夜晚的**โ巷๕里尤其的静，他寻着这香气左拐右拐。忽然空气里飘出一种奇异的香气，这附近有没有修车的x。正当他准备离开这*โ*巷时，以往听过的关于**巷的鬼故事一**โ脑儿的。静的让人能听到自ล，”“有x。你坐下喝碗粥。棚子里，一个满头银发的*โ*婆正在背对着他，在一口大锅前忙活。“婆婆，向您打听一下，他直感到一阵？来到了一个**&，原来是个ฐ粥铺，我就告诉你。”*โ*笑了笑，不过自己又怎么เ好和一位老人**计较，心说这*โ*โ婆还很有经济头脑x。“好x，给我来一碗粥吧。这么，对了，有人来喝粥么？”
*โ*出**一看，果然是自己้平时上下班走的那ว条路，真奇怪，刚ธ开始路上怎么没看到เ呢。
十里大道，枯槁荻草，*โ*风黑雾笼*โ*โ在天空，腥热风尘扑打在耸立于青山绿*โ*间的朱**城楼上，沙沙作响。竹林、夕雾、袅袅熏香，浓**衣裾、桧扇轻摇，贵族们极尽所能行风雅之道。但，红梅挂衣、光鲜织锦仍然蔽不住森白枯骨的悲叹，鬼神、妖魔、怨**，驻留在每个人的心中ณ，存在于世上……这般景象是*โ*平安时代所特有的！
不过**โ阳师的饭碗可不是好捧的。正如天界ศ星辰的变动会反映出地上人间的祸福安危一般，*โ*โ复杂残酷的利益斗争也牵连到เ禁忌的虚幻世界。在尔虞我诈的宫廷中ณ生存，他们必须ี熟捻一切风雅事，和歌、汉诗、琵琶、笛，还有香道或者茶道，样样都要涉猎。面面俱到之余，还必须有看穿人心的本事及隐藏不泄密的职业道德。所以能ม**为ฦ**阳师的，俱是当时一等一的俊彦之ใ才。（东方魔鬼终结者——安倍晴明传奇）
**阳师这个称呼，也可以被**为ฦ占卜师，或者幻术师，这是一个特类的职业，不但懂ฦ得观星宿、相人面，还会测方แ位、知灾异、画ฑ符念咒、施ๅ行幻术。对于人们看不见的力量，例如命运、灵**โ、鬼怪，也都深知原委，并有支配这些事物的能力。所有这一切，**阳师是通过冥眼看到เ的。冥眼，也就是俗称的*โ*阳眼，老话说，人有双目侧眼，双目是指正常人的两ä眼，而侧眼又分天眼和**โ阳眼，所谓天眼就是视力极佳的利眸，可以看见距离较远的事物或浅透视中的事物，至于**阳眼则ท比较复杂，除了能ม看见世间的百态外，更能透析一些灵异的冥界ศ事物，古语有云，千人出天眼，万人冒*โ*阳，说的就是正常人中有侧眼的概率，爷爷让我观察他，他的后庭脑骨凸凹，眼*โ*โ深邃，眼骨颧高，这正是这为数不多的**โ阳眼之ใ一，而这种*โ*โ阳眼利弊均占，生于身而流于心，一辈子都如同跗骨之蛆，永生都会挥甩不掉。
刘伯温的“天书”奇缘，道出了“有缘则ท见”才是二指先生的*โ*神所在。
一
临终前，他将最得意的弟子慧明叫到เ跟前，嘱咐他带领众僧侣到渝州，投靠那里的天宁寺继续修行。他又颤巍巍地从*โ*前掏出一个锈迹斑斑á的铁盒**于慧明，用尽最后一口气说到เ：“这盒子里装的是大悲寺的镇寺之物，在未光复大悲寺以前，你切不可**自打开”，说完便咽了气。
如果您相信这个世界是无奇不有的，并有一颗虔诚向往的心，那ว么请跟随我的脚步，听我讲述那ว些年所遇到的鬼魅之事。
解放初期的人们，思想并未开化，依旧ງ生活着传统里，日出而作、日落而息，江边打渔、撑船度人；登山拾柴、采**、打猎，码头上的市集，买的、卖的，看的、*โ*โ的，繁华热闹，置身于如画的风景中，耳畔传来了半山腰大悲寺的暮鼓晨钟็，响彻整个阳青镇。
**老给我讲，道教的创始人伏羲的传说。
伏羲聪慧过人，相传其人首蛇身，与其妹**โ娲*โ*婚，生儿育**โ，**为ฦ人类的始祖。由于伏羲是蛇身人首，故有“龙的传人”之说。有学者指出：“伏羲出生于蛇系氏族，并且以蛇为ฦ尊。他身上穿的树叶或鹿皮，形如蛇之ใ鳞身或**纹，这正是蛇系氏的族徽或图腾标志。
其实伏羲并非人首蛇身，而是真正的道*โ*的创始人，人首蛇身即是“道”字的原型，用其表示ิ道。又相传他是古代华夏部ຖ落的杰出首领ๆ。伏羲根据天地间*โ*阳变化之ใ理，创造了八卦，即以八种简单却寓义深刻的符号来概括天地之ใ间的万事万物。此外，他还模仿自然界中ณ的蜘蛛结网而制**โ网罟，用于捕鱼打猎。关于太昊伏羲氏的记载在古籍中常见。
除了人祖外，伏羲也是一个ฐ统治一方แ的帝君。在《淮南子?时则ท训》：“东方แ之极，自碣石山，过朝鲜，贯大人之国，东至日出之次，槫木之地，青土树木之野，太皞、句芒之所司者万二千里。”高*โ*注：“太皞，伏羲氏，东方แ木德之帝也，句芒，木神。”伏羲在五帝中为ฦ东方天帝，此即其神职。
传说洛神为伏羲的**โ**儿，宓妃因*โ*恋洛河两岸的美丽景**โ，降临人间，来到เ洛河岸边。那ว时，居住在洛河流域的是一个勤劳、勇敢的民族，有洛氏。宓妃便加入到有洛氏当中，并教会有洛氏百姓结网捕鱼，还把从父**那ว儿学来的狩猎、养畜、放牧的好方แ法也教给了有洛氏的人们。
伏羲在宛丘，也就是现在淮阳这地方แ，教人打猎捕鱼过生活。后来，人多了，伏羲挑了一批会打猎捕鱼的人，叫他们去东西南北四方，到那ว里打猎捕鱼。大*โ*问伏羲“东西咋能ม分？”伏羲说：“东方属金，西方แ属土。日头出东落西。”又有人问：“南和北怎么เ分？”伏羲说：“南热北冷。”到这里，大*โ*โ都明白了咋样辨别东西南北。
“知不知道八卦是如何来的？”爷爷问我。
从前，人们对天上会**โ云彩、下雨下雪、打雷打闪，地上会刮大风、起大雾，不知道是咋回事。很多人去问伏羲，他也说不出个原因。伏羲总想把这些事儿**โ清楚，可想来想去，咋也想不出个ฐ头绪来。
有一天，伏羲在蔡河（流经淮阳伏羲南**前的一条河）捕鱼，逮住一个ฐ白龟。他想：世上白龟少见哪！当年天塌地陷，白龟老祖救了俺兄妹，后来就再也见不到了。莫非这个白龟是白龟老祖的子孙？**，我得把它养起来。他挖个ฐ坑，灌进*โ*，把白龟放在里边，逮些**鱼虾放坑里，叫白龟吃。也怪，白龟养在那儿，坑里的**โ格外清。伏羲每次去喂它，它都凫到伏羲跟前，**坑边不动弹。
伏羲没事儿就坐在坑沿儿，看着白龟想世上的难题儿。看着看着，他见白龟盖上有**โ纹，就折一根草秆儿，在地上比着白龟盖上的*โ*纹画。画着想着，想着画ฑ着，画ฑ了九九八十一天，画ฑ出了名堂。他用一通道儿当阳，一断ษ道儿当**โ，一阳二*โ*，一*โ*โ二阳，**โ搭配，画来画ฑ去，画*โ*了八卦图。
后人把伏羲养白龟那个坑叫白龟池，画ฑ八卦那地方叫画ฑ卦台。
爷爷接着又讲了个ฐ伏羲的**โ故事。
很早以前，西边很远的大山里，有个深**โ潭，方แ圆的百姓都靠潭里的**浇地、做饭过日子。
有一天夜里，“呼呼”起了大风，刮ุ得树倒屋塌。原来有一条黄龙从别ี处飞来，钻进了深潭里。这条黄龙很恶，吃人吃畜ไ生，害得这一带百姓没法活，人都往外地逃。
人祖伏羲正在八卦台推算八卦哩，掐指一算，知道有条黄龙在西方作恶，那儿的百姓有了大灾大难。他拿起青龙拐杖，说声“变”，青龙拐杖变**了一条青龙。伏羲*โ*着它来了西边。
黄龙见到青龙，扑上前撕咬。两ä条龙打个ฐ天昏地暗，一直打了九九八十一天，青龙受了很重的伤。
眼看青龙就要败了，伏羲用吐沫在青龙身上画了一个ฐ八卦。
青龙立刻๑力气大增，又和黄龙打了七七四十九天，终于将黄龙打到。
伏羲为了防止黄龙再出来祸ຖ害人间，在黄龙身上画了一个八卦，将黄龙变**一座山，将青龙变*โ*โ一座大青石，压在山顶。从此黄龙再也没有出来过。
妙祥**โ老曾经无比感叹的说：“世人所追求的是热闹繁华，种种刺๐**โ，**重重，贪求无厌；或损人利已๐、不顾因果；或赌博吸毒，自甘堕落；或养尊处优，出人头地；或利ำ用权势、胡作非为ฦ，甚至妄图*โ*โ一切，称王称霸。而这里出**人则保持着：安静自然、平淡、祥和；少**知足、于事无求；谦和退让，与世无争；*โ*往平易、平等相处；做事踏实，而不执着；一切随缘，不被境转；有的行住坐卧，以戒为师，完善人格；有的从早到เ晩，一句佛号，净土为ฦ归；有的持咒观想、三业*โ*勤、不离本尊；有的时时处处，制ๆ心一处，穷究心源；或潜心于禅定三昧，或畅游于经藏大海……总之ใ这里跟社会上的人所忙的、所闲的都不一样。这大概也算接近于古人所说的‘无为ฦ而治’了。”
“如果要发心修行用功的人，这里确实是一个很理想的修行道场，如果有志于xx建立好自己道场的大德，不妨到เ这里看一看，这里的确有很多特**，很多好规矩值得吸取，值得采用，愿xx多出现这样的修行道场！”
大悲寺里有部《佛遗教经》，是释迦牟尼佛临涅磐前所说的最后一部经。作为世界上最有智慧的人，释迦牟尼佛清楚佛法的兴衰完全决定于戒律，是以世尊临涅磐前对戒律的基础、重要作了最后的叮咛与嘱托。
经中开示：“当尊重珍敬**โ罗提木叉，如暗遇明，贫人得宝。当知此则是汝等大师，若我住世，无异此也。”“戒是正顺解*的根本，依此戒得生诸禅定及灭苦智能。”“持戒能生善法，是第一安稳功德住处。”世尊对出*โ*โ人该做不该做的行为ฦ都作了总结，经中ณ云：持净戒者，不得贩卖贸易，安置田宅，畜ไ养人民、**婢、畜生。一切种植及诸财宝，皆当远离，如避火坑。不得斩伐草木，垦土掘地。合和汤*โ*，占相吉凶，仰观星宿，推步盈虚，历数算计，皆所不应。节身时食，清净自活。不得参预世事，通致使命。咒术仙**โ，结好贵人，**โ厚媟慢，皆不应作。当自端心，xx求度。不得包藏瑕疵，显异**众。于四供养，知量知足。趣得供事，不应畜ไ积。同时说：当住在寂静闲居之ใ地，着坏**โ衣，执持应器，以乞自活。无令瞋恨，勿出恶言，昼夜*โ*โ进，善修禅定。。。。。。”
真是苦口婆心*โ*深**。
佛教传播到เxx以后，其发展正如世尊所预见－－－－－－－戒律严å则ท正法住世，戒律废则名存实亡。历史上著名的“三武一宗”灭佛事件虽有外道助缘，真正感召祸**โ的还是佛*โ*内部ຖ的戒律松弛所导致。屯田置地、聚诸财宝、推步盈虚、参预世事。。。。。例如，在北魏太武帝ຓ第一次禁佛的时候，就发现寺庙藏有大量兵器，涉แ嫌谋反，僧人吃*โ*喝酒，替贪官窝藏*โ*，甚至还密藏*โ*人供**活动。禁佛的时候，佛教寺院的情况更糟，僧侣鱼龙**โ杂，**โ安的寺院几乎变*โ*娱乐场所，藏污纳垢，与玄奘时期完全不可同日而语。
真是狮子身上虫，反食狮子*โ*。
佛*โ*弟子的不检点行为几乎葬送整个佛教，令人后怕遗恨。
若以《佛遗教经》作为僧人修行的行为ฦ准则ท，佛教怎能不兴，人民怎能不信呢？若不持戒，佛教焉能ม被人认同，但逢**โ世必遭王难。世尊提到：“我如良医，知病说*โ*，服与不服，非医咎也。又如善导，导人善道，闻之*โ*，非导过也。”
真是光明大道摆在面前走与不走，全看自己呀。佛教兴万事兴。