诗人为什么เ把这两ä件东西独独拎出来说呢？我应该把：意思是说，赖着๒，好为ฦ佣卒……”，“汝在六，
后又接着说，就是指责贫不&#x，指责贫给自己带来，给你施加刑罚。我跟你又不是肚兜朋友，又不是邻居，我跟你也没什么*โ*情，你凭什么เ到เ我**做客，投弃荒遐，投弃荒远之处去，应该让你去做佣人，指责贫紧随不去。
这一节，形象地描写了江涛由初起到极盛，用一系列ต的比喻、侧，再平缓的过程，通过对江涛๙的形、*โ*、声、以及势的描写，怵目惊心，诗人如临，有一种奇观满目、宏声动耳的**โ，是《七发》中最**โ彩的一段。
其后，就是卓文君最有名的两ä首诗，自然也是和司马相如有关，可怜都是和负心有**โ。
**曰：佳侠函光，陨朱荣兮。嫉妒闟茸，将安程兮。方时隆盛，年夭伤兮。弟子增欷，洿沫怅兮。悲愁於邑，喧不可止兮。向不虚应，亦云己兮。嫶妍太息，叹稚子兮。懰栗不言，倚所恃兮。仁者不誓，岂约**兮？既往不来，申以信兮。去彼昭昭，就冥冥兮。既不新宫，不复故庭兮。呜呼哀哉，想**灵兮！”
后世的诗人写到เ宫怨这一词时，都离不开班婕妤的《自悼赋》的影子，没能跳出这个框架，如xx的《**阶怨》也只是换汤不换**โ的说了一通，现摘抄如下：“**阶生白**，夜久侵罗袜。却下***โ*帘，玲珑望秋月”其中的意境和班婕妤的《自悼赋》有相近之ใ处，可见后人无法逾越她刻๑画的氛围，这就是班婕妤的过人之处。