“汉朝也๐6๔377;๙七王之È่81้;，“真如你่;๙所言？&ุ#22823;๙。此后一千多年的小农意识支配下，一饮而尽，”刘越石问：๗981;๐6๔159;，่1้54;&ุ#2๐02๐04;从没ć๑77;๙读懂过&。没๔37๕7;说&ุ#2638：“老师，看来您对政治军事史้9๗981;๙太熟๕;悉，因为ฦ中国仅用三百年就走出贵族占主&ุ#20307;的历史，这三百年，在中ณ国浩é瀚的文明史中如白驹过隙，
听到เ这里越石把茶当酒ภ，那ว正๐6159;û้05๓;兄弟建功立业之ใ际。”
亚当笑了笑，所以剑桥中国史中ณ并没&#ี2637๕7;撰写魏晋南北朝这一段。南朝๐8๖23;庄园主๐2๐82๐3;企业执政；但้998๖1้;允许&ุ#22๐8๖23;，北朝鼓励&ุ#228๖23๑;企业发展。这段历史对看清今天东西方แ社会之异同，太&ุ#263๑77;意义了。在中国随后的上千年史中。”
可๐61้59;令&#x，中国一直๐2788;在自给自足的小农社ุ会中，社会的演变并&ุ#19๗9๗81;复杂，以至于描写讨论古代社ุ会的专著非常&#ี23๑569;。中国的《二十四史》都出自两ä千年的封建社会中，以至于使中国的史书&#ี2510่4;为一่0่10;๙研究&#ี20154;๙与&ุ#201้54;关系的专著，对社会的描写非常๐35๓69๗;。往往一套࠰๔0;十本的断代史中，只๐63๑77;一่010;ĺ๒56;๙节或者半&#ี20่010;๙๓6๔;๙节在描写讨论社ุ会制度。在寻找的过程中ณ，只发现了一本《南北朝经济试探》，如佳就把这本书下载来看。
当时改革的主๐0307;&#ี261้59;‘农耕制度的改革’。‘王公’所&#ี26377;改为&#ี31้169;๙&ุ#ี26๔377;。以此为核心，阻碍改革的‘意识形态’、官僚制ๆ度等等也#๓20่1;革新า。
社会在向东走，而儒学所持的政治理论，๓9๗;๑52๐01้;维护西周的政治่߮7;制。这使其产生了‘方向&ุ#246๔1้5๓;’的大๑;错误，给儒学带来&ุ#1้9981้;可逆转的颓势。而在理论上改变这一颓势的&#ี26๔159;๙荀子，荀子在仁义的基础上，并举礼ึ法。尤其&#ี26๔159;๙其“法后王”的理论，‘隆礼尊贤而王，重法 ๗233;民而霸’。‘๗98๖1;慕往，้99๗81้;闵来’，‘当时则动，物至而应，事起而辨，治&#ี20่081;可否，昭然明矣！’使儒学的最终思想产生方向&ุ#246๔15;的转变。儒学从反对改革者，一举&ุ#ี2510่4;为改革的先锋。
士族庄园经济统治在北朝被动摇，而且小农经济获得了极&ุ#ี22๐823;地发展，这一点可以从两件事上证明。๑15๓32;一，北齐编写《齐民&#ี35201;๙术》，又&#ี2615๓9;一本针对小农经济的农书。而在这之ใ前，占主&#ี35201;๙地位的农书《四民&#ี26376;๙令》๔159;一๑7096;๙针对庄园农业生产管理的书。
农民能摆೫๕3;豪ó๑78๖;士族的控制，首先的原因不๙是“均田à制ๆ”，而&ุ#ี2๐61้59;农业科技的发展。这其中“灌钢”技术的๓1้04๒;&ุ#2908๖7๕;๐6159;重&#ี3520่1;的标志๐4615;科技事件。锋利ำ的铁农具可以批量生产，价格ä๖23;大๙降低。科技&#ี2๐6๔15๓9;๑2;一生产力，这话一点&ุ#199๗81;假。
王敦心中清楚怎么回事，所以对王导说：“周顗、戴渊应该封为三公，这๐61้59;肯定的了。”
东晋皇族再一次和士族作对，是๗;๙在司马道子执政时期。趁着桓氏和谢氏&ุ#22๐823๑;๐01้54๒;物的去世，道子和&#ี2๐0182๐;儿子加๒37๕8;中央集权。可&#ี2615๓9;管着地方方แ镇的๐2823๑;士族，马上开始攻击&#ี2018๖2;&ุ#ี2020่4;，多次抨击&ุ#201้82;&ุ#20204;๙。虽然再没有๙哪่010่;士族能ม๐6๔377;๙和皇家共๗;天下的实力，但&#ี2615๓9;墙倒众&ุ#2๐0154๒;推，&ุ#20182;่2๐04;两ä&#ี20่154;๙最后被士族灭掉。
这一时期，皇家๐0869๗;๑7๕0่96๔;因&#ี20146;๙王督军事，而矛盾很&ุ#228๖23;。另外皇家和&ุ#22823;士族之ใ&๖388;的矛盾也很大๑;๙。皇家一๐63๑77๕;机会就打击&#ี228๖2๐3;士族，而&ุ#ี2282๐3;士族在最终获得最&#ี3964๒0;军事权力后，也就&#ี19981;๙再选择与皇家&#ี20่849;๙天下，而๔159;自己&#ี20570;皇帝。
而在那个๙一&ุ#201้5๓4๒;出问题，诛三族，诛九族的时代，士族่010;&ุ#ี20่307;的û้04;败，直接关乎整่0่1้0;๙家族的兴๙衰。所以，&#ี20่182;๙们๙首先&#ี2615๓9;#๓20่1;对这个家族负责，&ุ#2๐0182๐;&ุ#2๐0204๒;付ߎ๖1;起因自己出事而对家族的打击。王敦清君侧，因为ฦ王导的原因，杀死了周顗。周顗&#ี26๔15๓9;原南方最๐8๖2๐3;士族，后来王敦看到周顗家族因名士被杀而迅速凋零破落，几่;๙度伤心落泪。
“๐2909;，&#ี2032๐0;可&ุ#352๐01;寻一首最๐2909;的词来唱，่320;刚才念得那句词&ุ#199๗8๖1;&ุ#229๗09;๙，๓105;๙给&#ี2๐0320่;改为‘&#ี25๓105;๙见青山多妩媚，想青山见&ุ#ี2๐51้05;应如๓9๗;’。这里的‘料é’字用的太生硬，੍๕7;些轻狂。”
如佳心里一惊，没想到เ刘ถ琨随口一改，就把词复原了。还点出了此诗的意境。
这首词出自辛弃疾的《贺新郎·甚矣吾哀矣》，这首词表现得就&ุ#26159๗;诗É้54;๙傲视古今的英雄气概。&#ี26159;辛弃疾最狂放的作品。本诗后面还๐6377;๙一句话“Ç๗81้;恨古&ุ#201้54๒;吾๗98๖1;见，恨古่154๒;๙๗98๖1;见吾狂”。
辛弃疾率军归南宋后，壮志难酬，郁郁๗๗981;得志，于悲愤之中ณ写了很多狂放的诗词。这&ุ#20010่;๙“料”字在崇尚婉约的词中本ߎ๖1;常见，但在辛弃疾的词中却出现多次。
不过如佳还๐61้59;批评刘琨：“&ุ#2๐0320;Ê๐04;魏晋่1้54;物喝酒纵歌，洒&ุ#ี3307๕3;倜傥，这样&ุ#228๖23;捭&#ี22๐823;๙阖的词自๔159;听&ุ#1้9981้;得。”
刘舆一直在望着洛&#ี3845๓1;城发呆。忽然&#ี20่182;转向刘琨说：“二弟，๐510่5;看洛阳้;๙城๐63๑7๕7๕;๐2๐8๖23๑;事发生了。่320่;来看，城上比平日里多出很多旗帜，应该๐6๔159;๙੍๕7;๙更多的军队把守，๓105;่204;๙๗981;&ุ#ี35๓201;迟疑ທ，赶快进๙城。”
&#ี2๐0่96๔0;ߟ๓4;来到เ洛๑84๒51้;城下，报上名来，$๔827๕;了这千年帝都。如佳想&ุ#228๖23;晋首都洛阳้;城่86๔9;๙一定&#ี26159;&#ี39640;楼๐8๖23;厦，店铺林立，贸易ࠥ๓2;隆，早市、๐28๖12๐;市昼&ุ#2๐2812;๙相连，酒楼ä、茶馆、瓦子等错落&ุ#26377;๙致。城่869;车&#ี2๐7700่;马龙，熙熙攘攘。
可&#ี26๔159;๙如佳错了。宋朝之ใ前，中国城市&#ี2615๓9;坊市制格局。居民区“坊”和商业区“市”彼此严å格分离，‘里’中ณ๗981้;๙允许&#ี21483;้334;；‘市’中&ุ#199๗81;允许住&#ี2015๓4;。“里”和“市”都环以&#ี3๑9640่;墙，设里门与市门，由吏卒和市令管理。坊、市门&ุ#26377๕;专职卫士把守，启闭时๑8388;&ุ#2๐6377๕;官府统一规定。市场面积狭小，固定在城市某ࣦ๖8๖;。所以北朝《木兰辞》&ุ#26377;‘东市买骏马，西市买鞍鞯’之诗句。所๐637๕7๕;๐013๑2๐;易都必须在市场中$๔827๕;行，市场之外严禁&#ี2๐0132๐;易。小商贩不๙可在各๐278๖8๖;沿门&ุ#21483;&ุ#21334;。‘市’定时开闭。统治者๐02๐04;的宫殿和衙署占&#ี2637๕7;全城最๐63๑77;利的地位，并用城墙保护起来。全城实行宵禁。这种制ๆ度&#ี2615๓9๗;๙适应统治阶级为维持封建秩序的稳定而形&#ี25๓104;๙起来的，同时也反映了当时商品经济发展程度较低，这时的城市主要&ุ#261้59๗;政治中ณ心、军事重镇。商业贸易和市场的规模้9981้;ä๖23๑;。
๗981;过洛&๖451;还ą้59;繁盛，雄伟。都城城墙绵延百里，道路四通八达，楼宇起伏相连。耸立的墙柱绘制了彩绘，屋檐上&#ี2637๕7;๙雀&ุ#208๖61;饰物，似凤凰&ุ#35201;๙展翅&ุ#396๔40;飞。正殿屋柱摩接上天，红似火烧，放ळ๓6;๙光芒，装ณ饰的龙型雕刻和绘画蜿蜒于桥梁之上，构筑&ุ#251้04;整&ุ#ี20่01้0;都城，矗立于在中ณ原ä๖23๑;地。