龙的传说——龙王：唐玄宗时。以天地万物为区分的5๓4名龙王名字和62名神&，黄龙神为孚应王，以海ร洋为区分的四海龙王，《太上洞渊神咒经》中ณ有“龙王品”。
龙是中国，白龙神为义ä，黑龙神为灵，以祭雨师之仪祭龙王。宋太祖沿用唐代祭五龙之ใ制。宋徽宗大观二年1้1้o8年诏天下五龙皆封王爵。封青龙神为广仁王，赤龙神为ฦ嘉泽王，列有以方位为ฦ区，诏祠龙池，设坛官致祭。清同治二年1้863年又封运河龙神为“延庥显应分水龙王之神”，令河道总督以时致祭。龙王分别ี是，在《西游&#：东海敖广、西海ร敖钦、南海ร敖润、北海敖顺，称为四海龙王。
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龙的传说——龙珠。有朋友问了：什么是“龙珠”？“龙珠”因何而来？“龙戏珠”又是怎么เ回事？
龙珠是与龙有关的珠。“千金之珠，必在九重之渊而骊龙颌下。”这是《庄子》的说法了。《埤雅》也言“龙珠在颌”。《述异记》讲，“凡有龙珠，龙所吐者……越人谚云：‘种千亩木奴，不如一龙珠。’”上述说法讲了两个意思：一是龙珠常藏在龙的口腔之ใ中，适当的时候，龙会把它吐出来；二是龙珠的价值很高，用民谚来说，就是得一颗龙珠，胜过种一千亩柑橘。
那么，龙珠从何而来呢？龙为什么เ要戏珠呢？我们知道，珠，是水中的某些软体动物，在一定的外界条件刺๐激下，其贝壳内分泌并形成的圆形颗粒，因其有亮丽的光泽而被人们所喜爱，因而被称作珍珠。既然水中的动物能生出珠来，作为水族之长的龙，自然也要有珠而生了枣这该是龙珠神话产生的一个基本思路。
但是，事情好像还不是这么เ简单。龙是模糊集合起来的神物，集合的对象有鱼、鳄、蛇、猪、马、牛，以及雷电å、云雾、虹霓等等。其中，鳄类和蛇类是卵生的。卵是圆形的，也可以说是颗粒状的，是比珍珠大得多的颗粒。那ว么เ，古人会不会把鳄卵蛇卵当作一种“珠”呢？回答是肯定的。古人能将鳄蛇作为主要的集合对象，对其卵自然不会忽略๓；对鳄和蛇来说，卵的意义是重大的，是生命之源，有卵便有鳄、有蛇，进而才有龙。因此，卵是完全可以以“珠”的身份进入龙的生活之中的。那么，龙珠就是龙卵；龙戏珠，实际上就是龙戏“卵”，是龙这个神物，对生命的呵护、爱抚和尊重。其中ณ体现和表达的，是古人的一种“生命意识”，即对转承不息的生命现象的认识、理解和挥。
民间吞珠化龙的传说为ฦ我们的看法提供了注脚：某少年割草（或打水）得一宝珠，此珠放到เ米缸涨米，放到钱柜生钱。某财主知道后，带人来抢珠。少年情急中将珠放到เ口里，却一不小心咽了下去。于是口渴求饮，缸水喝干了，又去喝河水、江水。喝着喝着，头上冒出了角，眼睛朝外凸，身子变长出鳞枣化为龙了。这样的传说广泛地流传于四川、浙江、广东等地，从中透示出“珠”的珍贵，以及珠和龙生命相依的关系。
太阳，是我们对“珠”的另一个理解。我们见到的一些龙戏珠图案，尤其是那些二龙戏珠图案，其珠多有火焰升腾，分明是一枚“火珠”或“火球”；下面是滔滔海ร水，可以理解为火球跃出海面。在人们的视野和观念中ณ，堪称“火球”的，太阳可排在第一。那么，很显然，火球出海也就是太阳出海了。既然是太阳出海，为什么要龙来“戏”呢？这里要引入古人眼中的四方神：东方แ青龙，西方白虎，南方แ朱雀，北方玄武。太阳是从东方升起的，龙则ท是代表东方的神物。这样看来，龙戏珠就有太阳崇拜的意思了，该是太阳崇拜和龙崇拜的交融。
龙分雌雄，这是二龙戏珠的图案比较多的原因。如果珠作卵解，就是父母双方แ共同呵护、爱抚他们的子女；如果珠作太阳解，就是雌雄二龙共迎旭ຓ日东升，让灿烂的阳光普照ั大地。再者，二龙对称，龙体弯长，珠形滚圆，在构图上也具有一种美感。