葛覃
葛之覃兮，
葛之覃兮，其鸣喈&#x。薄污我**，集于灌木，维叶萋萋。施于中ณ谷，薄澣我衣，害澣害否。是刈是濩，为絺为綌，服之无斁。
言告师氏，言告言归。黄鸟于。施ๅ于中谷&。维叶莫莫，归宁父母。
有一种说法，没什么深刻๑含义，说这葛覃只ä，只是单单的一个ฐ兴起，说领悟这首诗时别去理会，理解诗文。他说有几分道理，以免读诗时，造**穿凿附会，刻๑舟求剑的呆板。
但我个人认为，如果是有心人，还是要通篇考虑呢！
我们慢慢梳理这首诗吧！
葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。
黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。
葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。
这一段写的多美，有绿，有黄，有鸟鸣喈喈，完全是一副明快靓丽的画面，写的是既有声又有**โ。诗第三句：
“是刈à是濩，为ฦ絺为綌，服之无斁。”
是说，那葛藤真好x！它的纤维割下后，煮软后，可已供纺织，可以做*โ*布可以做细布，穿在身上那个*โ*โx！
可以从中ณ看出作者的心情是多么的高兴，为什么？因为她要回*โ*，于是xiamian就是“言告师氏，言告言归。薄污我**。薄澣我衣。害澣害否，归宁父母。”。
很多人就因为这句“归宁”二字，就认为是已嫁归*โ*回娘**省*โ*的意思，其实也没错，“归宁”现在来解释，基本上就是这个意思，在加上“父母”二字，更是板上叮叮的确凿。不过有人就说了，上古无并列组合的双音词（双声叠韵词除外），“归”和“宁”在周代是两个词义毫不相**的单音词。归是归**，回**โ；宁，是使动词，使……安宁，使……放心。因而其意思是“回**探望，好使父母放心。”
又说“师氏”即**师，可能就是周代官办*โ*校的****。不过他也说这仅仅是一个猜测，不过他后面又紧跟着说他的这种猜测无疑ທ是一种合乎情理的猜测。
我个人比较**诗人，他们的思维大多有创น意**，跟着他们准没错，谁也不能ม穿越去核实，又没有确切的考证，你跟对人了，就像中ณ彩票一样说不定就对了，坚信嘛！事实也许真是如此，也未可知！
至于什么“《葛覃》，后妃之本也。后妃在父母**，則志在於**โ功之事，躬儉節用，服澣濯之衣，尊敬師傅，則可以歸安父母，化天下以婦道也”，那纯属是胡扯，红楼梦中的茗烟告诉贾政，贾宝*โ*读到第三本诗经了，引起哄堂大笑。虽是笑话，可见诗经在贾宝*โ*眼里是没有地位的，至少他没正经读，被这些脑子打结之ใ人，篡改过的诗经，岂止是让人反感，简直是味同嚼蜡，仿佛**โ德是个ฐ**，什么都可以往**装ณ一样。
葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。
黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。
葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫
……
**错过一首好诗，细细呤过，是不是觉得齿颊๐生香。