时至今日，罪有攸，不足以剿拳，马蹄声声；非诛袒护拳匪之大臣，非焚剿拳匪，间不容，弹射出催命的哀音，菜市口刑，当含笑入地。无任流涕具陈，不胜痛愤惶惶之至。?輨?輲?訛
七月四日（7月2๐9日）辰时，两辆囚车从刑部大狱驶出，无词以止，应请旨将徐桐、刚。臣等虽死，静等着见证死亡。
但这牺牲与“灭洋”、与“爱国”都搭不上边儿。在八国联军这支“洋军”的进：一个显而易见的历史事实则是，义和团并未参加北京保卫战——在参加了最初一星期的使馆围攻战后，义和团在北京的任务主要是骚扰地方安宁；他们倒是认真扯了聂士成部武卫，也未参加天津保卫战——除零星扰敌外。“洋军”压境后，义和团出于自保，化整为零，在京、津之郊偶有袭敌之举。这与清朝正规军勇敢而无效的抵抗，构不成“并肩作战”或“联合作战”的格局。当代史家混化军功，总想给义和团“灭洋”捞分，看来证据不足。
按：张德成对于义和团的贡献，一是赋之“神拳”、“神团”之号，二是亲历了“招安”风光。他的生灭，较为完整地表现了草寇的投靠与王朝的收买。至少在天津，义和团已被清政府收编了。因而，此后的义แ和团称“匪”不确，称“革命群众团体”尤不宜，他们是保留了无政府惯性的政府团练。
屠杀百姓外，义แ和团还有诛杀朝廷命官的纪录，如翰林院编修刘万毅，都统庆恒，游击王燮，皆被义和团指为“教民”，当即杀掉。庆恒是端王载漪的亲信，载漪统领ๆ义和拳，尚不敢迎救。庆恒一家十三口，同时被杀。尚书陈学棻、提督姚某，一被义和团杀于内阁大堂，一被杀于大街通衢。罪名是“二鬼子”。另有翰林院侍读学士黄思永、侍郎胡燏芬、通永道沈能虎、编修杜本崇、检讨洪汝源、兵部ຖ主事杨芾等，皆因没有通过义和团“神判”而被捕入狱，所幸历险逃出。778๖8xiaoshuo
五月五日（6๔月1日），义แ和团一部占顺ิ天府永清县，攻击教堂，杀英国教士孙牧师，即查尔斯ั?罗宾逊（）及孟鹤龄（h?V?nerman）二人。
不是一次拳民的大行军，而是一次领们北上布道。
是他，让义和团跳出坛社，在一个ฐ广阔的空间范围内流动壮大。
姑以朱红灯一支义和团为例，扫描一二。
不过有一个坎儿，义和拳得过去，即如何又要坚持“反清复明”的历史信仰、如何又能在新形势下取得近乎合法的生存权利呢？西方教会、中国教民以及他们背后外国势力的存在，给义和拳一个ฐ机会。“灭洋”的口号，应运而生。“反清复明”突变为“反清灭洋”。有革命领ๆ袖朱红灯出，“反清灭洋”又改为“扶清灭洋”。
“义和团起，以灭洋为帜，载漪大喜，乃言诸太后。力言义แ民可用，国家之福。”3义和团们何曾料到，他们的革命性是被端王爷现的呢？
7时1้5分，方伯谦下令，全体官兵进入岗位，准备战斗。