不过，自然是认为董事不应该分。他们四个人之所以全部对董事有着或大或小的意见，为什么抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟夫妇两ä个人的孩子里面，以及董重、董洁两个ฐ儿子，
抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董，“好吃鬼”郝迟是只顾着自己骑马狂奔。曾经暴，以及自告奋勇出来说“妈妈妈妈我知道大哥为ฦ什么&#x，他们怎么能ม够像现在的年轻人一样跑步上去然后一个拥抱？
董永的外公古天乐在董永的父亲董事五岁的时候举办的义学那一天，其他的小孩子都是尽量站在前面，董永的父亲董事呢？
那么。以及自告奋勇出来说“妈妈妈妈我知道大哥为ฦ什么打董事弟弟”的，
那个时候，董永的母亲古月月八岁、董永的父亲董事五岁，他们两个人为什么เ没有参与董永的外公古天乐在董永的父亲董事五岁的时候举办的义学呢？
就说我国古时候流传的“好人有好报，
更何况？恶人坏人有恶报&#x，万一到เ时候敌人非要杀死“好吃鬼”郝迟，“好吃鬼”郝迟又有什么办法呢？“好吃鬼，
所以，总算是回到เ了自己้的国家的土地上面。
不过，“好吃鬼”郝迟一踏上自己的国家的土地上面，没有了危险感，“好吃鬼”郝迟心里面就放松了。
好吃鬼”郝迟心里面一放松，“好吃鬼”郝迟就摔了个四脚朝天。
而且，“好吃鬼”郝迟就摔了个四脚朝天不算，“好吃鬼”郝迟就摔了个四脚朝天还……很干脆的昏睡过去了。
毕竟三天三夜没有睡觉，有一点点累啊！
这个也许就是人的本性吧？
面对危机……那ว是精神抖擞，危机过后。软死邋遢软死邋遢是一句土话，软死邋ã遢就是全身软绵绵的没有一点点力气的意思。
“好吃鬼”郝迟苏醒过来的时候，已经是第二天了。
“咦”“好吃鬼”郝迟苏醒过来了，现自己้已经躺在了一张床上，“好吃鬼”郝迟心里面有些奇怪。
“难道。我是被别人救回来的？？”“好吃鬼”郝迟脑แ袋里面也是有些迷糊。
这个时候有人过来了。
估计是“好吃鬼”郝迟在床上的动静有一点大，所以惊动了别人。
过来的人是一个农民装扮的中ณ年人。中年农民是一个彪形大汉，面貌普普通通。
“你醒过来了？”中年农民向“好吃鬼”郝迟问道。
“好吃鬼”郝迟点了点头。
“饿了吗？”中ณ年农民又问“好吃鬼”郝迟道。
“好吃鬼”郝迟愣了愣。然后……拼命的点头。“好吃鬼”郝迟都已经饿了三天三夜。喔……那ว是“好吃鬼”郝迟清醒状态下的事情，“好吃鬼”郝迟昏睡过去以后没有计算进去。
所以，“好吃鬼”郝迟现在的状态不是饿了，而是非常非常的饿了。
“吃饭吧？？”中年农民询问“好吃鬼”郝迟道。
“好吃鬼”郝迟立即从床上一跃而起。
然后，“好吃鬼”郝迟便是跟随中年农民来到了……中年农民家里面的灶门间灶门灶门1灶的烧火口。《墨子?备梯》“五步一灶，灶门有鑪炭。”2马前蹄上的两个空处。清高士奇《天禄识馀?跨灶》“《海客日谈》曰‘马前蹄之ใ上有两空处，名灶门。’”灶门间就是厨房的意思。
在中年农民家里面的灶门间里面。有一个火塘火塘简言之就是室内地上挖成的小坑。四周垒上砖石。中间生火取暖、做饭。火塘，又叫“火坑”，也有的地方แ称“火铺”。是在房内用土铺成的1米见方的土地。以前，火塘裏立有三块石头，以备烧火煮饭之用。后来，都改用铁ກ三脚架。主火塘裏终年烟火缭绕，白天煮饭。晚上烤火取暖。燃料为木柴。在许多少数民族中，火塘是生活中非常重要的一部分，每年都要进行火塘祭祀เ，祈求家人安泰。，。
在火塘里面有着一堆很大的柴灰灰就是物体燃烧后剩ທ下的东西，经烧制ๆ后形成的产品。
中年农民招呼“好吃鬼”郝迟坐下来。
然后，中ณ年农民便是拿着一根短短的木柴，在灶门间的火塘里的那堆很大的柴灰里面拨弄起来了。
很快，一个黑乎ๆ乎的东西便是被中年农民，从灶门间的火塘里的那堆很大的柴灰里面拨弄出来了。
中年农民把一个表面黑乎乎的东西递过来给“好吃鬼”郝迟。
中ณ年农民递给“好吃鬼”郝迟的那个ฐ黑乎乎的东西究竟是什么เ呢？
煨煨本意为火盆中的火，后来名字动用引申为用火加热烘干烤熟等多种意思的一个形声字。古作埋入炭灰至熟方法，现在于湖南、江西等地方แ使用，如湖南资兴话，江西南昌话。今指利用姜葱和汤水使食物入味及辟去食物本身的异味的加工方法。北方菜系又指食物连同汤水放入密封的瓦坛中，在文火中致熟的烹调方法。红薯吗？
当然不是。
番薯又称红薯、甘薯、红苔、白薯、地瓜。其之所以称番薯，大抵是因为它是“舶来品”之故。相传番薯最早由印第安人培育，后来传入菲律宾，被当地统治者视为珍品，严禁外传，违者要处以死刑。16世纪时，有两个在菲律宾经商的中国人，设法将一些番薯藤编进竹篮和缆绳内，瞒天过海，运回了福建老家，遂种植遏及中华大地。多少年来，由于这个舶来品易种易得，售价低廉，人们逐渐淡忘了它在异邦的珍贵和引种的风险，只作为粗粮和饲料看待。其实，番薯有极高的营养价值。
清陈世元《金薯传习录》中援引《采录闽侯合志》“按番薯种出海外吕宋。明万历年间闽人陈振龙贸易其地，得藤苗及栽种之法入中ณ国。值闽中旱饥。振龙子经纶白于巡ำ抚金学曾令试为种时,大有收获,可充谷食之半。自是硗确之地遍行栽播。”还说“以得自番国故曰番薯。以金公始种之，故又曰金薯。”又据陈振龙6世孙陈世元及其子陈云，先后以甘薯传种于鄞州ะ浙江宁波、胶州、青州山东省青、益都一带、豫州河南朱仙镇一带各地，渐次在浙江各地传播，时为清乾隆二十年前后。以上史实证明甘薯系在16世纪末叶从南洋引入中国福建、广东，而后向长江、黄河流域及台湾省等地传播。
因此，在“好吃鬼”郝迟那个时代，红薯在我国还没有，所以就算是“好吃鬼”郝迟想吃红薯也冒得长沙方言，没有的意思。也有人写作“没得”。。
那么，那个老农民递过来给“好吃鬼”郝迟的那ว个表面黑乎乎ๆ的东西，是什么东西呢？