今日仙游日，“我还没吃。”不曰无狠狠地拍，又去了孙子，就知道吃！
“闭嘴，同游你我它？看了看孙子安详的睡姿。这才回了房间睡，
只是以后怎么彻彻底底的把这三灾给消了说来荒唐，还得靠一个以欺骗谋生的道士。
贺寿春吩咐完这些，悬着的心彻底放下了，他心情不错，吃吃吃，”
——
“呃……”，
“不骂奶奶。
“不是就好。”贺隼人刚ธ缓了神色，“你是说，又紧绷着，第三灾已经起了？”
说到水边，这才注意到对岸一直，贺翊轩眼神一转，突然惊喜的呼唤道：“师傅？您怎么下山了？”
那得从什么方面来看了，要说经济的话，是的。虽然贺家的所有人都是穷人，他们是不会去从商的，再过十年，可能会，甚至不会听从贺家族长命令，而是各自发各自的财。但至少在这90年代，还没有贺家分支会远离宗牌，他们还有着根深蒂固的家族理念，和畏惧。
从经济上来说，贺家的中ณ年人们确实是顶梁柱。
什么准备？有一件事不好说——孩子怎么死的？
贺寿春在这里教书育人，名望还是有，前两家虽然悲恸，但也不是很恨这家人，这种事，其实怨不得别人家的，不是，是天灾，自家孩子上山玩遭了灾，其实属于自家管教不严å。
一行四人正好是都中ณ午从外头赶回来，回家还没帮上什么忙。
四位大人从罗塔寺出发，要到了翊轩报的地点——祥云山的左侧面。
阿弥陀佛今何在，一叟林场话梅桑。
侧南峰跟罗塔寺一样高，不过它干净。
并不是上战场打仗才是荣誉嘛ใ。他这样想着，我十二年做的事，怎么就一点反响都没有？
”你好，爷爷。“
呃这里又要解释一下收家，收家就是针对小孩子的叫魂，乡下小孩子晚上受了怕，一般老一辈的人会站在大门口对着外面大声的喊：“没事哦，曰无快回来哦”，这种类似的是叫魂，而如果收到的惊吓比较大，什么เ七八岁了，十几岁了还不敢晚上独处，那ว么就要收家了。
收家的程序是比较保密的，大体名家们都是要一番动作后拿碗水来喝，最后给你一根绳子系在手上，绳子一般要戴两ä到三个月。
曰无那个，即使在农村也算下等人，的圈子里面，有一个ฐ已经逝去的收家老奶奶特别照顾不曰无，所以传授了一个纪规子给他，口诀一共3๑6个字，最后要用手凭空画一个图案，心里想着这个纪规子的神明：庙隍爷。也就成了。
这个纪规子不曰无没机会用到过，听说不一定要遇到เ脏东西，就是你出门在外遇到歹事祸事都有作用，这个ฐ纪规子的作用主要是规避和保护。
锈刀长一米，外面用红得十几年如一日的布缠着，爷爷不准不曰无打开那个布，不曰无从来没有拔出过那把刀，多大的力气都不行，这个很多人都试过了。
不曰无之所以叫它锈刀，那是因为ฦ这把刀的柄很锈了，不代表里面已经锈了，况且也没人再知道这刀是否还锋利。
鸟筒样式古老，有一米七、八这么长，挂在车子上也是没用过——像是一把不怎么会做枪的人制作的，看上去很粗糙很别扭。
这两样东西爷爷都是有吩咐，不管在哪里睡觉，其中一样必须在身旁。
带鸟筒不方แ便，所以不管是在家里还是外面，爷孙二人总会带上那ว把锈刀。
江西山多，大都不高，里面没什么猛兽，林木茂密而单一，这里面却是不曰无唯一的游乐่场所，别人最害怕的凶兽：蛇，是不曰无的最爱。
说道抓蛇上面，不曰无可谓是头头是道。
那ว个……只要碰到蛇，立马随手捡一个棍子。
当然那蛇一般是早就戒备起来，你看见它的时候，它肯定早就发现你了。
继续说过程。
它缩着身子，吐着性子望着他，早ຉ有经验的不曰无早就不管这些花架子，只是冲上去用棍子一戳，扎住脑袋，另一手闪电一样的捏住七寸提起来，这蛇的身子缠在手上，放出一股骚味还带拉屎的，他就狠狠捏着找到一根竹子，捡根尖硬的树枝一插就插那ว七寸里，然后不急不慢的找东西开膛破肚。
不过这么温柔的做法是不曰无比较闲的时候，他要是比较匆忙，那就干脆活吞。
这是受不曰无爷爷的影响，不曰无爷爷最看不得的就是蛇，一旦看见，不管是毒蛇还是无毒蛇，立马放下所有事情追他个十里地跳坡趟河也一定要抓到手。
所以不曰无也练就了这么个好功法和好刁嘴，特别ี爱吃蛇！
炒的还是煮的那都是一个美味。
后来久了，这个地界，只要是蛇，碰到这爷孙俩全部像看到เ他蛇爷爷一样一动不动，这也是一个奇事，任何这地界ศ的蛇类，大夏天里也碰到他俩不带反抗的，就缩着不动，只要上前捏着走就行了，还不一定要提七寸。
这爷俩抓的蛇你上千块他也不卖。
当然，山里不止有蛇，还有灵芝与蘑菇。
这也是不曰无喜欢在山里晃荡的原因。
不曰无在同辈人里学识丰富，胆识过人，却也改不了他的地位。
他这些才能ม也没有什么展示机会，他基本没有朋友。
江西这个ฐ村与以前湖南那个村不同，一个捡破烂的孩子，没人愿意跟他玩。
不曰无生在在这样的坏境里面，从懂事开始就是在一辆装垃圾的板车上度过一天又一天，从这个村到那个村，从山里面翻出，在水里面泅车。
不曰无的衣服从来就没有干净的，也没有过节的概念，即使是大过年的，也是为了能“发财”而到เ处捡烟花筒。
要说唯一一个玩得开的就是两个人，都是傻子。
“狗儿”。
狗儿是一个傻瓜，从小就脑子不好使，但耐不住有一个有钱人家庭，硬是让他上了学。
狗儿长得人高马大，他在读学前班的时候，即使是学校六年级的人也打不过他。
但狗儿人傻又壮就容易遭人利用，同班同学不少心比较野的就最喜欢带他打架，只要骗他说：“狗儿，那个ฐ人说你是傻子。”他准上去就开打，大人一样打。
狗儿虽然傻，但也有不打的人，亲戚不打，老师不打，不曰无不打。
与其说不曰无乐意和狗儿玩，不如说是狗儿愿意与不曰无玩。
因为ฦ不曰无太脏了，留这么长白头发，臭烘烘的，一般小孩子不愿意接近，狗儿没有这种意识，不知道为什么，狗儿特别ี待见不曰无谦和内向的性格，只要是看见不曰无，不是家人来叫，他都是腻着不会走的。
不曰无对狗儿也有一种特殊的友谊，一般有人拿狗儿取笑，他都悄悄把狗儿拉到远方แ去，眼不见心不烦，这两个人在一起因为ฦ沟通问题，倒也没有什么玩乐的游戏。
只是一个人走着，一个人跟着。
另一个ฐ人是勋，和狗儿同年级的傻子，他也在上学，这个ฐ人有灵智，但总是保持在三岁的时候，勋待见不曰无也是没有嫌弃的概念，勋的眼里所有人都是好朋友。
勋对长辈也是端茶倒水，有东西从来不一个人吃，他记得住每个人的名字面貌。
勋外表很差ๆ劲，长得跟猴子似的，嘴里总是止不住的流口水，吐字也不清晰。
勋不招小朋友喜欢，却特别受大人们的爱怜，他实在太有礼貌了，大家都对他的身体情况感到เ可惜。
勋跟狗儿不同，不曰无是他朋友，但也不是特别要好的朋友，勋的心里，所有人的地位一样重要。
但是这三个人却能玩到一块去。
不曰无，受环境影响，性格内向，所思所虑也有别常人，他性格让人捉摸不透，有点轻微的人格分裂，这个特征实在不太容易说清楚哦，有个事情或许可以管中ณ窥豹，他不知道自己爷爷的名字，也不关心父母有无是何情况，他，没有这个概ฐ念。狗儿，大家都叫他狗儿，不曰无就叫他狗儿，从来没有注意他的真实名字。那ว个ฐ勋，大家都叫他“勋伢子”，他就叫他“勋伢子”，也不特别问他姓什么。爷爷，从来没有人叫过他名字，都是用“喂”、“你”代替，他也不关心爷爷的名字叫什么，他只知道自己้这个存在，叫作不曰无。
当然别人称呼他也都是“喂”等代替，不曰无这种称呼一般也是一个月难得有一次。
因为ฦ狗儿和勋都是住在一个ฐ叫龙头垅的村子里，所以其实居无定所的不曰无蛮喜欢往这边靠。
不曰无的两ä个好朋友小学毕业后，并没有去读初中。
但这么多年来，从来没有烦恼过的不曰无，却终于有了一件烦心事，他爷爷跟他说，你得去读高中。