英、法、美、俄四国使节先后抵于天津大沽口海ร面。三月十三日（4月24๒日），以英国专使额尔舍勋爵为的四国使节照会清政府，限六日内派员谈判，否则动粗。
且看叶名琛的升迁史。
如果他们挥兵热河，穷寇而迫，咸丰皇帝还能往哪儿逃呢？
从战争学习战争，向敌人学习战争，从失败领悟教训，从胜利归纳经验，曾国藩等人由军事“门外汉”成长为中国当时最杰出的军事战术家、军事战略家和中ณ国军队现代化建设的设计师和工程师。我们不应忽略的是：洪秀全们先做了“砺石”，曾国藩们才逐步做了“利器”。
在历史的展中ณ，“读书做官”是个进步，是社会文明的保障因素，是国家统一的理性条件。
太平军“造反”，清军“镇压”，各自立场不同，所以对战争的定性亦不相同。“正义度”的评判如果以“人民利益”和“国家兴亡”为基本参照ั，相信还有商讨的余地。历史事变既不能保证每一个“造反者”都将“造反”兑换成个ฐ人及家族幸福，又不能保证每一个“镇压者”都靠“镇压”实现权力及权力体系的永久安定。这正像矛与盾，不能两立，不能两全。太平天国与大清王朝，经过“造反”与“镇压”的一轮较量，灭者自灭，衰者自衰，何止是两败俱伤呢！这呼应了那个延续两千多年的改朝换代的诱惑，这也表现了中华民族在处理内部矛盾、构建社会平等上的简单化与非理性。一场内乱ກ，绞杀了强梁，成全了英杰，而普遍的“尚武精神”则ท被割草机碾压一遍。如果进入时光遂道，重回六朝故都当一名天国战士或天京臣民，腥风血雨，感同身受，我相信任何人也不会重蹈迷误
受“拜上帝会”的影响，不少被清军打败的天地会成员或在土客械斗中失利的客家人，也纷纷投奔金田。
冯云山创น造了一个宗教奇迹，他让天主教、基督教所尊奉的“上帝”，在中国安了一个家，有了中国香火。扩大到政治的、历史的范畴，也可以说是冯云山完成了对洪秀全的“神化”过程，并为未来的“太平天国”打下了“神性”的桩基。
其实，铺陈此篇的目的，倒不是进行太平天国批判或洪秀全批判，近二十年来，渐渐走出意识强加的历史研究者已经借助未加淘洗的历史事实，对半个多世纪以来的太平天国主流话语，表明了有力的驳诘。
如果让思想降落到地面上，让议论针对着战争，我们对第一次鸦片战争时期清朝的军事弱势便会有一个常识性的把握：
这更不是长别人志气，灭自家威风。
血战吴淞而孤守阵殁的从一品衔江南提督陈化成；
最有戏剧性的是，道光帝ຓ的套裤在膝盖处破了一个洞，便命所司补缀一圆绸，俗所谓“云打掌”。见皇帝ຓ如此，大臣亦争效之，亦于膝盖处缀一圆绸。某日召见军机大臣曹振镛，见其膝上也有“云打掌”，便问：“汝套裤亦打掌？”曹答：“换新的太贵，故补缀。”道光复问：“汝打掌须银几何？”曹曰：“须银三钱。”道光惊叹道：“汝外间物太便宜了，我在内府打掌须银五两。”其实，外间打个ฐ补丁，亦无须ี三钱，曹振镛随口说说而已。但道光帝的节俭之德，毕竟在中国帝王中绝无仅有。后人不可因官吏们迎合伪俭而否定道光帝ຓ的惜恤民瘼。
以用兵之ใ道衡量林清的军事才干，可将他列入“诡道”之才。他相信突然袭击的功效，他又全部依赖突袭的侥幸胜利，这也便将自己้置于“赌徒”的位置上。
谁丢了，谁找回。个人、团体、民族、国家，一无可例外者。失魂落魄，断无生理。
三、内乱，催生军队“现代化”
六月十八日（7月2o日），日本驻朝公使大岛向朝鲜政府出最后通牒，敦促朝方将中国军队赶出朝鲜ຒ，并限两日内答复。
更远大的战略目标似乎尚未确定，但清政府已将解救牙山守军视做当务之ใ急。
六月十九日（7月21日），清政府雇用英国商船“爱仁”号载记名提督衔总兵江自康所率仁字营及北塘护军共1้15o人由大沽口启程，渡海赴牙山。六月二十二日（7月24๒日）清晨，部队平安抵牙山。
六月二十日（7月22日），另一艘受雇英国商船“飞鲸”号载北塘护军7oo人由大沽启程东渡，六月二十二日（7月24๒日）午后船抵牙山。
六月二十一日（7月23๑日），第三艘受雇英国商船“高升”号载淮军仁字营帮办高继善、营官骆佩德及吴炳文所率两营1้1oo多名官兵由大沽起航，驶往牙山。这一船中国官兵谁也料不到เ他们踏上的竟是一条不归之路。
6๔军，在交战的背景下乘坐运输船跨海出征，本身就存在风险。身为直隶总督与北洋大臣的李鸿章当然估计到了这一点。他之ใ所以雇用英国商船运兵，就是想借助英国“中立国”的掩护。此外，为了增加保险系数，他又命北洋海军派军舰护航。受命参加此次护航的为巡洋舰“济远”号、小型巡ำ洋舰“广乙๗”号和练习舰“威远”号。
客观形势或许是运兵船与护航舰并不在同一个港口（运兵船于大沽，护航舰于威海），主ว观理念却已呈现了三心二意，因而当“爱仁”、“飞鲸”、“高升”三船次第东渡时，六月二十日（7月22๐日）由威海起锚的护航舰队并未在海上与它们会齐，更未曾编队随护，而是先行驶抵牙山。“护航”一说，完全落空。所幸的是，“爱仁”号、“飞鲸”号一路平安，没有撞上日舰。而最后出的“高升”号，恰恰在六月二十三日（7๕月2๐5日）晨遭遇了“丰岛海战”的劫难。
在此，我们不准备详细复述“丰岛海ร战”的经过。但残存的历史记忆毕竟留แ下最简单的刺๐激：其一，日本人不宣而战，打响了第一炮；其二，日本舰队在吨位与火力上占有绝对优势。
由于日方แ占绝对优势，再加突然袭击，中方แ败绩，势属必然。结果是：“济远”号负伤，撤出战斗；“广乙๗”号负伤搁浅，官兵焚舰登岸。两舰阵亡四五十人，伤八十余人。
就在“丰岛海战”炮声隆隆的时候，“高升”号商船与“操江”号炮舰驶入战区。虽然“济远”舰向两船出了“我已๐开仗，尔须回”的旗语，但“高升”号的英国船长高惠悌及临时搭乘๖此船的德国退役军官汉纳根在事后的回忆中都没有提及“济远”号信号的事。“操江”舰显然接到了信号，于是减、调头，力图向回驶去。这时，赤日高悬，已到了上午九时左右。
一艘日本军舰——“浪”号，已๐经插入到“高升”号与“操江”号之间。“高升”号船长高惠悌坚信自己的船是英国船，又高挂英国国旗，故足以让它免受一切敌对行动的威胁。他命令“高升”号按原航线向牙山方向前进。
日旗舰“吉野”号向“浪”舰出信号，命令它“将商船（高升）带赴本队”。“浪”舰舰长东乡平八郎便指挥该舰向“高升”号冲过去，并出“立即停轮”的信号。“高升”号缓缓停下。船上的中国士兵虽然不懂旗语，但从“浪”号的阵阵空炮声中ณ已经感受到威แ胁迫近。军人临危，奋然而起，几乎不用通知，各层各仓的士兵纷纷拿起武器。这时，时针指在九时十五分上。
“浪”号驶至“高升”号一侧，并将大炮对准了“高升”号。
“高升”号停下了。一艘小艇载着日本海军大尉人见善五郎一行人登船检查。“高升”号船长高惠悌提醒日本人注意，这是一艘英国商船，且毫无作战能力。但日本人不予理睬，强行提出“高升”号要跟随“浪”号。高惠悌表示ิ：“如果命令跟着走，我没有别ี的办法，只有在抗议下服从。”6
人见一行返回“浪”号。“浪”号向“高升”号出起锚命令。
就在高惠悌将要出起锚令时，船上的中国官兵知道了交涉的结果。“高升”号跟随“浪”号，也就是甘当战俘，坐以待毙啊！中国军人恢复了他们的民族自尊心与战斗意志，“宁愿死，决不服从日本人的命令！”⑦这几乎成了所有官兵的心愿。当然，最关键的还是要看这支部队的长高善继、骆佩德、与吴炳文等人的态度。
高善继，字次浦，江西彭泽人。本来，他是个ฐ文官，由附生，举孝廉方正，朝考罢，署任教职，先后任弋阳县训导、赣州府学教授，又调南安府教授。光绪十四年（1888）受荐参加会试，不第，便愤而弃文习武，投奔通永镇总兵吴育仁幕下做起了军官。这次出兵援朝，他的正式职务为“帮办”。这个“帮办”具有统领并协调两营淮军的职权。所以，危机当前，营官骆佩德与吴炳文齐来咨询他的意见。高善继初见日本人以旗语招降，便已表示了坚不为诱的立场；后从二人口中知道了英国船长的态度，更加忿恨。随即传令全船士兵，紧急行动，备战日舰。
在高善继的指挥下，“高升”号上高高地升起了备战的红旗。以商船挡军舰，以步枪对舰炮，这是一次力量悬殊的对抗，但大敌当前，国格为重，大清国的淮勇练卒终于张扬了不屈的魂魄。
迫于中国官兵的压力，高惠悌再次向“浪”号出信号，说有紧急事件，请日方派人再行商谈。第二次乘坐小艇登上“高升”号的，仍然是人见善五郎。但会见日本人的，除高惠悌，还有担任翻译的德国人汉纳根。汉纳根倒也公正而雄辩，他先对人见说：“船主已失去了自由，不能服从你的命令。船上的士兵不许他这么做。军官和士兵都坚持让他们回到原出港口去。船长和我都认为，即使已经宣战，这也是一个公平合理的要求。因为我们出时还处在和平时期。”高惠悌又重申：“高升”号出前，中日并未生战争。按照国际法规定，是不能拘捕的，应当允许“高升”号返回大沽而不能视为俘虏。⑧
人见大尉返回“浪”号回报给舰长东乡平八郎。东乡平八郎此时还是一位校级军官，或是升官心切，或是残忍成性，得悉情况后即断言：“清兵有意与我为敌，炮击破坏该船！”即刻๑，“浪”号向“高升”号出信号：“欧洲人立刻离船。”高惠悌请求日方派船迎接，但“浪ฐ”号不予理睬，并快迫近“高升”号船体。当驶至距“高升”号15๓o米时，“浪ฐ”号桅顶升起了红色号旗，这是施放鱼雷的信号。第一鱼雷窜入水中ณ，所幸没有击中。东乡见鱼雷放空，一怒之ใ下，遂命令右舷的五门大炮、排炮一齐向“高升”号猛轰。就在日本人的排炮响起的同时，“高升”号上的中国官兵也向敌舰起了步枪齐射。
炮与枪，威力悬殊百倍。持枪者，前仆后继，浴ภ血而战。在日舰右舷炮的两次轰击后，“高升”号开始倾斜。即在此刻，“高升”号上的反击仍未停息。船舱进水了！水势喷涌。兵士们争劝高善继先登救生艇。高善继奋然大呼：“吾辈自请杀敌，而临难即避，纵归，何面目见人？且吾世受国恩，今日之ใ事，一死而已๐。”骆佩德闻言，亦大呼：“君不畏死，吾岂忍独生？”⑨
枪炮对战半小时后，“高升”号沉没，时间为ฦ下午一时三十分。
高善继、骆佩德、吴炳文等皆溺水牺牲。
而穷凶极恶的日本兵士却驾着小艇，纵横海上，射杀毫无抵抗能力的落水者。
战后，日舰驶离。法国军舰“利安门”号从“高升”号的桅杆上救出43人，又从水中ณ捞出2人；英国军舰“播布斯”号救出87人；德国军舰“伊利达斯ั”号从附近海岛救回1้12人。救出总数为2๐44人。⑩其余八百多人全部牺牲。?輥?輯?訛
丰岛海战，日本海军胜了。除前文披露的是强舰对弱舰的胜利外，又是战舰对商船的胜利、大炮对步枪的胜利。这就是日本式的光荣！
丰ถ岛海面，归于平静。此后的岁月，谁也不能从这平静里嗅出血腥与残忍，谁也未曾重新感受壮烈与悲情。平静的水面下卧着“高升”号的残骸，也葬着八百多个中国男儿的报国愿、杀敌情。
八百多个中ณ国男儿牺牲了，在中国这个人口大国影响很小很小。至多有八百多对父母怀有丧子之痛，八百多个妻子怀有丧夫之悲，局外的亿万庶众，何改损人利己้？何改醉生梦死？
“高升”号的沉没除增加了中国近代史一页失败的记录外，毕竟还清晰地显示着中国军人的“军魂”未泯。高善继弃文从武、牺牲疆ຆ场如果为一个案，那么เ一千一百多名官兵的持枪反击与八百多名英烈的为国捐躯、则毫不含糊地表现了军队的群体斗志仍然雄杰。缩成一句俗话：这兵，还能打仗。
回叙到这儿，歌颂โ爱国主义的使命在下已经完成。图穷而匕见！本节的“匕”除了向“外”要指向残杀我中华同胞的东乡平八郎这一伙日本军人，向“内”，主要想解剖一下是谁将中国6军官兵送入死海。
有人估计本书要在这里批判ศ方伯谦。错了！前文已经隐约瞄到这位“济远”舰长的护航之责，考虑下文还要给他算“小账”，所以暂且放过。
“高升”号八百英烈的悲剧，是大清国最高当局战略失误所致。简单表述：错在“守”牙山，错在“援”牙山。
先说“守”之错。中国军队驻守牙山，是“高升”号沉没前四十多天才形成的事实。出兵，是为了“援朝”，是为了“平乱ກ”；牙山的地利，利在据此而便于进击乱党。果然，大兵一到牙山，朝鲜的乱党由全罗溃如鸟兽。因而叶志将军不费一枪一弹就圆满完成了“援朝”任务。至此，牙山便不可久ื留了。其实，在叶志援军抵达牙山的第二天（五月初十、即6月13๑日），朝鲜政府就函告“通商委员”袁世凯，说“不敢再劳天兵前进”，理由是匪人散伏，“似非上国士卒堪执此责”。訛这等于下达逐客令。袁得函，转电李，李得电，转命叶，曰：“若再前进，殊无趣味，应即调部ຖ回牙山整饬归装ณ，订期内渡。”如果知道“无趣味”，真的“订期内渡”了，此后的一切悲剧原不会生。可惜，李鸿章举棋不定，一不派轮撤兵，二又命叶志部“坚忍约束”，“切不可移近韩都挑衅”，这就将中国15oo名援军钉ล死在牙山孤城，失去了调度、进击的有利ำ时机。甚至在日军迫近牙山时，他仍电告叶志：“日兵来牙窥探，可置不理，彼断不能无故开战，切勿自我先挑衅。”?輥?輱?訛愚于料敌，一厢情愿，这等于捆住猛虎，专待猎人射杀。
再说“援”之错。照常理，一军受困，一军相援，无可非议。但“援”牙山又当别论。牙山驻军，是为“援朝”；任务完成，理当撤军。不撤的理由á，是因为日本军队进入了朝鲜，如此，牙山驻军的任务便急地由“援朝”转为“抗日”。若为“抗日”，不但驻军有理，增兵亦有理。但看由大沽连三船增兵，总计不足三千人，加上牙山叶部ຖ，共四千五百人左右，仍然不到日本兵力之半。不论从战略看，抑或从战术看，都是劣招。以少击多，以劳攻逸（日人已๐先登6），除自取败绩外，不会有第二种结果。这还是就援军全渡的状况而说的。在不能掌握制海ร权的背景下，在护航不尽责的情况下，让手持轻武器的6军乘坐商船，千里渡海，这种增援，又是极端的不负责任。
这两错的核心，在于李鸿章的错误估计：日人“断不能无故开战”！用“和平”思想指挥“战争”，不亦惑乎！
百年之后，重新拨弄旧算珠，在下之意有二：“援朝”完成，急退兵；若要“抗日”，应大兵。
“大兵”既调不出，又开不进，扯旗放炮派去三船增兵，只是做做样子而不是为了真的“抗日”。这是六月二十日（7月22日）日本驻天津领事荒川己次会见中国招商局会办盛宣怀时，盛氏向日本人透露的政治机密。
李鸿章做样子，日本人来真的，胜负即分。
“高升”号的沉没，还有一个更直接的原因：护航力量薄弱。其实，运兵轮出之ใ前，北洋水师提督丁汝昌早就有一个ฐ派北洋主力舰队护航的计划ฐ，声言“并力拼战，决一雌雄”。六月二十一日（7月23日），李鸿章复电曰：“叶号电，尚能自顾，暂用不着汝大队去。”接电，丁汝昌撤销了主力出海的计划ฐ。假若在丰岛海面是北洋水师主力与日本的联合舰队相遇，结果肯定不是“济远”败逃、“广乙๗”搁浅、“高升”沉没、“操江”被俘，鹿死谁手，尚在两可。因而，我辈可以断ษ言：“高升”号的八百官兵，是死于军机大臣李鸿章的战争误测