因为张**โ玲在《倾城之恋》里有引用,
俟我于庭乎ๆ而,只是因为ฦ我很**张**玲,因为极**这男ç子,不为别的,所以我不惜重新温故。并说这是一首很悲。心理上离不开,可是我觉得,这是一种可能*โ*,还有一种可能,就是如《终风》中所示,**子明知道男ç子不**自己了,却无法摆*,把这首诗从《诗经,
诗中的*โ*。一种是这个,任何一种理由,都不能构**这**子如此卑微屈膝的去对这个男ç子,
舒夭绍兮。如此低下的苦&。劳心惨兮。
心之忧矣,今兹之正。如或结之ใ,胡然厉矣。燎之方扬,宁或灭之。赫赫周宗,褒姒灭之。
伐木于阪,酾酒有衍,笾豆有践,兄弟无远。
坎坎伐轮兮,置之河之ใ漘兮,河**清且沦猗。
谓之何哉!
有一个ฐ观点说,《shuo人》多用赋笔,而所赋为“事”,不为“人”。“shuo人”,实非诗题也,正题当作“喜见庄姜自齐来归卫”。赋是陈述铺叙的意思,赋为文,看似有情实无情,只是状物拟事,而诗主要是抒情,我有点赞同这个观点,觉得这首诗,赋的**โ份比较多一些,也许“shuo人”的题目是后安上去的,可能ม是因为其中描写人的那一段太美,太好的缘故吧!
这个后稷发展农业生产,很有一**,于是他的重孙就效仿,也治理农业,把民生发展的很好,这首诗就是用来赞美他的重孙公刘的事迹的。
野有蔓草,也很美,这四个ฐ字,几乎ๆ**了一种烂漫的象征,很美,让人联想翩翩。
写实没有写意美,这是千百年证实的道理,像诗经中的《shuo人》,几个写实的比喻,就没有后一句“美目盼兮,巧笑倩兮”**彩,你想,什么皮肤像猪油,这种想像虽然很奇特,但现在**起来,是不是有点异样,不美的**,猪油再怎么เ滑,也是猪油,很**的,不过古人生产力低下,吃**โ少,*โ*猪油,觉得味道美,所以觉得好,就像《诗经》中,认为鸠占鹊巢也是一种好现象一样,这都说不定x!
是的,**情不见得一定要惊涛๙骇**,一定要你死我活,如琼瑶剧中ณ那样,每对男**โ都是痴男怨**โ,像这样逗逗趣,也不失为一种生活的方式。