这篇赋就可以看出宋**的文采和机智。你就已经老，当你า，但是另辟蹊，就短短的几十年的光**โ，你清也好，
人生苦短，比如唐代&，记得也是初ม中书里的古代描景，所以**太较真，辜负了岁月里的美丽的东西，那ว些为你绽放的**โ，明媚的月和*โ*โ你的人。
像这种虽是同一种思路，浊也罢，当你还在盘算时，你已๐经半身埋在黄土中ณ了，表达的是作者的高风亮洁，我每每读到《陋室铭》的时候就想起梁实秋的《雅居》，而且文风也很像，两文有异曲同工，都是一种幽默调侃的味道。不同的是梁实秋的《雅居》流**出一种很是乐่观的**神，雨漏如注，屋子虽破，主人却是**风满面，心情一点都没所影响，而《陋室铭》化严肃为滑稽，是作者内心不平之气的流**，表达的情绪不同而已๐。《陋室铭》中的铭作为文体，一般是极为严肃的，但作者给陋室作铭，就带点滑稽了，而且其中还有歪曲孔子的意思，就更滑稽了，但这丝毫不影响这篇《陋室铭》佳文的妙处！
《葬**》一词的最强音就是最后几句“愿侬肋下生双翼，随**飞到天尽头，天尽头何处有香丘！”林黛**已经预见到了自己的结局，不会有什么好的结束，所以发出这样的悲叹，而屈子在《悲回风》中，“宁逝死而流？兮，不忍为此之*โ*愁”这句诗意，已经很明白的说自己宁愿快点死去，随流**โ飘逝！他不能忍受这没完没了的愁苦。
最后诗的结尾，屈子说“薄暮雷电，归何忧？厥严不奉，帝何求？伏匿**处，爰何云？荆勋作师，夫何**？悟过改更，我又何言？吴光争国，久余是胜。何环穿自闾社丘陵，爰出子文？吾告堵敖以不**โ。何试上自予，忠名弥彰？”傍晚时分电闪雷鸣，回去又有什么可担心的呢？国**的尊严å不保，祈求上帝有什么เ用处？我幽居在*โ***中ณ，面对此景又能说些什么？楚国不断的大举兴兵，这样的国运怎么**久？如果君王能改过自新，我又何必再说什么？吴王阖闾与我国相争，多年来一直战胜我们，子文的父母穿过村子到了山丘，做出苟且**โ秽的勾当，又怎么เ会生出贤明的子文？我谁堵敖不会**久ื，为何称王弑兄自立，他的忠诚名声更加显著。
这**还有一个ฐ缘故，当时少数民族的**子与外界ศ接触的很少，很容易被一些虚情假意的誓言打动心，于是往往会被个别的存心不良的人**โ骗上当，于是她们为ฦ了保护自己้也是为了惩罚变心的男ç人，就用了这种蛊毒。
我个人觉得《离*โ*》可以和《红楼梦》里的《芙蓉*โ*儿诔》并读。两者很像，意思也很相同。
为什么书中最后结局还不错，就是要求人要勇敢，要拿出勇气来追求。
诗其实就是描写一种画ฑ面感，我记的蒋勋先生说，诗中最忌作者自己้跳出来发表言论，直接把自己的观点灌输给读者，作者自己在诗里夸夸其谈：如说这很好，这不好之类的话，要间接的表达，要含蓄的表达，以完**一种婉转的美，这里他探讨了诗的美学，我认为他说的很有道理，探讨诗的过程实际上是在探寻美的来源，告诉你什么是美，美是什么！