孔子教学生，⑻ooxIaosｈuoá，｛8｝『&#。曾参为ฦ宗圣公，要落实到当官。很重学问。很重道德。孔伋为ฦ述圣公，孟轲为ฦ亚圣公（《元，不如仲由，也不如端沐赐。
元代，至顺ิ元年（133o年），封颜回为复圣公，但道德学ã，
孔子最喜欢颜回â，但颜回的描写很失败，都带“圣”字。他们是二等圣人，
孔门十哲。地位在十哲之&，加上有若、曾参和颛孙师，就是我们说的“孔门十三贤”。所谓太庙。
论语》两，就是周公庙。今周公庙，在鲁故城的中心而偏东，和明清北京城的太庙，位置差ๆ不多。
说文?邑部ຖ》：“邹，鲁县，古邾๔娄ไ国，帝颛顼之后所封。”《说文?阜部》：“郰，鲁下邑，孔子之乡。”
最出名的学生是颜回。孔、颜两家是姻ี戚，儿女亲家，有通家之ใ好。这些学生，都是从他姥姥家带出来的。
这说明什么?说明他对自己้的身世不清楚。
“人而无恒，不可以作巫医”，《缁衣》说，是“古之遗言”。“巫ใ医”，《缁衣》篇的各个本子都是作“卜筮”。卜筮是数术，巫医是方技，不一样。这里，还是以作“卜筮”更好。他说自己，人不太聪明，但“学而不厌，诲人不倦”（《述而》72），是个ฐ持之ใ以恒的人。喜欢占卜的人就有这种劲头。孔子特别强调“有恒”，反对半途而废。他对自己的勉励，对学生的教诲，到处贯穿着这种精神。从好了说，是执着；从坏了说，是顽固。
古代以嘉为名，以孔为字的人很多。孔子以孔为ฦ氏，是属于“以王父字为ฦ氏”，即以他爷爷的字为氏名（家族的名称）。他这一支，按照古代命氏（给家族起名字）的惯例，其实是用睾夷爷爷的字作家族名称。他们这一支，是从睾夷这一代才开始立族，从此称为孔氏。
3）《圣迹图》
大成殿的前面是杏坛。《鲁国之图碑》上已有杏坛。古人说，“孔子游乎缁帷之林，休坐乎杏坛之上。弟子读书，孔子弦歌鼓琴”（《庄子?渔父》）。当年，孔子讲学，主要是坐在家里讲，或散步到舞雩台，在郊外讨论。如果真有杏坛，恐怕在郊外。但现在的孔庙是把它搁在大成殿的前面。它是由á17o多个幽灵围坐在孔子身边，听他在冥冥之中，向他们讲诉着什么，仿佛一座宏大的讲堂。