女的，为ฦ哈我家女主是&#x，美女们都，高宗时期以前，包括壁画ฑ什么的，唐代以肥白为美，咱们都知道？是继续ä，永徽年间往后，库狄同学是当时著名的美女，可我一想到เ她长着这样的肥白腮帮子，我就……她还是干脆当胡女好了，胡女不用长成那样）。
具体来说，所以我们现&#x，其实，是因为我没法，慢慢开始流行又粗又长的眉毛，而且越来越粗，我们在当时的壁画里，在武则天时期到达顶ะ点—&#x，能看见小眼睛上顶ะ着两ä把大扫帚的美女。
条件二，能ม。会投胎。斋郎者，就是在太庙这些地方处理祭祀事务的，条件是五品以上官员的儿孙，或者六品以上官员的儿子，要容貌端正，识文断ษ字，根据唐律，“太庙斋郎经六考，郊社斋郎经八考”，通过了就能到吏部ຖ候补，有了出身。考不过肿么办？接着考！考了六次都考不过，好吧，你也能去吏部候补个ฐ散官（啥叫散官？就是有级别没职位的官员）。
条件四，会考试。当然是科举ะ，唐代科举制度前后变化比较大，相比而言，前期规模比较小，不大受重视，后来越来越重要。被视为当官的正途，有志气的高干子弟有的也会选这条路，比如裴行俭、裴炎都是明经科出身。
至于以后，只能说，我会努力码字滴，保证质量稳定，数量，呃，我不会断更。
到底啥是胡饼？有人说是“炉饼”，也有人说“蒸饼”，总之ใ就是从西域传进来的一种面饼，有素า的，油的，肉的，芝麻的，种种大同小异的品种。唐朝人对胡饼爱得一往情深。挺大的官儿，冬天看见卖胡饼的，拿袖子包着热腾腾的饼就啃，还跟人感叹“美不可言，美不可言”；或者碰到在长安住的老乡，就故意馋人家：你还记得大明湖畔的夏雨荷……烤的胡饼吗？
唐朝人也常吃米饭，一般人就吃粗米饭，贵人呢，*โ*米饭，有清风饭、水晶饭等种种名目。
唐代有一个很有名的规定“当色为婚”——就是大家只能和自己同一个阶层的人结婚，良贱是绝对不能通婚的，而且贱民内部，也只能和自己一个级别ี的人通婚，就算是纳妾，也只能差一个等级，比如“以婢为妾”，就是犯法，抓住要流放一年半，“以婢为妻”，流放两年；而以“妾”或“部曲、客户”为妻，流放一年半……吼吼，谁还敢说唐代比后世平等？
对了，贱人里唯一的例外是“太常音声人”，他们是法律规定可以与良人通婚的贱民——大概ฐ是怕没人肯去给皇帝唱歌跳舞弹琵琶吧。
通常来说，席子比较长，会是一张席子上并排坐四个人（如果正好五个客人咋办？最尊贵的单独坐一席）。
古人对座次非常讲究，一般来讲，如果在室内坐席，比如七八人，分四个方แ向坐着，那么เ以西边的席子最为尊贵（所谓“东厢坐”“东向”，就是面向东边的意思），在鸿门宴之类的史料é记载里，经常会有项ำ羽东向坐，意思就是说他自高自大，坐了最好的位置。其次是北边，所谓南向坐；再次南边，最次东边。
但另外一种情况，就像我们在电视上经常看到เ的，在长长的大殿上，东西两溜坐着人，皇帝ຓ坐在最中ณ间，这种也是符合古礼的，所谓“东向西向，以南方为ฦ上”（《礼记》）。芙蓉宴就是这种安排，东边和西边两长溜各放着八九张席子，每张席子上坐四个ฐ人（同一席上，越靠近南边位子越好），主人坐在正南边。
那ว么这种情况下，首席，就是西边最靠近主人位的那一席，东边最靠近的是次席，以此类推。
古人上席子，是不能直接从前面过去的，那样很不礼貌，必须双手微微提起下裳๙或者裙子（好像叫“捉裾”），小步走到席子的后面，从后面走上自己的位子。
而且还不能ม老坐着，当地位尊贵的人走过，或者前来敬酒的时候，必须离开席子，伏地行礼ึ，叫做避席，以示尊重——武则天当政后，女人们就不用酱紫没事老趴着了，行万福礼就好。所谓男跪女不跪。
如果是跟人答话这类的情况，则ท是长跪而起（也叫膝席），腿部还是跪姿，但上身直立起来，表示尊敬——可是如果尊者来敬酒，你也长跪，那就是很不礼貌了，古代有些血案就是酱紫发生的。
喝酒时，主ว人敬酒，称为“相酬”，一般有一酬之礼，三酬之ใ礼。唐人敬酒时，要把指甲â伸到酒里，叫做“蘸甲â”，然后往空中弹啊弹啊，表示ิ很礼貌。
主人一酬之后呢，客人们可以互酬——就是按照座位，依次互相敬酒，跟传花似的。
男人们喝h了，主人还会下来依次敬酒，像唱歌一样的吟着诗（是吟喔，不是念），劝你喝酒，你也要吟回去，这是一般性的h（在唐代不会写诗怎么混啊），更h的时候，嗯，还要跳舞。这叫以舞相属——李世民就经常这么เ干，这是古代的交谊舞。不会跳？你自己้看着办吧。
女人的宴会，历史上没有记载，估计差不多，因为像太平公主ว就在宴会上跳过舞……
好了，吃饱喝足了，最后端上来一个盘子，一边是浆，一边是酒，你一样喝了一口，表示味道都不错……婢女看傻了，“娘子，这是拿来漱口的……”
宴会结束，讲究的人家还要送礼——对了你没看错，主ว人给客人送礼，这才符合古礼。
所以，在唐代参加饭局认真不错，有吃有拿，唉，就是麻烦点