他们的营地所在离族长大帐也并不太远，无论哪方แ，凡有羌人乱兵敢于冲阵者，才觉安心，弓箭上弦，但周瑜还是立即命令所有人都，虽一时还未遭，”
这些。周瑜与雨荷？”白玛抓着周瑜的胳膊问道。
白玛却摇头道：“我们在你的帐中睡一晚就是了，何必再去麻烦？而且我要在你的身边，刀。都即格杀勿论，
“生了什么事，但一直是以小几相隔，两ä人各睡一边。便是她跟周瑜，白玛眼下所指，紧ู挨着；桑珠则ท跟雨荷去睡另一边。睡的很沉，雨荷着实，这时也仍是睡的香甜，未被惊醒。
呼厨泉正是因此救驾有功，于是才得献帝正式册封，承认了他的南匈奴单于之位。得了汉天子的册封正名，呼厨泉便得位为正，不久听闻须ี卜骨都侯死，于是便率众回返河套。南匈奴早已内附，奉汉朝为ฦ宗主国，呼厨泉得了主ว国册封，手持天子诏书。回返河套后，又答应不追究当年之事，各部领ๆ也便答应拥立他为南单于。
在这种需求下，自然是更有经验与阅历的呼厨泉比尚还年轻的去卑更为ฦ合适。且当时呼厨泉在族中的势力与部众也是仅次于於夫罗的，去卑还差ๆ了很多，如果於夫罗要一意立自己的儿子为单于，势必会引来呼厨泉的不服，引呼厨泉与去卑的冲突。这一内耗，无论谁胜谁负，他们这一部ຖ都要在内耗中更为ฦ削弱。哪怕去卑最终打败呼厨泉成为ฦ了单于，如果呼厨泉一气之下率部离去，再度分化，去卑的日子也势必更加难过。
君子报仇，十年不晚。
周瑜自也不差，方才在帐中并未流露出任何一丝的真实想法，反还一直含笑有礼。
许多羌人，便是这样融合进汉人之ใ中的。
只因他们本族自身的文化太过弱小与落后，人皆往高处走，不需人迫，他们也知心慕汉化。
岳飞这词中并没特指他耸时对抗的女真与金国，而是以贺兰山代指，以胡虏和匈奴泛称，表示了他的志向并不仅在于抗击金国，驱逐女真，而是要驱逐所有侵犯国土的胡人异族。
因羌胡之乱，北地郡一再内徙，其所辖之县也跟着内徙，原有辖境废弃，贺兰山东麓一带也早ຉ已又成了羌胡、匈奴、鲜卑等外族的游牧之地。自安帝永初五年北地郡内徙始，直至现在，北地郡再也没有恢复旧土失地，一直寄窝在冯胡郡境内。
汉宣帝时期，匈奴又生内乱，五单于争立。直至汉元帝ຓ时，匈奴呼韩邪单于朝汉，提出愿婿汉以自亲，娶王昭君与汉修好。自此后。两方แ相安无事，局势安定小匈奴也得到了恢复，人口增加。呼韩邪ิ死后，其后裔ศ遵从他的遗嘱，与汉朝保持友好关系达三十多年，直到王莽专政时为止。
建武二十二年前后，匈奴国内生严å重的自然灾害，人畜饥瘦，死亡大半。而天灾又引**โ，统治阶级生争执，争权夺利，互相攻打，以致最后产生分裂。建武二十四年，匈奴八部族人共立呼韩邪ิ单于之孙日逐王比为单于，与蒲奴单于分庭抗礼，匈奴分裂为两部。后日逐王比率四子多人南下附汉称臣，此部匈奴便被称为南匈奴，被汉朝安置在河套地区；而留แ居漠北的匈奴便称为北匈奴。
周瑜等人便在徐晃的相陪下往姑减城行去，徐晃后面所带的迎接队伍自动分开来列ต于道路两旁，夹道欢迎。待周瑜的队伍行过之后。则再随在后面。
周瑜一路而来，所见皆十分荒凉，一来是因气候之故，虽已立春，却仍天寒地冻，万物不曾复苏。草枯村秃，所以才显得荒败。周瑜来得不是时候，若是阳春时节或盛夏时节，那所见便是一派繁荣生机了。
周瑜这般做，只是想要跟马建立更多的联系与关系。
入座之后。便有侍女送上茶水、酒水。看各人喜好取用，还为周瑜、马几人送上了铜盆所剩的温水，以供几人净手、净面。他们一路而来，多染风尘，进城后确实还未曾稍做梳洗。
通过对这些人物的了解。周瑜便可以判断他们在处理某事时会如何决断。
而通过这些日来的交流了解。马对周瑜的为人、学识及本领也愈加敬服。此次同行上路，并不只是马要代父亲前往金城拜访弗遂，两人正好顺道，还有马要相陪远送周瑜的意思，他要把周瑜送到黄河为止，目送了周瑜渡河才罢。
周瑜叹了一声，收回手拱手谢道：“如此，那便恭敬不如从命了
马并不客气，接过马缰笑道：“那某便也“恭敬不如从命，了！”说罢又是大笑，甚为欢悦，周瑜与他执手一起而笑。
马为周瑜介绍了几人，周瑜也随后向马几人介绍徐庶、庞统、郭嘉、许猪、甘宇五人。周瑜料马等人自亦不会现便知晓郭嘉声名，都是如实介绍。当然，原属曹操被他所强留这节自是不会提。
虽还未见得许裙武艺如何，但只许待那腰大十围身长八尺余的雄壮身板往那一站，便知这等人单靠蛮力亦可当得起勇猛绝伦，是战场上冲锋陷阵的猛将。因此都是大加赞叹，说周瑜得了好一员猛将。