吕蒙装病瞒关羽
这个乞丐起初不敢接受，拔腿就想走，像帽子一样往头上一。体似筛糠一样瘫在地上，慢慢地用臂膀托起，才高兴地接受了，在孙沔再三。
如，它就会拼命反扑，大声喝道：“大胆刁民，明明是你偷走人家的鼎锅，为何矢口抵赖？”那ว个乞丐知道中计，只见他用剩ທ下的那ว两个。这时，堂上的孙沔立即。让对手逃跑则可以消เ减它的气势。对逃跑之ใ敌要紧紧跟随，借以消耗其体，不能过于逼迫，瓦解其斗ç志。等到对手士气低落、军心涣散时再去捕获它，总之。这样，不进逼对手，并让其相信这一点，就能赢得光明的胜利ำ结局。
过了一段时间，苏代又支使鹿毛寿去见哙王说：“过去、帝把天下禅让给许由，许由á不接受，、帝既未失去天下，又得到了让天下的好名声。大王不如把国政让给子之，子之也必然不会接受，这样，大王既不失国政，又可以得到เ让国的好名声，岂不是与、帝齐名了吗？”哙王又听进去了，果然把整个国政都让给了子之，子之坐了王位，哙王退居二线，反倒像臣下一样了。
曹操意欲答应，一个ฐ谋臣却持有异议，他劝曹操说：“天下正值多事之秋，而刘表据有江汉之间，竟无四处张兵之意，可知其人胸无大志，不足忧虑。而袁氏兄弟兵甲十万，占地千里，如果他们和睦相处，共守成业，冀州便无法相谋。现在袁谭、袁尚兄弟交恶，势不两立。如果一方取胜，则兵力统一于一人。如待那时，再欲征伐便困难重重了。所以，我们应趁其内乱而取之ใ，良机不可丧失。”于是，曹操采用谋臣的“趁火打劫”之计，兴兵至黎阳，先与袁谭联姻以稳其心，然后进攻袁尚。到次年8๖月，终于扫清了袁尚的势力。
诸葛亮恐二人有失，又派高翔驻守列柳城为援。同时，唤大将魏延引本部兵去街亭之后屯扎，总守汉中咽喉。
五回写的“武侯弹琴退仲达”，就是描绘诸葛亮和司马懿在都“知彼知己”的情况下，展开斗智的精彩镜头，彼此策略确是各有巧妙，胜败之间只差一筹而已。在《三国演义》的诸战役中，这才算是斗智之战：战争千变万化，战争不是由一方来摆布，而是由á双方共同设计，任何一方แ都不能ม全操胜券，而是胜中有败，败中有胜。它不仅体现了战争的复杂性，也说明了战争的严肃性：它是生和死的搏斗，谁要是错走了一步，就有被消灭的危险。这两回书所写的斗智之战，不仅丰富和发展了孙子“知彼知己”的思想，且对我们从事一切竞争都很有借鉴意义。
狮猫迅速地避开了它，跳到เ桌子上和茶几上，大老鼠也跟着跳到桌子上和茶几上。狮猫再次避开它，跳到地上。就这样，反反复复、跳上跳下总有10่0多次。
成功的秘密
在城堡的石块上，薛瓦勒当年的许多刻๑痕还清晰可见，有一句就刻๑在入口处的一块石头上：“我想知道一块有了愿望的石头能走多远。”据说，这就是那块当年绊倒过薛瓦勒的石头。
正在这时，传来了萧太后带领精锐部队快到涿州的消息。曹彬和大将米信商议说：“我看不如暂且退兵，等待适当时机再出击。”米信完全赞同，说道：“我们力尽粮竭，怎么能与这样强劲之敌对抗呢？知难而退，这是行军的要诀。咱们快退兵吧！”曹彬急忙下令退兵，没想到这一退，全军顿时乱了阵脚，横不成列、竖不成行，乱糟糟地向南溃逃而去。耶律休哥乘势追击，在岐沟终于赶上了宋军。宋军这时已๐无心恋战，勉勉强强挥戈交锋。宋军疲惫之师怎能战得过契丹精锐之ใ旅呢？曹彬支撑不住，继续退却。
李牧“怯弱”战匈奴
三国时期，吴国的太史慈在郡里任职时，刚好碰上郡里与州ะ里有矛盾，且是非难辨。在这种情况下，往往是谁先上奏章，谁就占上风有理。这天，州里的奏章已派人送出了，郡里的官员知道后，生怕落在后头吃大亏，就想找一个得力的使者去追赶州里送奏章的人。
愚者错失机会，智者善抓机会，成功者创น造机会。机会只给准备好的人，这“准备”二字，并非说说而已。
只见主角抬头看着山海ร关的牌楼，舍弃了狼豪大笔不用，拿起一块抹布往砚台里一醮，大喝一声：“一！“十分干净利落，立刻出现了绝妙的“一”字。
几天后，陶邱带着妻子和儿子回家。一回到家就把妻子休了。
王翦带领军队行进到幽谷关，心里还惦记着地产的事，接连几次派人向秦始皇提出赏赐地产的要求。
杨荣说：“王振已经讨厌我们这些人了呀，我们就是坚持下去，他难道就肯善罢甘休吗？一旦ຆ朝廷传出一道圣旨，任命某某人入阁，那我们这些人就只有束手待毙。现在入阁重用的四个ฐ人都是我们自己的人，应当团结一致，齐心协力办事。”杨荣的话说得杨士奇心服口服。
有一次，王羲之ใ和他的朋友在会稽郡山阴的兰亭举行宴会。大家一面喝酒，一面写诗。最后由王羲之当场挥笔，写了一篇文章纪念这次宴会，这就是有名的《兰亭集序》。那幅由王羲之亲笔书写的《兰亭集序》，历来被认为是我国书法艺术的珍品，可惜它的真迹已经失传了。
一次，他碰见一个衣着破旧ງ的牧民无精打采地坐在地上，手里还拿着一条马尾巴。游僧一问才知道，这位牧民家唯一的一匹马被一群狼吃掉了，只剩下一堆骨头和一条马尾巴๒。
韩信终于明白了，刘邦的确是容不得自己้的才能。于是他经常请病假不上朝，成天牢骚满腹，郁郁寡欢。
“有您兄长在，您就可以不必回去了。”管仲说，“免得别ี人会说你的闲话。”
“是的。”春申君回答。
公元前265年，卫国阳翟（今河南禹县）大商人吕不韦来到赵国的邯ู郸做生意，无意中，见到了在赵国充当人质的秦昭王孙子异人。
可见吕夷简做每件事都自有他的主见，这类的例子还很多。
宋英宗时，苏颂改任度支判官。一次，他陪同契丹使节回国，住宿在恩州。当晚驿站起火，手下人请他出去避火，苏颂不同意；州兵要进来救火，苏颂也不同意。只是命令守卫驿站的士兵去将火扑灭。刚刚ธ起火时，恩州郡里人心浮动，议论纷纷，说契丹ล使者发生哗变，州兵也想因此而惹起事端。全靠苏颂โ镇静自若，稳如泰山，事情就平息了。
他们相互勾结起来，非将他拔除不可。只是霍光一切都依法办事，他们抓不到把柄，只得暂时忍耐，等待时机。
鹦鹉回答说：“我知道也许帮不了什么忙，可是我曾经寄住在那里，那里所有的动物都非常善良，待我非常好。无论如何，我一定要为它们竭尽全力，决不能眼睁睁地看着它们被活活烧死！”天神听了这番话，很受感动，立即扑灭了山林大火，鹦鹉的朋友们终于得救了。
详细官衔，同货物一同送到东京竹竿巷苏侍郎宅，并亲自给（苏辙字子由）子由写了书信，并对吴味道说：“老前辈这次进京，明年如果高中皇榜，别忘了到เ敝处来呀。”吴味道再三拜谢。
陈寿写历史
这段话是傅雷丰富生活经验的结晶。它告诉我们做一个正直的人的一定之ใ规就是真诚。无论大事小事，无论对待何人，都应该完全真诚。这不是为了讨好，不是为了取得谅解，也不是为ฦ了把问题搞清楚，而仅仅是为了就应该这样做人。即使在不便直说的特殊场合下，也不要编造哪怕是小小的谎
他没有钱，无法参加这些活动。于是，他每日办完公事，就回到住地读书，或者和他在京城求学的兄弟们一起讨论古书中ณ的问题。
徐茂公是唐代初ม年的大将，参加过瓦岗军，失败后投奔唐朝，任右武侯大将军，封曹国公，赐姓李。唐高宗李治即位后，徐茂公任司空，为ฦ人机巧，行事谨慎。
后来，孙叔敖长大成人，由于他学识、品德好，做了楚国的令尹。他还没正式上任，老百姓就已经很信赖他了。
听了老人的话，俞伯牙万分悲痛，他来到钟子期的坟前，凄楚地弹起了《高山流水》。弹罢，他挑断琴弦，长叹一声，把心爱的瑶琴在青石上摔了个粉碎。他悲伤地说：“我唯一的知音已不在人世了，这琴还弹给谁听呢？”
季雅宁肯出高得惊人的价钱，也要选一个好邻居，这是因为他知道好，邻居会给他的家庭带来良好的影响。所谓“近墨者黑，近朱者赤”，环境对于一个人各方面的影响，是不容忽视的，我们应当万分珍惜身边的良师益友。
宋代汴梁人莘善在金兵入侵时携女莘瑶琴南逃，中途失散，瑶琴沦落为娼，改名美娘，因其美貌俊丽ษ，人称“花魁娘子”。
楚国的春申君听说魏国的兵马不再往前进，他也就在武关驻扎了下来。
“哦，等回到邯郸再说吧。”赵奢笑了笑，“你还有什么เ建议？”“我认为ฦ，我军要取胜，必当首先占据阏与北面山头，这样就取得了战争的主ว动权。”许历大胆地建议道。
“对，你的分析很正确。”赵奢赏识地点点头。
不久，战斗打响了。赵奢真的按照许历的提议，发兵一万，先抢占了北山。赵军利用地形上的绝对优势，向秦军发动猛攻，一举打败了骄横的奉军，解了阏与之ใ围。
战后，赵奢特地为ฦ许历向赵王请了功。他还向官兵们解释了为何停军不进，又为何放走奸细的道理。原来在离都城3๑0里处驻军，与放跑秦军间谍，目的都是为了迷惑秦军，给秦军制ๆ造赵军不会去解阏与之围的假象。