风水学中自然也有阵法之ใ说，但自己却不明所以，也可以摆个样，但从不祸害谁。如果要他照猫画虎列几个风水阵法，但扯淡的成分居多，游方也在各种风水&，你还不了，””小说&。
陈军放下随身携带的无线网本，有些紧张的瞄了一眼竹帘ຈ外：“小声点，别让人听见了！……我这人的确很有爱心，他那对，今天来到八大处？终于真正明白了，用茶室坐收的流动资金开了当月工资，暂时对付过去。秋音斋的经，麻烦还没完，这个月伙计的工资以及半年揽活的提成都该发了，账户虽然有钱，这可不是一笔小数目，但是没有李秋平签字，他找林音商量，看看能想什么办法？
第一次见到李秋平是2007年春天，林音所在的中学也是李秋平的母校，当时学校为ฦ了扩建新的图书阅览室与体育活动室，专门举行了一个ฐ类似答谢会的联谊活动，这次活动的主角当然是为扩建捐款的收藏家、校友李秋平。
这习惯可真得改，假如将来谈了对象，一起逛街可不适合这么เ手牵手。游方แ也够郁๗闷的，一大早出门却被谢小仙莫明其妙的堵了回来，也不好多说什么，就这么被“押”回了家中。游方แ租住的一居室陈设很简单，一桌一椅一台电脑แ，一张床一个ฐ床头柜一个电å视柜，外加一个大衣柜，屋子里没有太多东西。
天坛附近气机之浓郁凌厉，游方有切身的体会，在公园门口下车买票径直走入，根本就没有回头去看，也没有以灵觉去感应胡旭元的存在。他刚刚ธ进门，另一辆出租车就在门口停了下来，胡旭元匆匆下车也去买了票，看他的神情似乎承受着莫名的压力。
以灵觉如此触动，也会扰动玉牌的物性，游方突然有了奇异的警觉，不是来自玉牌，而是来自阅览室侧后方座位上的某个人。那人坐在他后排旁边的桌子后面，离的并不远，应该也看清了游方手中的玉牌。游方没有回头自然看不见那ว人是谁，此感应与他的内家功夫有关，别忘了他已经达到了“有触必应、随感而发”的境界。
在潘家园转悠了四天，游方的感觉是如鱼得水——他本就是潘家园里的小游子。有道是一窍通则豁然开朗，其实他的根基是非常扎实的，内家功夫境界的突破对运用与控制灵觉有很大的帮助。他对灵觉的运用已经完全入门，感应尤其敏锐，在精微之处的掌握甚至不亚于习练多年的老手，这当然与他以前的经历有关。
这么เ做是有一定风险的，练武与人切磋打法也有受伤的风险，如此锻炼灵觉的“对手”不是某一个人，而是周围环境中ณ的地气与物性。它需要第一步习练的根基扎实，能够在“随遇而感”的状态下清晰的察知周围的情况，选择自己能搞定的环境循序渐进的锻炼，有些“属气”太强烈的地方又不能乱ກ来了，否则一不小心会发生游方在古墓博物馆中ณ遭遇的那种意外。
定境中扰动心神的魔幻之ใ境变了，不再是四面阴风的田野，而是壁画异变成的那一片凝固天地。真是想什么就来什么，游方现在想的就是如何“解救”那把剑，杀人放火的心魔早已淡去，元神所受的新า伤是在古墓中留下的烙印。从寂静无声，到渐渐能够重新发动滚滚雷音，游方แ用了将近十天的时间，治好了自己的元神之ใ伤。
从来都是警察抓混混，今天却成了混混抓警察，等游方放开手之后，谢小仙已๐经涨红了脸，带着怒意喝问道：“你这是什么意思？”
事情就是这么巧，谢小仙陪母亲出来旅游，恰恰也到了这家博物馆。而那两名少女是在参观路上遇到เ的，这里面挺吓人，就结伴一起走了。既然遇到了游方แ，五人组成了一个临时团队，继续在这个博物馆里参观，游方还充当了临ภ时解说员的角色。
一念及此，游方แ收摄心神发动灵觉，去感应背包中的那ว柄剑以及周围的阴气。这一试，麻烦可就大了！
游方这种正襟危坐的姿ู势，既不像站桩又不像打坐，却有异曲同工之ใ妙。看似一动不动，却静中有动气机流转，正而不僵松而不散，在这种长途旅行中是一种恢复体力保持精力的方式。到了后半夜，除了偶尔靠站时人们上车下车的短暂喧闹，车厢中大部ຖ分旅客都已昏昏睡去，感觉有些冷，车窗外的“夜气”也越来越重。
售票窗口前排的队很长，游方四下扫了一眼，基本分辨出混在人丛中的各种混混，哪些是职业乞丐、哪些是职业小偷、哪些是职业票贩子？他钻入人群，没过一会儿已๐经加价淘来了一张票，由于时间太紧ู，只弄到最贵的软卧票，票价四百九十八，再加上给票贩子的钱，都快赶上淡季的打折机票了。
狂狐自以为干的很巧妙，“钓”到了一位难得的掌眼先生，殊不知一头栽进了游方早已张好的网中。江湖术中ณ“有心算无心”这一招，其要义就在于——实际上是张三暗中ณ设局算计李四，偏偏却让李四自我感觉一直在主ว动算计对方แ。
在吴老的电脑里，游方发现了很多资料，大多是近年来警方แ破获的各类文物盗掘以及走私案的索引，以及江湖上所谓的“私人收藏家”私下参与黑市交易的种种内情，这些材料也不知吴老是从哪里弄到เ的。看来游方猜的没错，老先生很可能以一位私人收藏家的身份，企图打入这些团伙钓空子去了。
这天晚饭的时候，餐桌上烤羊腿的旁边就放着那ว只梅瓶，吴老一边吃一边看，一边看一边叹，一边叹一边赞道：“你父亲确实与众不同，不仅在工艺上能仿制ๆ古风，为人也颇有古风，培养出游成元与你，这两ä个孩子都不简单啊。”
刘黎张着嘴怔住了，满脸恍然与惋惜之色，过了半天才说：“难怪你这个ฐ江湖老油条，也会热血冲动冒那么大的险，设局要杀狂狐那伙人。大丈夫有所为有所不为，你那么做自有道理，但是吴屏东那样一位大学里的先生，怎会与狂狐搅到เ一起？”
游方岔开话题又问了一句：“去年在香港拍出天价的‘乾隆御笔’白玉玺，你见过照片吗？”
游方伸出中指，在碗口弹了一下：“拼接的痕迹虽然看不见，但碗身和碗底的釉面还是有细微的不同，如果用指甲轻轻去弹碗沿，敲击的声音也和真品不同。”
吴老微微摇了摇头：“这么เ理解也不对，文物对每个ฐ民族的概念都类似，假如美国的《独立宣言》原件流落到中ณ国，不能偷、抢回去的话，大家想想，会不会有美国人愿意花大价钱买回去？当然有！”然后又问了第三句：“为什么เ国际市场主炒瓷器呢？”
所谓“五读”，可以理解为ฦ文明积累的传承，它必须是人们主动去选择的。生活在现代社会的人从某种意义说都是幸运儿，我们继承了前人不知花了多少代价、耗费多长时间才积累下的无形财富。所以读没有必要去嘲笑前人无知或迷信，如果那ว样的话，数千年后的人们还不知会怎样嘲笑今天的你我，但你我也在造就他们的时代，要时刻想到เ这一点。
刘黎的话匣子打开便收不住：“我在清华认识了任公前辈的公子思成，他自幼家学渊源不俗，我们还在一起讨论过风水呢。后来他成了一位营造式法与风水格局大师，虽然与我的修行所学路数不同，但也是我平生深为ฦ敬佩的几人之一。天安门广场的人民英雄纪念碑，就是他主持设计的，你知道？”
老者颇有兴致的打量着他，随手从兜里掏出来一小方似印章的玉器，几公分高四棱柱形，面还刻๑有汉隶铭文，笔画ฑ深直硬朗如枝，顶部中ณ央有一穿孔，他带着考问之色道：“我身没瓷器，倒有一件玉器，你看看有什么讲究？”
至于第三个原因，游方却不太好意思说出口，因为他打算从中关村搬出去住，不能再和陈军混在一起了。古人云“近朱者赤、近墨者黑”，这话太有哲理了，与陈军那ว小子混的时间长了，游方终于学“坏”了，一不小心失去了处男贞操。
听说游方แ的打算后刘寅问道：“如今在大城市混，都得多拿几张证才能吃的开，你需要什么？毕业证、学位证、英语六级证、钳工八级证、微软工程师证……我都可以给你搞来。”
游方却不太想上大学，像他这种出身的孩子成年后都喜欢早点去闯荡江湖，莫家原的同龄人大多如此。而且在他当时的观念中，也认为上大学既ຂ浪费时间又浪费金钱，成天就是泡吧、泡妞与上网，或者像姐夫当年那样专门搞枯燥的书本学问也没太大意思。不过转念又一想，借着上大学离开白马驿，家中ณ事眼不见为净倒是个ฐ好主意。
游成元人长的难看，但声音却非常好听，如夜莺鸣谷绝对的温柔悦耳。
与一般的村庄以单姓宗族为主不一样，白马驿是一个杂姓混居的村庄，姓李的、姓牛的、姓马的都有。提到เ白马驿游家，不得不提一位在当地大名鼎鼎的老太太，她就是游方的奶奶莫四姑。
刘黎将这一套把戏玩的很纯熟，假如他不是风水地师，去做一个算命先生也会很出色，但他面前同样是一位“老江湖”。游方只是稍微愣了愣，随即一转念就想通了，不置可否的微微点头道：“老前辈的眼力，晚辈当然佩服。”
游方แ低头看了看自己：“像什么？”
大明湖自古有名，但现在很多年轻人听说过它还是因为一部电å视剧。琼瑶大妈前些年拍了一部ຖ《还珠格格》，编撰了乾隆南行，途中ณ留下风流种的故事，里面有一句著名的台词：“皇上，您还记得当年大明湖畔的夏雨荷吗？”
游方也很纳闷，自己简直成饭桶了！这一定与沧州铁狮子前那ว奇异的经历有关。记得第一次在恍然间感触到传说中“心盘术”描述的境界，是在无名古墓附近做了详细的勘探、对周围的地形地貌的历史变迁了然于心之后才有的感应，当时还以为是自己过于专注才有了类似幻觉的体验。
游方还是想溜，不论老头说的话是真是假，但游方แ也不想因为好奇而纠缠。毕竟身上背了四条人命，而这位老人家是目击者，谁知道他会有什么企图？论功夫又不是对手，趁着真正的身份没有暴露，还是赶紧脱身为ฦ上策。
游方让这个ฐ怪老头搞的没有一点脾气，明明是他缠着自己不放，从青县一直追到เ了沧州，现在又端起了架子，好像是游方แ一路追着他似的，只得陪着笑问道：“前辈好什么เ口味？我对这里不太熟，不知找什么样的饭店好？”
外行看热闹的话，套路练习其实很简单，十二形的拳架子从头到尾演练完毕也就半个ฐ多小时。游方收了架子之后在湖边静静的站了一会桩，感受全身气血运行的那ว种欢畅感，身体的劳累一扫而空。
游方将东西分成了两ä份，一份包括罗盘、梅瓶、装着古剑的木匣、昨夜得到的那枚玉牌、狂狐的笔记本以及自己的随身物品，另一份是打算处理丢弃掉的遗物，装ณ了两个旅๓行包离开房间到前台退房。
游方赶紧ู一摆手：“打住打住，听您老的意思，是要收我当徒弟？”
游方的三舅公行走江湖卖艺，练了一辈子武，对于“有触必应，随感而发”境界也是懵懵懂懂，总差ๆ一层窗户纸没捅破，年老之ใ后劲力渐衰，这一辈子是不可能再练成了。而游方แ的功夫，勉强达到เ了“劲随意走，运转由心”的境界，但还差一丝火候，算不得登堂入室。
“是朋友，也是我敬重的长辈。你只需要回答，吴老现在怎样了？”
而那把剑不如说是一把匕首，连着鞘不到เ一尺长，剑鞘已经朽坏不堪依稀可辨当初的装ณ饰很华贵，而剑柄却很完好，似是鎏金的剑锷上还有两ä个阳文篆字，符箓体，游方一时没认出来。
游方手里这面杨公盘已有近四百年的历史，明末休宁汪家的老字号所制ๆ，是三年前他离开家乡去北京闯荡时五舅公莫正金送他的。方形盘面中的圆形转盘材料是坚硬的山核桃木，原先纯白的质地如今已变的牙黄，表面有一层脂ฦ状的侵润已深入木质纹理。
游方แ的功夫还没到เ“元神出现内外交感清明”的地步，但此刻却有了朦胧的体会，灵觉中听到秦渔的示警声其实是自己的元神所感，而这种感觉确实无法空谈。
他所悟的第二件事是关于养剑的，吴老说的真没错，器物真正的灵性是创造者与欣赏者自身所赋予它的，刘黎那本秘藉中说养剑至此并未结束，待到灵觉化神识之后另有玄妙，谈的仅是秘法，而吴屏东教授的话，实则早已解释了这些看似神异的秘法中包含的平凡哲理。
养剑确实没有结束，因为游方แ能贼予“她”的精神共鸣还可以更精深，一方面看秦渔究竟能ม承载多少，另一方แ面就要看游方自身的修养如何了。
听闻瑟瑟剑鸣，能ม在转瞬间悟出这些，不是单纯的灵机六动，而是长期积累后的顿悟，无论学什么，状态往往都在积累与顿悟间不断交替升迁。积累็是必下的苦功，而顿ู悟有对是水到渠成，有对则需要机缘点拨。游方แ今天的经历很窝囊、很凶险，但也遭遇了一连串的机缘。
虽有所悟，但形势却不容他细想太多，因为ฦ山梁那ว边的情况陡然发生了变化，强大威แ压气息如爆发般弥漫而开。虽然隔了一道山梁，也伤不到游方แ，无形中却让人感觉简直喘不过气来。