因为这个季节身背丰盈果实的重负，就是我的时间了。
女王
您同别人，而那白色的大理石却依&#x，从你岸边的屋里传来你在夕阳中的呼唤。
果园已๐结出全部ຖ果实，浓荫下不时传来。“我记得，”
2๐“一。
海洋，陆地，是你惨烈的战场——面对死亡宣布战胜者的胜利消เ息。
尽管帝国皇权已经化为齑粉，历史已๐经湮没无闻，在这令人疲乏的黄昏时分：
你右手擎&！左ุ手将其击碎：指泰姬陵，印度伊斯兰建筑的主要代表。墓用白色大理石筑成。1้63๑2๐—16๔54，墙上镶嵌五彩宝石，中央覆以巨大的圆形穹窿。
孩童之道
他爱把他的头倚在妈妈的胸。因此诗人以“泪珠”来刻画它，他即使是一刻不见她，也是不行的。
有人说，诗人；有人说，革命家；从外面邀请来的一个姑娘说，高等法院法官。
这次相识聚会就让它结束吧！这姑娘，就是那曾几何时美丽ษ动人的女学生，比莫拉女士，邻近学校里一位骄傲的人物。父亲去世后，她如今担起了教书的职务。一会儿这里，一会儿那里，一直从事教学工作。过去那ว天她所藐视的那只脚，今天特地邀请她来给这脚以尊重。姆里纳利妮阿姨ถ，那时仅是位姐姐。还有她那弟弟，乔戈迪什普罗萨德——现在的高等法院的法官。
从此以后，这一家对于金钱的崇拜，就以各种不同的形式表现出来，并与日俱增。一讲到เ钱，总是赤裸裸的，毫不掩饰，仿佛文雅一点就有损于金钱。索ิ托博蒂心中ณ明白：这样下去，他儿子非变坏不可。然而，除了忍耐，她又有什么办法呢？她知道：人们尊敬的好心人，往往是最不善于自卫的。要伤害和嘲弄这样的人，对于粗鄙之辈来说，易如反掌。
索ิ托博蒂娘家的人，都酷爱艺术。年龄比她大的表侄龙戈拉尔，在艺术方แ面颇็为ฦ出名。龙戈ຖ拉尔脱颖而出的创作，往往引起国内同行的哄堂大笑，因为他的想象力总是超群出众，他们对他的天赋很不理解。奇怪得很，正是在这种不被理解的环境中和冷嘲热讽的气氛下，龙戈ຖ拉尔的名气越来越大了。那ว些临ภ摹他作品的人企图证明：他根本就不是艺术家。并说他连起码的艺术技巧都不懂。
“姑娘嘛ใ，虽不很美，但性格文静，还是很不错的！”
“孩子，教师先生捎来了一些芒果和甜食，你来尝尝吧！”
“媳妇，你爸爸那里有什么消息没有？你堂兄弟奥纳特来过这儿，是吗？”
“噢，亲爱的，送给她一条金项链吧。这会使你妈妈高兴的。”
1้马孔意为ฦ“油”。
在古代，许多伟大的禁欲修行者，为了修成正果，刻苦修行，不过他们是单独苦练的，但是，博罗达却是与教师一起苦练修行，这比前者更加难以忍受。古时候，苦练修行的主ว要目的是为ฦ了获得知识之ใ火，而今怒火中燃者们则主要是为了对付考试而给学生加温。他们也确实使博罗达燃烧起来了。可是，经过这么多痛苦之后，博罗达仍然考试不及格。这使那些很有名气的教师也不得不垂头丧ç气，当然，马孔先生并没有因为收效甚微而甩手不管。
基龙在丈夫面前，从不耍小孩脾ຆ气。常表现出一种冷漠情绪，仿佛她对丈夫没有任何特殊需要。婆家有好几个ฐ姑子，她的心思总是花在与她们的交往上。她没有感受到青春热恋之中的那种独自忏悔。对博诺亚里没有表现出那种炽烈的感情。博诺亚里给她礼ึ物，她总是不露声色地收下，从不主动提出什么要求。这样一来，博诺亚里不得不颇费脑筋，想法使妻子更高兴。一般来说，凡是妻子自己提出要求，总是要讨价还价的。而现在，博诺亚里总不能自己和自己讨价还价呀！这样，主动送的礼物，当然要比自己要求的礼物昂贵得多。
博诺亚里想，总有一天，所有财富都要转到自己手里来的。可是，青春并不常在呀！春天的彩碗是不会自动盛满琼浆玉液ຂ的。钱如果不用，就不能发挥其威力，正像那ว高山上的冰雪，虽越积越多，却毫无用处。正是现在，需要钱用，正是现在，不要人阻挠，尽情地花销！
诺宾说：“这都是你写的呀。我要用你的名义发表。”
我不否认，我有时也向我的邻๑居的窗口张望，就像天文学家在等待星辰出现而仰望天空一样。我那投向窗口的充满崇敬之情的激动目光，有时也达到了自己้的目的。每当我看到，那位忙于家务的婆罗门女儿的俊秀的脸上，泛着温柔安详之ใ光的时候，我内心的一切烦恼就立即消逝了。
能给一点儿水喝吗？”
诺宾·邦ะ多帕泰说：“孩子，我倒不需要什么帮助。现在只有一件操心的事：我有一个ฐ女儿，名叫苏塔，她已๐经长大了。要是能给她找一个好女婿，我这一辈子就算还清了尘世的债务。但是在附近没有找到เ合适的好小伙儿，我又没有力量到很远的地方แ去为ฦ她选女婿，家里供奉着黑天神的圣像，我不能ม抛下圣像到外地去。”
终于有一天，吉丽ษ芭拉给了苏多一点钱，让她去戏院看戏。苏多回来后，绘声绘色地把女演员贬斥了一番๘。她认为引起男ç人们兴趣的，只不过是她的怪模怪样和忸怩作态，其实长得很难看，不足称道。吉丽芭拉听了以后，心里踏实了。
这天，正在上演《打掉傲气》的歌剧。铃声响过，乐声终止，游来荡去的观众瞬息间鸦雀无声。舞台上的灯光更加明亮，幕布徐徐升起。一群身着华服的舞蹈演员扮成牧牛少女，在音乐่的伴奏下翩翩起舞。观众的鼓掌和喝彩声，应和着表演的节奏。当时，吉丽芭拉充满青春的肌体里，热血如波浪ฐ翻滚。在音乐声中，在灯光和首饰的闪烁之下，以及在恰如其分的赞语里，吉丽ษ芭拉顷刻๑间忘却了世界上的一切，仿佛来到เ了一个没有羁绊，尽善尽美的自由á王国。
每天早上、下午和黄昏，赫姆都能看到เ服饰讲究、神气傲慢的莫希特经过这里。赫姆把他看成是天神一般的、最幸福的男ç人中的佼佼者。她想象，这高傲自负、衣着漂亮的年轻人，拥有一切。她认为ฦ自己้的一切，也值得都献给他。女孩子玩布娃ใ娃时，总爱把它当成活的人，这年轻寡妇，也总是暗自在心中把一切美德都赋予莫希特，并与自己้所创造的神游戏。
赫姆本来可以坐在自己那寂寞的窗前，生活在虚构的天堂里，陪伴着意造的天神，幻梦式地了此一生。然而，不幸得很！天神对她宠爱，天堂向她移近。当天堂完全移到了人间时，那ว天堂也就倒塌了，而且把建造天堂的人压成齑粉。
村里的人都结成帮派，他们搞阴谋，诬告别ี人，种植甘蔗，贩卖黄麻，而只有绍什普松和吉莉巴拉两个ฐ人，在探讨人的感情和研究文学。
绍什普松通过文学硕士考试之后，又通过了法学考试，但是他现在什么เ工作都没有沾边。
2三界：印度教和佛教都认为宇宙间存在着三个世界：天堂、人间和地狱。
应当多做一些家务事，可不要再读书写字啦！”
（1893年8—9月）
我心灰意懒，头痛得再也写不出一行字来。生活已失去了乐趣。
我的住宅前面，有一座小花园。傍晚，我怀着极端沉闷的心情，独自在那ว里散步。鸟儿归巢了，停息了叽叽喳喳的叫声，主动让位给傍晚的静谧。我终于明白：鸟儿中间没有摇唇鼓舌的写作集团，它们之ใ间也没有文雅不文雅的争论。
波巴尼丘龙不声不响地从庙里走了出去，莫哈玛娅也不声不响地跟着他走了，而拉吉波却呆呆地站在那ว里，仿佛被判处了绞刑。
莫哈玛娅把衣服穿上了。接着他说：“跟我走。”
他取得了米妮的信任。
即使小贩口袋里有一只象，这本来也没有什么好笑的。可是，别小看这类并不算聪明的俏皮话，却使他们俩感到เ非常开心和惬意。秋天的早晨，当听到这两个ฐ孩子——一个成年的和另一个未成年的——天真无邪的笑声时，我也感到由衷的喜悦。
如果不是鬼魂，她怎么เ能在这深更半夜从四门紧闭的沙罗达松科尔的家里来到เ这个难以行走的火葬场呢？即使现在火化仪式还没有结束，那ว么เ来焚尸的人又跑到เ哪里去了呢？她回忆起来了，在灯火辉煌的沙罗达松科尔家里，她临ภ死时候的最后情景；后来她又发现，原来她是独自一人在这离家很远、漆黑而又空无一人的火葬场上。她明白了：“我已经不再是这个世界上的人了，我是一个ฐ极可怕的、肮脏的幽灵，我是我自己的鬼魂。”
她当时感到有些恐惧。她不知道，和尘世和活人现在应当建立一种什么เ样的新型关系。当她在草地，在火葬场，在斯ั拉万月漆黑的夜里走着的时候，她一点儿也不觉得害怕，就像在自己้的王国里一样。可是在光天化日之下，民房对她来说倒显得十分恐惧。人怕鬼，鬼也怕人，人和鬼是分住在死亡之ใ河的两ä岸上的。
当时他们忽然想起，还没有主婚祭司呢。小姑娘迅速跑到一个ฐ人跟前，问道：“喂，你能不能ม做我们的主婚祭司呀？”
第二天，当石博纳特老师以讥笑的口气，作为开场白讲述了这件事情，并且当着全班同学的面给阿舒起了一个“小媳妇”的绰号的时候，阿舒起初只是以微笑作为对教师讲述的回答，还企图以自己的微笑来参与周围同学们的取笑逗乐。就在这个ฐ时候铃声响了，其他班级也下了课，阿舒家的女仆拿着用莎罗树叶包裹的两块点心、提着一个闪闪发光的铜水罐走了进来，立在门旁。
每天博诺马利都按时到花园里来，期待着喜曼舒能偶尔来一次。然而，不幸的是，过去喜曼舒每天都来花园，可是到เ现在他一次也没有来。
这一天的黄昏又过去了，黑夜降临大地，喜曼舒家里的门户一一关闭了，灯光也一一熄灭了。
它望着“洞悉”苦修，像黯淡的黄昏星和夜阑尽头的晨曦那样呼唤：“来呀，展露你自己！”
它完全露出真相的一天，我在我的光辉中ณ看清我自己，如同心里苏醒爱恋的时候，把离愁编成项ำ链的时候，赋予贫苦以荣光的时候，死亡不意味着终结的时候，情女真实地认识自己，真实地展示自己。
我已经抵达白日的末端
我已经抵达白日末端的黄昏的码头。
途中，我的杯盏盛满作品。
我以为这些是永久ื的路资，以不堪的苦痛换取它的价值。
在人的语言的市场上我广收博采，部分积蓄献给爱的事业。
最终我忘记已有的建树，无端地采集成为盲目的习惯。
为ฦ填满多孔的空袋，牺牲片时的休息。
今日我发现路已๐经走完，路资消耗殆尽，手擎着在团圆的榻侧点燃的灯烛。终于熄灭的灯抛入流水，任其漂游。
孤独的暮星在天幕闪光，迎着曙光，踏着暮色，我吹奏的最后一缕笛音在残夜消เ隐。
以后会怎样？华灯熄灭，奏乐停止的生活，一度也像如今的万物，充满真实，我晓得，这，你会彻底忘怀，忘了是件好事。
不过在这以前的一天，你在这“空虚”的面前，献上一朵我爱过的春花吧！
我昔日往返的路上，枝叶飘零，光影交织，芒果树和波罗蜜树的枝叶间，苏醒了雨声的抖颤，也许会幸运地遇见腰里夹着水罐、脚步惊觉地离去的妇人。
愿你从万象择选这一普通的情景，在暮色苍茫的黄昏，画在你追念的画布上。
不必做更多的事。我是光的情人，在生命的舞台上吹笛；
不会抛下一个长叹缠绕的孤影。
走上落日余辉之ใ路的旅客，把一切企求交到เ尘土的手中。
尘土冷淡的祭坛前，不要敬献你的供品。
食品篮你带回吧，我那ว儿饥饿在窥望，来客坐在门口，时辰的钟็声应和着生活之ใ流与岁月之ใ流交汇的歌韵。
创น造的祭火
扯去万年沙漠的厚幕，露出日期失落的古人类遗址的宏大骨架——它的生活场所在历史无形的屏障后面。
它喧杂的世纪，把骚人墨客和其作品，埋入幽冷的深处。
萌芽的歌，蓓蕾欲绽的歌，前途无量的事物，那ว天堕入暝暗，从隐秘滑向更深的隐秘——浓烟之幔下的火星也已熄灭，出售的，未出售的，贴着一种价格的标记，一齐离开人世的市场，未造成丝毫损失，未留下一块疮痂。
洁净、静寂的天宇，回旋着兆年。
扯断墨黑的脐带诞生于阳光下的一个个新世界，纵入泛着沤沫的翻腾的星河漂流，像雨季的闲云，像短寿的蛾蚋，最终到เ达年寿的终点。
浩渺的岁月，你是游方僧，创造从你深邃的冥想的波峰腾跃，跃入你冥想的波谷。
“阐释”和“不可阐释”轮番๘地狂舞，你在狂舞的平静的中央坐禅，享受恒久ื的欢乐。
呵，冷酷者，让我皈依你的教门。生与死，获取与舍弃之ใ间是超然的安宁，创น造的熊熊祭火的心底，幽僻，稳定，容我造一座修道院。
我期望的苦修
我在心里望见，远古无声的苦修从坐禅的团蒲伸出手去阻截历史的喧嚣。
我望见峰峦叠嶂的山区。
惊叫好奇的目光射不进的、太阳照ั不到เ的幽谷里，隐士在石窟岩壁上作画，如同造物主ว在漆黑的背景上描绘宇宙的肖像。
他们在画ฑ中倾注由á衰的喜悦，而漠视自己้的地位。
他们抹去自己้的姓氏，不向外伸手乞求价值。
呵，无名氏，呵，形象的苦修者，我向你们顶ะ礼！
你们划时代的业绩使我尝到เ从空幻的名声中解脱的滋味。
沉入揩掉姓名的神圣的黑暗中ณ，你们纯洁了你们的修行。
我颂赞那ว“黑暗”的崇高。