范小石的文更引得在场人赞叹不已，也该接受，王冲也是生员&#，”
王冲和顾丰。
按理说，立论如山，行文雄浑，继续眼对眼瞪着，
顾八尺腰杆越说越硬，甚至都不愿当作同类，瞄着他的目光都像是在看天外来客，倒让王冲乐得轻松。
“不敬师长，抄《学记》十遍！不愧有“小石”之称，可大家都下意识地忽。不仅不把这个妖孽当生员&，看王冲的眼神也渐渐变作俯视。
接着他又念叨道：两个月就要将县学&#，“两ä个月，还都是正经的读书人，这是……这是痴人说梦！现他面带菜色，”
此时，穿的圆领衫是粗布所制，露出的双手粗糙如树皮，跟之前抗害自己的富家子弟陈子文完全是两类人，难道陈子文在这事上也骗人，何广治不是何广林的幼弟？
王冲就是在这酒楼ä前遇到何广治的，当时他就在这条食街上探头探脑。虽然小了这家伙三四岁，矮了大半头，王冲却一点不杵，拧住他逼问陈子文的下落。却没想何广治说就是得知王冲跟陈子文走了，才一路追过来找人，怕陈子文下黑手伤了王冲。
“贼汉子！恁地跟烧了尾巴的耗子样胡乱奔突！别仗着是江神社ุ的就不守规矩！今天你们是给官坊办事！还不收拾着出场！？”
婆子又转了方向呵斥，得了一阵银铃脆响般的回应，竟是一群小姑娘下了楼。
本为唐时禁河、后蜀御河的金水河是这些河溪中的主干，王冲迈过跨在金水河上的石桥，步入成都府城的心脏地带。这里既有成都府衙，又有华阳和成都县衙，相距都不远。
“小子谢过明公提携……”
王彦中脸色沉了下来。见王冲不解，解释道：“你连他家与蔡太师的关系都忘了？宇文十六的大伯宇文粹中是蔡太师的甥婿……”
程世焕哈哈笑道：“还都是小儿家，哪得这般用心？二郎，说说你那ว铺地锦。看看有何神奇，值得林掌柜阔绰出手。”
这就好了？还不到เ一柱香的功夫，千万数相乘，竟然就解完了！？
这话说得在理，万一王冲只是虚言，他们却就此放手，那就划不来了。
尽管王守正听起来跟王守仁差不了太多，但王冲总算是避开了这一记天降陨石，而由新得的表字，王冲的人生也揭开了新的篇章。
今日王彦中去广都县找二舅和程四叔，王冲负责到十里渡置办酒菜。仅剩的十贯钱引要还给邓衍的三叔，只能背着钱币去买东西。
“爹，你真不要我了？”
接下来的两日，王家林院又没了笑声，王彦中板着脸不知在想什么เ。王冲也板着脸，为自己้摊上这么一个爹，今后的日子还不知怎么过而愁。
“茂崖，你可算回来了，许翰林是什么意思？”
王宣脸色微变，程伊川ษ就是程颐，元佑任崇文殿说书时，对王珪颇为ฦ不满，斥ม其未尽宰相之责，与小人一党同流合污，士林也随此论渐渐开始贬王珪，由此程门弟子与华阳王氏相恶。王宣口里所谓的“伪君子”之辈，就以程门弟子为。
就听孙四郎还在喊：“喂——别乱来啊！哪有动兵器的？这不合规矩！”
孙四郎的吆喝声还没落下，嗖的一声，一支羽箭激射而来，径直射在那杆幌子上，透穿布帛，带得幌子一摇。劲道并不大，但举ะ着幌子的泼皮却惊得哎哟一声，如弃毒蛇般地将幌子扔得远远的。
“不要叫我贼……王……八！”
接着像是邻居凑了过来叫喊，他觉得很烦，挥着剪ຘ刀扎过去，然后……
何三耳恭敬地拱手谢过再道“区区一处林院不过小事而已谈不上麻烦。十三太爷那就烦先生缓些时间再提。”
刘盛一个趔趄差点扑到地上没等立稳就捂着脸颊抢了回来跪地叩头嘴里模糊嚷着“侄儿该死王二郎该死……”
“知道二郎你也有难处可为你出质这林院又招来这番麻烦真是老天爷无眼啊二叔实在找不到เ人帮忙了……”
王冲压住仰天长笑的冲动心说我殚精竭虑了好几天就在盘算你们会怎么出招。以为你们能编出个有点水平的骗局却没想到竟然还是撒泼打滚着哄骗真把我当了迂腐措大加无知小儿来算计？
刘盛嘿嘿冷笑“托……了你们办？”
刘盛依旧歪着嘴角道“可王二郎该只是活当不会死当吧？三叔交代得很清楚王相公家是全须全尾地要这事你能办妥？”
夫妇俩沉默下来何三耳真心想要王二郎就别想保住林院了不必何三耳出面就是让刘盛来转一圈也能压着王二郎把活当改成死当。不过连带的他们夫妇俩也没了好处能落下几贯中ณ人钱就不错了。
想及王何氏说王家大老爷要回来王麻子两ä眼一亮“我们王家跟王相公家还能牵上点关系虽然隔得太远论不了亲可早年三家村王家还在时也跟王相公家议过。不如……咱们想法让二郎把活当改作死当办妥了这事。再求何三耳跟王相公家说说看有没有机会投了王相公家作个旁户。”
这也正常炒菜在北宋还是酒家饭店里的高级技术穷苦人家哪可能在家中炒菜。铁锅一般只用来炖煮ุ大份菜肴家中就这几口人用瓦罐也能对付了。这两ä口铁锅估计还是父亲结婚时置办的或者是母亲带过来的嫁妆母亲去世后应该就再没用过。尚幸王麻子夫妇满心谋算着林院还没把灶房这些家什倒腾走。
另一口就有些怪异了没有锅耳上半缘浅浅一圈下半截收紧成小半圆锅体像是飞碟一般。这锅轻了不少炒饭该没问题。只是王冲猜不出为什么要把锅作成这般模样。
“还是去劝劝吧别让王麻子弄出事来。”
其他人纷纷摇头王二郎成了个傻子王秀才又没了王家的家业眼瞧着就要落到王麻子手里可这是王家门户里的事他们插不了嘴。
王冲豁然开朗，心学的颠覆，原来本质是将人这个终端，颠覆为天这个服务器！不是心即理，而是心即天！不知不觉间，王冲终于算是入了王门。
按住心头的激动，王冲小心翼翼地道：“如果……能够明本心，那这本心与理相通，由这本心向外，不管是知还是行，都是天理所显，这知和行，岂不就是一回事？就像是水往低处流，这即是天理所显，可对水本身来说，这是知还是行？本就是一体而不可分的嘛ใ。”
王冲其实还有一比，但他不敢说出口。若是心即理，将心比作天，那世界ศ一切，都是应我自己心念所显。对这世界ศ来说，我的知，我的行，是把我本心投射到这个世界的行为，这是一个ฐ完整而不可分割的过程。1
王彦中ณ沉吟许久，猛然瞪眼道：“荒谬！人承天命！本心乎于外，是命不是理！你这一说，天将何存？天之不存，理又何存？”
果然，在饱学的王彦中面前，王冲这点小伎俩是瞒不住的。
“为父就知，你果然是学无根基！我看你还是从《易》重新学起！”
王彦中又把《易》扯了出来，王冲不解，干嘛非要学易？之前遇到的邵伯温说，学通易学得二十年，学出来都跟你一般大了。
“邵ๅ伯温在成都！？”
王彦中兴奋了，还想着去拜会请教，可听说只是来办公事，马上要走，又沮丧了。
“邵公得了康节先生之传，那是数学，不是易学。数学你稍知一二即可，易学却是要下足功夫的。”
王彦中纠正了王冲的认识，开始解说易学之重。
易学是什么？源头虽是上古占卜卦辞，却是最初探究天人之道，论述天理之ใ变的学问。代代读书人都在易上添砖加瓦，以至于到现在，不懂易，那就不叫读书人。
“易学在蜀……”
王彦中更强调了这点，程伊川年轻时随父亲入蜀，在大慈寺游览时，曾经遇到过一个箍桶匠。见那匠人竟然在看《易》，程伊川就想问难他。没想到箍桶匠先问：“未济男之ใ穷”是怎么回事，程伊川无言以对，箍桶匠说，是“三阳皆失位”。由此程伊川就有了这话：易学在蜀。
一直随程伊川而行，帮着完成《伊川易传》的蜀人谯定，也是易学大家，蜀地通易之人，比比皆是。王彦中说，日后有人就易问难，王冲若是应答不出，那ว就是身败名裂的下场。
对王彦中动辄以“身败名裂”恫吓的行为，王冲已经习惯并且唾弃，不过如果易学真是这么基础的学问，而且不必学二十年，他也乐่意去学。
整本《周易》、孔颖达的《周易正义》，甚至《伊川ษ易传》都在他脑子里，不对，甚至他还找到了《东坡易传》、王安石的《易解》，学起来也比常人容易得多。
王彦中道：“为父虽通易，却是专于先生之ใ易。先生有言，若治易，只看王弼、安定先生和王介甫三家文字即可。这还是义理之易，蜀人也长于象数之易，邵公之ใ学就是数易，为父更不懂ฦ。华阳县里，另有人通易，你可以他为师。”
王冲问那是谁，听到了一个熟悉的名字：“正是你县学上官，顾丰顾鸣裕。”
顾八尺……没想到เ还是个易学大家。
1้：王阳明的心学虽然是用“知行合一”和“致良知”来概括，可内在却很深奥，后世的解读五花八门，很多都偏离了本意。主ว角就是个学计算机的，别ี指望他能完全正确解读，当然，歪曲也是因应这本书的主题，自有用处，精于心学的朋友别责难匪头啊。