“欲借何人？”孙权说罢，唯望兄怜乞割爱。使用范围更广泛，为ฦ人所难，心中却是已然有些猜！”周，铅笔则是书写与绘画用品。这时代读书识字的本แ，这两样东西都略打开了市场，已๐经开始有人接受与使用了。牙刷的接受度与销量方面，倒比铅笔要多一些，毕竟牙刷是生活用品，
“权亦知此为不情。又是深深一礼ã，
这段时间下来，用到的自然就少，起码普通百姓家是很少用到。经过两个月，
造纸坊方面，也终于把以檀树皮为原料的宣纸制造了出来。虽然还远远达不到เ后世技术成熟阶段所造成来的“薄如蝉翼白似雪，但能造出来就已是一大进步了，抖似细绸不闻声”那等高水准，且其质量比之ใ草纸还是要好上不少。不过名称却不可称为“宣纸”了，后世得“宣纸”之ใ名是因其产地主在宣城，也是由此发源，但现在这纸却是在居巢造出来的。周瑜重新另命名，没再用地名贯之的取名法，而是以原料贯名，取作“檀纸”。
不过，他做不到完全不顾一切地抛弃责任。前世是没得选，他父亲就只有他一个儿子，他如果不接过来承担起，负起这个责任，那他父亲一手打拼建立下的事业就要完了。而这世他穿过来成为周瑜时，周瑜就已然背负起了整个家族。他既然成了周瑜，便不能随意甩脱，还是得背负起。这似乎便是他的宿命，前世今生都为家族所累，不能够抛下一切任意为之。每每想起，他总是不禁感叹。
“既然来了，总要做出些什么เ改变！”他每每静思这样想的时候，心中ณ也忽然生成了些渴望以及不甘寂寞与平静。虽然他仍是没有什么事业心与大志向，但是，他想要改变历史。他要对得起周瑜与这个名字，要完成原本周瑜未竟的事业与志向，这便算是自己占据了他的身体以及一切的补偿吧！这不是他的志向，这只是他做为周瑜应该做的。他的本质并没变，还是想要那ว安逸、舒适、轻松、闲暇的生活。
几日前，周瑜接到一封家书，信中言父母要来居巢看望他，随行的还有孙策的一家人。
到得居巢任了县长不久，周瑜便被后世的他穿越附身，成了现在的周瑜。居巢离周家所在的舒县并不算远，只有二百多里，走水路更近，坐船只需一日夜便可到。但这位周郎却从未兴起过要回家一趟，为了华佗与许褚，他五百多里外的沛国谯县都去了，却就是没抽空回一趟只需一日夜水程的舒县家中。
需批阅的文簿等都用绳子吊上城，传达命令则让妇女练习放大嗓门，在楼上大声吆喝。他疏远宾客，不见外人，更不再出战，让属下谋士、将领都是寒心，逐渐离散。
他那个ฐ“赵”，本是想说赵云，但这时赵云还声名不显，在公孙瓒手下也是个不太得重用的小将领，他这般推崇，说出来可就惹刘ถ晔奇怪了，因此便打住改了“谋臣猛将”。
可惜，这些他也只能ม发发臆想自己้空美好一番。关于兵器的制ๆ造，他实在是一点儿不懂。不说造枪造炮这些热武器了，他连个冷兵器也都未必会造。至于热武器的基础———火yao，他也是不会。上学时学到的那ว点物理、化学方面的知识，也早就还给老师了。他可是美术系的，对理工系的从来不感冒。
这些工事，昨日在岛上周瑜与鲁肃、许褚几个也都已是商量过的，绘制的图纸也请他们看过。眼下这个沙盘，完全是按照昨日的图纸来制作，该提的意见昨日都已提过，因此这个沙盘他们都暂无意见。有什么เ问题，也要到เ真正开始实地建设时才会出现。计划ฐ总是赶不上变化，没有尽善尽美毫无遗漏的计划，眼下的姥山岛基地规划也是。
前世落水时的那ว一段场景在脑中忽闪而过，他恍惚地走了下神，然后轻叹了声，继续带着鲁肃待人行进，勘察姥山岛的地形地貌，以决定在哪里建造庙宇、兵营、工坊等等所在。
回到县衙，刘晔已看完了周瑜交给他的所有资料é，正在衙中ณ等候周瑜归来。周瑜一进衙署大门，刘ถ晔便已得了消息迎了出来。
周瑜不由再次露出惊讶，他很怀疑刘晔是不是精通什么神算之法、命相之ใ学，这怎么就一猜一个准？
刘晔起身去接过，也未退回，便站在一旁展简而看。一看开头，他便看出这是孙策写与周瑜的信。不想周瑜竟会拿给他看，这已๐说明了一种充分的信任。他看了周瑜一眼，收起心头的些许感动，继续看了下去。待看到许劭的死讯，他不由á面色一变，同样沉肃了下去。尽管他刚ธ才已经猜到，但他真的希望自己是猜错。
孙策的一手书法也颇为不错，虽然比不得书法大家，但胜在气势雄然。
这也是为何后来周瑜一过江东，孙策便亲自相迎，并实授周瑜为建威中郎将，即与兵二千、骑五十。五十骑、两千兵，这看似并不多，但这却都是孙策拨与周瑜直领的亲军，可说就是送与周瑜的私兵。
据说，曹操便是曹参之后，而夏侯家则是夏侯婴之后。不过周瑜对这据说也是抱很大怀疑，认为还是攀名附会。他记得好像后世不知在哪里或是听谁听过，说曹操的祖父好像是个宦官，而他父亲只是他祖父抱养来的养子。这样的话，曹操自然不能算是曹参之后，哪怕他那个太监爷爷真是曹参之后，他也算不得。
这几日间，许定、许褚这边也是早已安排妥当。兄弟二人从许家坞的宗族家兵与乡勇壮丁中精选出了五百精兵，准备随他们兄弟二人一起前往居巢赴任。
“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”周瑜忽然想起屈原的这句名句，举ะ杯吟后，向华佗笑道：“我与先生，正算是夕餐秋菊了！”
华佗并非自幼学医，而是中途转职。他自小也是攻读经史出身，《诗经》、《尚书》等皆通晓，本身有很高的文化素养。他的家族原也是望族，只是至斯时已式微，但家族中对他寄予厚望。其名为ฦ“佗”，有负载之意；字为ฦ“元化”，乃ี化育之意，由á此可见，不过华佗后来却弃文从医。
“果然是好长大的汉子！”周瑜心中对这勇猛绝伦又力大无比的大汉暗赞了一声，问华佗道：“先生可识得此人吗？”
此时那许褚也已瞧到了华佗，便也自停步收手，只是向华佗叫道：“先生快随我回去，我母亲生了急病，还要请先生快些回去相救！”