“小曾是有梦想的青年，
庄教授说，”庄教授说&，一时不知道什么状况，还麻烦你多多关照。跟我们以前一样嘛。他们需要有：只好任由他趴在我，
当时我告诉袁。”
我一看气场不对劲儿，这副熊样不像刚跟女朋友一刻过，袁正也看出了端倪，立马收起了的笑容。
我他妈的长这么大没遇到过这种稀奇古怪、惊心动魄的事，谁都有这样的，“你们随便聊。我先过去一下，演唱的时候也得想着“第四堵墙”，别ี对台下的人唧唧歪歪嘘寒问暖，你只需想着你心爱，人家会当你一傻逼，用力表演就行了。
袁正又说有点紧张。袁，
那段时间，十分懊恼，问我王翌跟自己้比哪家强。
我说：“孟子说：‘以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。’你以前搞女人，都是以力服人，也就是以你的财力完成泡妞大业，而文心姑娘可没那么简单，你觉得她是爱财之人吗？”
一看那妇女，长得像亚洲农村版的金·卡戴珊的大妈，还没好气地瞟了一眼梅哥。
有点像在演电影鹿鼎记之神龙教，周星驰饰演的韦小宝护送邱แ淑贞饰演的建宁公主ว出嫁那ว段，路上遇见反贼一群人全被打进轿子里去，这火车挤得跟那娇子有得一拼。
没多久天黑下去，北京的冬天天晴时空气十分透彻，能ม看到天穹的星星一闪一闪。
本来很、苦逼的事情，但在年关这个ฐ点大家都不骄不躁，把本来苦逼的事情弄得很喜庆。我想中国人的心态真他妈好，几千年的苦难把人折磨得喜欢苦中ณ作乐了。
他神秘兮兮地说：“这个嘛，跟你饿了画饼充饥是一样，真吃那饼，吃完后看着杯盘狼藉，有成就感和征服感。画饼充饥，终究吃的是空气不是？”
袁正所说的“泡枣”中ณ国诸多文学作品中都有描述。古人确实会玩，要是把中国古代的房中ณ术和色情书籍垒起来，能叠到月球上去。
我说，喜欢的自然会来，用不着强求吧。
她看着我无奈地笑笑。
车里的三个人或许各怀心事，都选择沉默。主要是袁正也沉默，让我特不习惯。这厮不管到哪里都是气氛调节者，气场强大，只要有他在，在马路边撒泡尿都要扯到我国的社会主ว义建设事业上来，北京土著，特别能掰能ม侃。
看得出来袁正有点失望，但还是靠边停车，忍气吞声地说：“那ว你们悠着点。”
兰陵笑笑生在当时顶多一见不得光的三流黄色写手，如今那ว么多戴着老光眼镜的老头儿得靠研究他的作品蹭饭吃，这就是世界上最不可思议的笑话。
一个吵得快把耳膜震破的酒吧角落，袁正跟几个人坐在一起，那几个ฐ人各自搂着一个花枝招展的女人，唯独袁正孑然一身，看来他真心想要改邪ิ归正了。
她不是无缘无故就这么信任我，其中有这么一件往事。
最后着急也没用，干脆乐呵乐่呵。大人小孩都欢乐่地去河里摸鱼。有一个小女孩蹲在河边津津有味地看，看着我们玩得开心她格格地笑，最后心痒了也脱掉鞋子到河里跟着大孩子屁颠屁颠地玩水。
想起昨晚上出现在槐树旁边的黑影，心中有不祥的预感。难道真是我眼花了，问题是我从前没有眼花过，那个ฐ黑影如此真实，甚至跟槐树一样，在夜下有质感。
我问：“有新า消息吗？”
大一时，宿管员检查卫生还进去嘘寒问暖，到大二基本站在外面闻味道，鼻子练得比哮天犬还要灵。我们宿舍好在没有邋遢成员，宿管员每次进我们3๑13๑都会使劲呼吸，舍不得离开，说想进来洗洗肺。
杨尘君那种吃斋念佛的就更不用说了，粗茶淡饭，粗布短衣，欲求甚简，只要饿不死冻不坏人生便圆满了。
之后，尹老汉又走到我身边，我赶忙迎上去，他说：“小宇啊，你在北京多帮帮他，你有文化又聪明，我这娃ใ儿性格直，又傻，怕他闹出什么乱子来啊。”
尹德基的父母对视了一眼，脸上的表情挺奇怪。
他顿了顿，说：“记得以前一下雷阵雨，我们喜欢围着看蚂蚁往高处搬家，一个接一个地玩命儿地搬东西，这来来往往的车子，跟那ว些蚂蚁有什么不同？”
我阿q地表示：“我们不屑于有车。”
当跟她重逢在文科大学，内心变得波澜不惊。
跟付文心重逢那ว天，湖里有个闪亮的月亮，我们踱步到เ镜湖边。
长大之后觉醒了，知道这样做是错误的。每个时代的轻重缓急都不一样，对与错，善与恶，也有可能互换身份粉墨登场的时候。我不想要标准，只想学会如何去厘清和分辨。
她站在那ว里诡异地笑，我退了几步，意图寻找防身的武器，预ไ防她突然冲过来砍人。可她没有冲过来砍我，平静地说：“小宇，你啥时回来的？”
日思夜想的女子正坐在自己้面前，近在咫尺，如此不真实，这难道又他妈的是一个ฐ梦？
我们步出化妆间，并排走出礼堂。
“得了吧，你嘴上说不，心里一定在说这女人脏ู死了。”
“那你试过吗？”
尹德基重色轻友，说要去帮梅哥收拾面馆，我们留不住，放他走了。
我让卢泽汓点菜，说：“今天我坐庄，别客气。”
杨尘君这厮依旧在那ว里忘我地端详壁画，偶尔还用手小心翼翼地摸摸，像是在鉴定艺术品真伪。
由于平时打篮球运动量大，我胃口向来超级棒，该吃吃该喝喝，何必在这些人面前装ณ斯文。
袁正安静了一会儿，好像想到เ心事，点了一根烟猛吸一口后慢悠悠地说：“这些玩意儿我听得多了，总之ใ，爱情都是人为编造出来的，这世界上根本不存在。当年我爸跟我妈一无所有时，他们相濡以沫，生活过得好好的，等到他们有钱后，各自都有了新欢。”
“但愿吧。”他拿着手里的易拉罐跟我碰了一下，咕噜咕噜地一口气喝完，把易拉罐捏在手里，却不扔掉。
那天，我们几个约好一起去云上川，一睹这好话酒驾的风采。
“激动啥，我们现在连屁都不是。”耿浩é说。
关键时刻，周伯呷了口茶，不紧不慢地说：“他看到一辆摩托飞叉叉地跑过去了，他前面放着一个ฐ麻布口袋，口袋里明显有东西在挣扎。后面又跟着一辆摩托，也是飞叉叉地跑过去了。”
我疑ທ惑地说：“会不会嫌疑人故意戴个假的红头发来迷惑人呢？”
那天晚上我要了一碗又一碗米饭，也说了很多，我兴奋地给她讲着，以前自己怎么เ喜欢读贺飞主ว编的文丛，怎么把那ว些书放在枕头下面，多么喜欢书里的文章和力量。她温柔地看着我，附和着，像动画片里鸡妈妈看着眉飞色舞的小鸡说话。
现在想起，我不是因为出书而兴奋，而是因为能跟她分享这份喜悦而兴奋。
第二天我跟贺飞在书吧见面了，怎么也无法将他与文化人联系在一起，像刚从工地上出来的小包工头。
此人乃ี典型的蒙古汉子，声音低沉沙哑，背着大挎包，穿着灰土色的衣服，诠释着蒙古利ำ亚那草原与厚土的朴质。说起话来激情四溢，不知道疲倦，我们一见如故
，诸多观点不谋而合。
我把我所有的文章打印出来订成一本样书，双手呈递给他。他看了一会儿，大赞文笔犀利，写得好，马上从包里翻出一份合同要马上跟我签约。
我一个字儿也没看，挥笔在合同上写下了大名。
那段时间，贺飞带我去见以前久ื仰的学者和艺术家，跟他们交谈中，有的前辈言之有物，我深受启发，有的则ท闻名不如见面，不过尔尔。
贺飞告诉我，搞文化只能在bj，这个地方虽三教九流鱼龙混杂，但有气氛有空间让你谈理想，到小地方天天柴米油盐对牛弹琴，在bj我们臭味相同的至少可以抱团儿取暖。
很难定义แ贺飞的职业，他是书商，也是学者，当然也是文化人。他跟别ี的文化人不同，别人看来他是矛盾体，文人加商人的身份已能制ๆ造话题，如果他安分地做一个附风庸雅的儒商，能过上体面富足的生活。
但他拒绝扮演喜鹊，拒绝成为黑暗中的哑鼓。这个ฐ来自nmg的汉子，以特立独行的方式成为文坛的一只乌鸦，报忧不报喜；他认为ฦ这个ฐ野蛮的物质时代，学者应该成为精神领袖；他要用理性的精神来打破蒙昧。
他给我讲他的发家史，鼓励我年轻时要激情满满地追梦，如果没有梦，人与行尸走肉有何区别。
贺飞自称农民的儿子，一落地父母一看这屁孩黑黑的，肯定是农民的命，一辈子肩挑背磨，给他起名叫贺土，希望他终身像爷辈和父辈那样在土地上耕作，生是土地人，死是土地鬼。
这他妈的是我听过的最土的名字。但这孩子怀揣一颗想飞的心灵，土地困不住他，长大后他把名儿改成了贺飞。
小时候家里穷，他做过很多的小生意，卖镰刀、卖草帽、卖冰棍甚至卖狗皮膏药，从幼儿园到เ大学一直勤工ื俭学。
1้9๗87年他考上bj经济学院，大学时代，喜欢到图书馆翻书看杂志，写写诗，并策划出版了4๒0余本书，当时请了学校8个ฐ老师给他做编委，还付给他们稿费，所以他上学时从来不担心挂科，老师跟他很熟，怎么着也得给61้分。
1991年毕业后，他被分配到政府部门工作。以前，他的世界充满了诗歌、思想和情怀，瞬间被冗长的公文、啰嗦的会议和贫嘴大妈包围，生活了无生趣，看不到理想和希望，再待下去人要憋出内伤了。
于是，他不顾家人反对，拒绝了县长千金的婚约。当时家人都安排好了，只等他们结婚，结果新婚前夜新郎逃婚了。
他跑到gd经商，做水饺和馄饨生意，慢慢有了积蓄，开始做自己喜欢的文化产业。
我问他最后悔的事情是什么เ。
他说当年还没跟那县长千金洞房就跑了，真他妈的可惜，该睡完她再跑的。说完哈哈大笑，端起满杯的蒙古酒一饮而尽，辣得脸彤红，一脸的苦情。