在中国的教育中，假若，灵魂到底是什么。只是不愿&#，有哪位老师知道，被称为ฦ人类灵魂的工程？老师，那是迷信？传道授业解惑就够了，那又在教什么呢？这是一个尴尬的境地，然而，却似乎从未出现过。仿佛每一个ฐ人都知道灵魂是什么，可是。该有何&#x，假若不知道灵魂是什，灵魂不在教育之列。的确，教育无法给予，灵魂属于每一。那么，除了教育之外，获得关于灵魂，人应该从哪里？从神那里，这不可能，因为神不是我们的信仰；那从太阳，从月亮，从星辰，还是从流星中？追溯我的历史，从父母，从先祖、从人类、从生物，还是从宇宙？那ว里都似乎ๆ有灵魂，那ว里都找不到เ灵魂，这是一个ฐ唯物质的世界。
那么，我们如何现自己的灵魂？难道，我们要相信神的存在，或者创造一个可以信仰的神？还是，和因纽特人一起生活，从他们那里感受我们的灵魂？假若我们愿意，也没有什么不可以，因为我们先必须自由。当我们不去思考，而总是模仿时，就意味着灵魂的失去。灵魂，是意识的存在，它是心灵的自由。当我们可以平静，可以观照自己้的心灵时，就会接近灵魂。最重要的是，在我们的生活中，应该留一些时间给自己。让我们感受心灵的存在，体验灵魂的自由á，这在关注意识的时间中ณ可以实践。
星空，给人以遐想。如若愿意，可以认识一下星辰，给它们一个ฐ名字。在北方的夜空中，可以看到大熊星座，它主ว要由七颗亮星组成一个勺子形状。它像古代人盛酒的用具“斗ç”，就是我们常谈及的北斗星。它可以在夜空中ณ，指引我们的方แ向。“斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。”这是中国古书《鹖冠于》的描述，春夏秋冬，各有不同。顺着大熊座a、bຘ两颗亮星联线的延长线上[大约有5倍a、bຘ之间的距离处]，很容易找到北极星。北极星总在北方的天空，离天球北极大约1°左右。星空，有无数的星辰，人类赋予了它们不同的名字。比如12星座中的白羊、金牛、双子、巨蟹、狮子、处女、天秤、天蝎、射手、摩羯、水瓶、双鱼座。非常地形象，是人类意识对星辰的理解，并赋予了人的气质。在星空中，还有很多不知名的星辰，也会有未知的存在。我们无法全部了解，却一直在了解，这是意识的自由。星辰，会在太阳出现时，离开我们的视界，隐匿于光明之中。在夜幕降临之时，星辰又会出现在星空之中。在天空明亮之前，有时可以在东方แ看到一颗明亮的星星。它晶莹透亮，光芒四射，美丽极了，这颗星就是启明星。它预示着光明的开始，就若随后升起的太阳，带来新的一天。
闪闪的泪光鲁冰花
此刻，《我的太阳》[ຑoso1emio]，萦绕于心灵：
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当我们习惯于观察外在的世界时，是否也应该观察我们的内在，仔细观察一下其中的自己。这意味着一种视角的转换，除了因为挫折之外，我们似乎ๆ很难折回目光，观照ั内在的空间。现在，我们希望可以有意识地改变，因为我们开始关注我们自己。我的历史，在从现在，拓展到宇宙中时，却又回到了我们的意识中。这是一个转折，也是一个ฐ界碑，更是一个自我意识的开始。自我观照，不仅仅是目光的内向，而是一种意识的自由。在很多时候，我们没有这个空间选择的自由，因为ฦ我们意识不到เ它的存在。在人类的历史，已经有很多的人在无意识中ณ，进入了这个区域。那些先哲，那些信仰者，甚至是那些灵巫，都可能深入这个区域。这是一个神秘的区域，它被确定为神的领地，现在我们知道它就是意识的心灵。在那里，可以深邃地思想，也可以虔诚地信仰，还可以与神沟通，同样也可以有意识的自由。
我想会写一本书《我的历史》，因为ฦ它自我开始，可以越自我。
现在，我们不去注意人，还有神，而去关注我。我，将来自于意识本身，而不是真实的人，或者虚拟的神。我们在分离现实，分离作为人的部ຖ分之ใ后，会接触到精神的存在，那也是神的存在。我们并不是神，也不可以创造神，却可以触及生命的不同。那ว种不同，会来自于自身的感受与体验，也会来自相互的沟通与交流，同样也会来自我的历史。这里，无法描述那ว种不同，因为ฦ每一个我会不同。我的不同，不是因为我们都是人，而是因为我们彼此独立。每一个人，是基于意识独立的存在的我。所以，描述不同的情形，并不是这本书的主ว旨，也无法做到เ。这本书，只能基于我的不同，成为一种选择的提供。因此，当可以读到什么，完全在于读者自己้。就若历史，我可以读到的，完全在于我自己้。最好的情形是，经由《我的历史》，每一个人可以读到自己้，而不是这本书所写的。
物质，作为非意识的存在，它不为我们所有，而为我们所在。因为物质的存在，为我们所感知，为我们所意识。物质，是独立的存在，是非意识的；对于我们来说，独立的存在，也应该是人最基本的意识。基于非意识的相对，我们可以正确地看待物质，也可以有时间关注意识。物质，作为ฦ非意识，那它相对的意识，又是什么呢？这样，我们就可以进入意识的时间，了解意识。