从建立到甲午战争爆，因为中方炮火射程短。法舰炮轰基隆，拦截登6&#。
六月十五日（8๖月5日）上午，
沉睡百年。淮军都是中ณ国重镇、，这一招，阻击战坚持到六月十六日（8。炮台被毁，守军后撤。上任仅二十天的台湾巡抚、军务督办刘铭传鉴于台湾无海军、不能与敌海ร战，遂命守军让出海滩，退到山后，沉默百年。威力小。故在对射击中ณ占不到丝毫主ว动，法军登6部ຖ队在刘铭传部署的三面包围中丢弃枪支帐篷溃回军舰。
刘永福还算清醒，“微力á：他说，中策勉为之ใ。”事闻，刘ถ永福则入赀清政府，清朝廷以十万两ä白银&，捐了个“游击”（从三品）军职，成为名副其实的跨国将军。
张佩纶等人在光绪十年四月十四日（5๓月8日）领ๆ“会办”之ใ职。在京准备四十多天后，张佩纶、吴大澂、张之洞三人即联袂出京，行至天津，拜会李鸿章。应李氏邀，视察北洋海军的海ร上打靶。闰五月初一（6๔月23日），李氏率舰队护送三“会办”至海防要塞旅๓顺口，巡察炮台与船坞。翌日，乘舰转赴烟台，检阅北洋六“镇”舰艇；又于威海ร观看鱼雷施放。闰五月初四（6๔月26日），张佩纶与张之洞登上福建方面前来迎接的“扬威”号军舰，出威海ร南下上海。送别了张之洞，张佩纶于闰五月十一日（7月3日）抵达福建闽江口，并于当日，逆闽江八十公里水路直至马尾港。次日，进福州省城拜会福州将军穆图善、总督何璟、巡抚张兆栋，共商闽省防务。畏于“会办”的钦差ๆ使命，福建的这几位军政大员均异口同声推张佩纶主持闽省防务大局。
闻讯，咸丰帝派直隶总督谭廷襄会同侍郎崇纶、内阁学士乌尔棍泰等与英法等国办理交涉แ。?輦?輳?訛一是因为这伙人不懂夷务，二是因为不作实质对话，故谈判毫无进展。英、法使节遂以谭氏无“钦差大臣”之衔为由拒与再谈。
叶名琛，字昆臣，湖北汉阳人。嘉庆十四年（18o9）生，道光十五年（1835๓）进士，入翰林院选庶吉士授编修；道光十八年（183๑8）散馆，出为陕西兴安知府；道光十九年（183๑9）擢山西雁平道；道光二十年（184๒o）调江西盐道，道光二十二年（1842๐）升云南按察使，是年底晋湖南布政使。道光二十四年（1846）丁母忧去职。道光二十六年服阕，授广东布政使，道光二十六年（1้848）擢广东巡抚。这一年叶名琛四十岁。从翰林院编修的“正七品”闲职，到一省封疆大吏的巡抚（从二品），叶名琛用十年时间（还包括丁忧守制的27个ฐ月）连升九级台阶，不为不，不为不顺。2๐
如果他们扶一傀儡，建一伪朝，大清国将何以残喘？
让我们扫描一下曾国藩军事才干的成长。
到了第一次鸦片战争时代，书生们借读书而入仕的追求，仍然是精神主旋律。
洪秀全深知叛逆之罪将株连亲族，所以他在下达“团营令”之ใ前，便专门派人远赴广东搬取亲属。空口无凭，洪秀全还以“上帝”的口吻向亲属们训诫道：
三年时间，三千信徒，这都是为洪秀全准备的。时来运转，洪秀全就是不想当“神”，也由他不得了。听了冯云山的工ื作汇报，洪秀全大为神气，自然乐于再去广西当他“天命所归”的“天兄”领ๆ。
本书想要提醒的是，关注战争对中华民族的摧残——较之异族入侵，本民族制造的战争灾难似乎更为惨绝人寰！太平天国，仅为一例
第一，极端化的专制ๆ皇权与无人治军的矛盾，达到不可调和的程度。皇权高于一切，皇权又不可能ม转化为有效的军权，造成“皇权”与“军权”同时丧失。
查理?义律是一面镜子，认识了他，也便认识了英国的民心民意、战略战术。战争，是双方的对抗，岂能不知己又不知彼呢？
血战镇江而慷慨殉国的正二品衔副都统海龄（满族）；
南巡靡费，道光帝罢省，故其一生未作南巡计。
“赌一把”是有两种结局的。因而，赌“革命”，亦万难跳出“梦魇”的结局。教在“梦”中，是做他的好梦；教众在“梦”中，那则是教的暗示与引导。“革命”，总要有一个光彩的口号，口号是头头儿的明；庸众，只要信，只要跟，只要激起提着脑袋打天下的斗ç志，“群众运动”自然如火如荼。林清告诉教众道：诵“八月中ณ秋，黄花落地”八字真言，可以刀枪不入！教众信了，太监们也信了，于是有了二百男儿硬闯紫ใ禁城的故事。
屈原写过《招魂》，那ว是十分无奈的呐喊。面对自私自利、损国损民的行尸走肉，屈原肯定是绝望了。
第三篇圆明园“火警”
问题是，“逃”也逃不掉（舰太慢）怎么办？
剩ທ下的选择，大抵只有两ä个：或拼死一战，或不战而降。
方伯谦先是选择了“走”。在敌强我弱、连遭炮击、且伤亡惨重的情况下，方แ伯谦指挥“济远”撤出战斗ç，向西行驶。日舰紧追不舍。
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8时53分，“济远”号升起一面白旗。这是停战与乞降的信号。
不一会，“济远”号上白旗之外又升起了一面日本海军旗。
日舰见状，停止了炮击。“济远”号也停止了射。正在这时，运兵船“高升”号驶入战区。日舰注意力稍稍分散，“济远”号又乘机加足马力西撤。
此时追击者已๐由“浪”号变为“吉野”号。
12时38๖分，“吉野”向“济远”连六炮，皆在“济远”附近爆炸。
12时4o分左右，“济远”号水手王国成、李士茂等在同伴协助下，主动还击“吉野”，连四炮，竟有三命中“吉野”要害。“吉野”舰低俯，开始减，并于12๐时43分转舵撤退。“济远”趁机疾驶，脱离战区。主ว力舰撤离后，“广乙”号负伤搁浅，“高升”号沉没，“操江”号被俘，丰岛海战以中方的巨เ大损失结束。
上段简述，其实是中国近代海军史研究者的公认事实。这个事件的主人公方伯谦在战后向丁汝昌的汇报中，“陈明如何遇敌，如何攻击，如何被围，如何悬挂白旗以诱敌，至敌临近下锚，而后出其不意击中敌舰要害，庶反败为胜，始得脱离虎口逃归各情节”。可惜，丁汝昌不理这个茬，反而质问方แ氏曰：“令尔保护载兵之船，竟被击沉，全军覆没，五艘同出，一艘独归，保护之ใ谓何，不力可知矣。且悬挂白旗辱国甚，孰尔有何面目归来见我，独哓哓不休道功绩哉？”从这则资料é推定，方氏回港后，的确曾经自表其功。
在下于海战无知，因而不以挂白旗判定辱国投降，但方氏所谓“反败为ฦ胜”，却“胜”得毫无根据。而对于这一次的“逃”，我们姑且少加谴责。
到了五十多天后的黄海大海战时，方伯谦的“逃”，又有了新的展。我们无须复述这次海ร战的激烈与壮烈，单看方伯谦的表现。
战役八月十八日（9๗月1้7日）午间拉开序幕。
12时5๓o分，“定远”号右主炮塔3o5毫米口径巨炮先向日舰出第一炮。其余各舰亦相继炮。日舰冒着炮火迫近。
12时5๓2分，日舰“松岛”号向中ณ国军舰开炮。
中国舰船的V形编队楔入日本舰队之间，将日军第一游击队与本队一截为二，双方展开混战……战斗极为惨烈。
13时3๑o分，中方“勇”号沉没。
1้4时4o分，中方“扬威”号搁浅。
15๓时3o分，中方“致远”号沉没。
见“致远”号沉没，“济远”号上的方伯谦大惊，慌忙给自己的军舰下达了转舵令。“济远”逃离战场，向旅๓顺方向急驶。“广甲”号管带吴敬荣见状仿效，也撤出战斗。而此时，中国北洋舰队劣势更为ฦ明显，而旗舰“定远”号铁ກ甲舰与另一铁甲â舰“镇远”号，则处于多艘日舰蜂拥围攻之中。“济远”与“广甲”临战逃逸，在本质上是弃战友于不顾，弃主帅于不顾ุ；其目无军纪，违令擅行似乎已不重要。可笑的是，“济远”逃跑心切，急不择路，竟将已经搁浅的“扬威”号撞沉，可谓错上加错。
“济远”号退逃后，敌势又增。
17时3o分，中方“经远”号沉没。
17时45分，日舰攻击“定远”、“镇远”不克，主动退出战斗。北洋诸舰返回旅顺港。除当日沉没四舰外，第二天因逃跑搁浅的“广甲”号亦被日舰击沉。黄海ร海战，北洋水师以沉没五舰告终。日本联合舰队则一舰未沉。
时下，对黄海海战全局性的分析已๐经很多，本节不再复述。中国学者对这次战役的败因探究也很全面而深刻，本人亦不想摘引。一个挥之不去的谜团是：
中ณ华民族不乏็英雄（如甲午战争中牺牲的左宝贵、邓世昌、林永升等），当然也不乏懦夫（如甲午战争中ณ的叶志、卫汝贵、方伯谦等），何以在举察阶段不能厚此薄彼、而非要等到英雄死、懦夫逃才复苏一丝正气，此后又亦然是良莠不分、甚至颠倒正邪呢？
邓ฑ世昌、林永升已经英名永垂了。问题是，作为ฦ历史的个案，在英雄之ใ后，谁愿意将虚幻的英雄礼赞化为英雄实践？
卫汝贵、方伯谦固已身败名裂ฐ了，他们留แ下的耻辱警诫，又到底能在多大程度上阻止活命哲学与软骨头行径呢？
提醒我思考的往往是负面“新า闻”。1้991年9๗月，福建师范大学历史系与福建省社科院历史研究所等单位在福州市召开“甲午海战中的方伯谦问题讨究会”，会后出版《中ณ日甲午战争中方伯谦问题研讨集》，为方伯谦翻案，说“方แ伯谦是中ณ国近代海军杰出的人才，在捍卫祖国抗击外侮的甲午海战中ณ，是英勇善战的指挥员”，且宣布“国内外的观点已基本取得一致，这也是学术研究上的一大新闻”。
背景是：方氏后人，一直在努力为其先人翻案。其中，方伯谦旅居美国的侄孙女方俪祥又出资赞助了上述研讨会及论文集的出版，所以现实的“人文关怀”终于撼动了历史的冰冷结论。
事后，不少有良知的近代史学者撰文批评这种无证据翻案，但这仍然阻止不了福州市朱紫ใ坊“方伯谦故居”、“海ร军世家”揭匾仪式的举行。
历史是不乏冤案的。
“翻案”，常常表现了历史的、民族精神的进步。因而，历史纪录总在经历“翻案”后走向明晰与公正。
有了足够的证据，方伯谦自然也可以翻案。
但现在的问题，谁也未能从方伯谦两战两逃的个人档案里寻出英雄人格或英雄业绩来。
死者已矣，方伯谦以死谢天下，也是悲哀的极点，故后人再也无须鞭尸。但在证据不足的情况下，匆忙加以谥美，又难掩急功近利、画虎类犬的窘态。这是后来人的虚荣与浅薄。
我们这个民族，太喜欢用赞颂英雄与谴责叛徒来编织历史的“经验”与“教训”了；我们太习惯借用偶然性例证来抒功亏一篑的憾意了；我们太留恋琐屑的人文细节而忽略或隐秘或张扬的时代情绪及国民精神了。结果，“经验”验之无效，“教训”训而不诫，抓不住新的“偶然”机遇，纠缠于旧ງ的“细节”辨析，大失败、大灾难过后，大中ณ华总是不能ม建构起面对新一轮威แ胁的预警机制ๆ和应对体系。屡战屡败后，舆论传媒与教育读本倒是增加了铺天盖地的英雄礼赞或罄竹难书的侵略者罪案。
回到甲午中ณ日之战的历史总结，我们认为日本人的“胜”，与中国人的“败”，印证了同一个ฐ“历史合理”——并不是因为双方แ“胜”、“败”已成为历史事实我们才这样说的。