故论说辞序，铭诔箴祝；则《诗》立其，
性灵熔匠；赋颂歌赞，诏策章奏；则《易》，文章奥府；渊哉铄乎，则《春秋》为ฦ根：并穷高以树表，极远以启疆，所以百家腾跃，终入环内者也。则《书》发其，则《礼ึ》。记传盟檄，群言之祖
鉴悬日月，辞富山海。千载心在
，百龄影徂，神理设教。光采元圣，
。炳耀仁孝，怨诗诀绝，淫辞在曲，正响焉生？然俗听飞驰，职竞新异，雅咏温恭，必欠伸鱼睨；奇辞切至，则拊髀雀跃；诗声俱郑，自此阶矣！凡乐辞曰诗，诗声曰歌，声来被辞，辞繁难节。故陈思称“左延年闲于增损古辞，多者则宜减之”，明贵约也。观高祖之ใ咏《大风》，孝武之叹《来迟》，歌童被声，莫敢不协。子建士衡，咸有佳篇，并无诏伶人，故事谢丝管，俗称乖๔调，盖未思也。至于轩岐鼓吹，汉世铙挽，虽戎丧殊事，而并总入乐府，缪韦所改，亦有可算焉。昔子政品文，诗与歌别，故略具乐篇，以标区界。
赞曰∶八音攡文，树辞为体。讴吟坰野，金石云陛。
《韶》响难追，郑声易启。岂惟观乐่，于焉识礼