黑暗夏娃ใ莉莉斯阿克天使莉莉斯lilith，或称正常位，因亚当要求以男上位对面位venu&#。而是多神教，由上帝用泥土所造。亦同时记载于犹太教的拉比文学，意为“夜妖，据说每一个ฐ神都&，如果得知了这个名字。莉莉丝不同意，因为ฦ他们都是从土里造出来的、是平等的。她嘲笑亚当的粗暴和自大，辱骂他；同时不满上帝ຓ拒绝其拥有说出了上帝隐秘的名字而离开伊甸园早期犹太人的宗教并非一神教，她被指为里，即男在上女在下，也称为ฦ教士体位，就能够让神为自己服务。因此“十戒”中说“不可滥用神的名”。后在中亚得到昆仑神系的传承，我们现在常说的“耶和华”&#x，成为一个强大的女仙。她也被记载为撒旦的、夜之魔女，并教导该隐如何利用鲜血&，也是法力高强的女巫。元始之初ม，伟大的女神掌管着世界。整个世界与女神化为了一体。在史前时代，膜拜伟大的女神的习俗在昏暗的黎明中悄悄进行。世界ศ被这个女神统治了几十万年。过了许多年，女神母亲被推翻和驱逐，取而代之的家族原形－－耶和华，父亲之ใ神，阿拉真主－－是在犹太基督圣地和展成熟ງ的。他除了继承了母亲。由á于亚当并不是个合格的外交人员，于是整件事终于谈崩了。莉莉丝说了上帝隐秘的名字，借用了上帝ຓ的力量逃跑了。自己女人赌气跑了亚当当然不干了，于是去向上帝告状。上帝派了三个天使去追莉莉丝snvi、snsvi以及smnglof，并说：“如果她愿意回来最好，否则，以后每天就会有她的1้00个子孙死掉”。天使在红海ร中央找到了莉莉丝。他们将上帝的话传给了莉莉丝，但是她还是不愿回来。天使说“我们要将你溺死在大海之中”。“躲开！”她说，“我以致初生小儿于病而受造，若为男孩，我当主他生后8๖天，若为女孩，则2๐0天”。天使听到เ了莉莉丝的话，他们坚持要她回去。但是莉莉丝以永恒之神的名向他们启誓：“无论何时我在护身符上看到你们的名字、形象，我会失去了给小儿致病的力量”。并且，她同意日后每天有10่0个她的子孙死去。这是在里的记载，也是最早关于莉莉丝的文献记载。莉莉丝居住的“红海”和印度教的破坏女神卡利?玛的“血之海ร”同源，意味着所有生命孕育自女性的经血，而作为从血海中诞生万物的代价，也要向血海补充鲜ຒ血例如人祭。莉莉丝也被古代希伯来人视为大地和农耕部族的太母，而亚当在这些传说中代表侵略者－游牧民族。例如创น世记第4章中ณ记载的：“后来，该隐对他弟弟亚伯说：‘我们到เ田野去走走吧！’他们在田野的时候，该隐向弟弟下手，把他杀死了。上主问该隐：‘你弟弟亚伯在哪里？’他回答：‘不晓得。难道我是弟弟的看顾者吗？’上主责问他：‘你做了什么事？你弟弟的血从地下出声，向我哭诉。你杀他的时候，大地张开口吞了他的血……后略’”在欧洲中世纪夜魔女的传说中，残存着一些莉莉丝的传说，古代传说中亚伯只是牧民代表游牧民族，而该隐是司农业和冶金的“神”代表农耕民族，“大地张开口吞了他的血”代表莉莉丝接受了亚伯的血作为供奉。而莉莉丝的女儿们则被称为“莉莉姆lilim”，中世纪的人们认为莉莉姆是的女妖，专门在晚上出现在男性的梦中和他们，吸取他们灵魂的精髓，宗教狂们用这来解释梦遗的现象。基督教徒则将莉莉姆们称为ฦ“地狱的娼妇”，是和梦魇incubus一种梦中精灵相对应的女妖“suubus”，宣称她们用得到的男ç性体液制造新的女妖。而suubຘus也被称为ฦ女神izo名字来自izein－“利用魔法”，izo携带有预之ใ梦－即现在所说的性梦。在恶魔学中，她被形容成不会衰老的美女。满头乌黑的长并具有大蛇的尾巴，见到她的男ç性没有一个不被迷倒，而lilith则吸收男人的阳气以长生不老。她统治着夜晚和星期五。莉莉丝落星座的含义据犹太人的传说，莉莉丝是亚当的第一个妻子。她一般被亚洲人称为蕾拉或是被非洲的撒门提斯部落叫做安利塔丝。因此，占星家把这个和月亮一样，只不过相比而轨道与地球相离更远的卫星，叫做地球的黑暗使者??哪怕它只是虚拟的，这是因为ฦ它的存在还值得商榷。如果说我们的下意识活动和本能反应是由á我们的月亮特征来表现的，那么เ莉莉丝则是反映了我们内心中尚未被我们自身所感知的下意识活动。而且，我们一旦了解我们真实的需要，也就是这些以前所未被感知的下意识，这时它将挥巨大的力量来控制我们的行为，所谓心有所思，行亦随之。莉莉丝暗示的并不是我们的缺点。我们的行为如果被下意识控制ๆ，那么เ将是极端的，要不是激进的，要不就是消极的。它是我们在通往成功的道路时的荆棘，歧路，甚至是我们自己้的庸人自扰。它让我们了解那些我们没有意识到但又确确存在自己้内心的东西，或者是自己刻意压抑的一些。只要它一旦被我们意识到，它会让你爱不释手，让你时常迫不及待想着它。本命盘的莉莉丝揭示一个人内心中ณ最真实的渴望。它在星座和宫位告诉我们自己本身的秘密是什么เ，它从本质上说明了我们要什么เ，本能行为，自我主义，，毁灭性，以及我们的创造力。
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