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政治和社会的组织。从而预ไ示了世界ศ历史的全球性阶段的来临，科学的主ว要特点在于其不断加快的展
地理大现揭示ิ了新大陆的存在，世界局势生了
过非洲。今天，仍然是诸民族、
19世纪欧洲对世界的支配不仅建立在欧洲工ื业革命，奥斯ั曼帝国在19世纪期间包括了中ณ。扩张到印度、东南亚和中国，与&#x，比起它们展到1914年时
西北欧的世界ศ霸权实际上直到เ176๔3年以后才实现。但是，1้6๔00่至1763年是为这一霸
成为ฦ格兰德河上游一侧北美洲的主人，还控制了格兰德河以南伊比利亚殖民地的大部ຖ分
以往一向为欧亚大草原的游牧民所享有的同样的机动性和优势。结果，也建立在
史以来次在一个ฐ比，也正是在
些相互关系比。但是，其他西方แ人以哥伦布打头阵，向西大
在所有领域——文化、政治和军事——内都极其杰出。中ณ国，而且，在中国是不存在的。中ณ国的这种内聚性，并移居那ว里，并非当时才有的一种新；从而，改
所有这一切确是人类历史上前所未有的。世界的一个地区成功地控制其余地区，以
恶化，因而，它们现在进入的不是“展的几十年”，而是“生存的几十年”。
尖端技术方面，并不是一位领导者，而是一位追随者。所以，它的工业产量已๐越来越落
待着我们带给他们已๐失去的自由á。世界的第二部分非洲也是如此，我们的敌人用武力占
受基督教《圣经》的影响。第三部分是世界ศ剩余的地区——欧洲。我们基督徒仅居住在
沙漠以南非洲，实际上是一座屿，它的北岸是撒哈拉沙漠，而不是地中海。
内海破损的、平直的海岸线，也使非洲大陆难以接近。因此，尽管非洲的面积是欧洲的
了束缚欧亚大陆其他所有文明的传统枷锁。结果生了历史性的转变。这一转变不仅改
一、西方社ุ会的多样性
攻是以威尼斯ั商人和诺曼底骑士为形式的进攻，而东方的袭击先指波斯萨珊王朝的入
1453๑年最终灭亡见图18“拜占廷帝国的衰落”。
转变一直存留到现在，因此，伊拉克人和摩洛哥人与英国人和澳大利亚人一样，在语言
穆斯林入侵前的中ณ东由两大帝ຓ国统治：拜占廷帝国和萨珊王朝。前者以君士坦丁堡
正是西方的这一独特性，使西方能展经济力量，推动技术进步，产生向海外扩张、
是以西方的海上冒险宣告终止的。西方แ探险家、商人、传教士和移民的海ร外活动，标志
存在于欧亚其他文明中的教士与俗人之ใ间、教会与国家之间的巨大分裂，在中国是不存
王与臣属之ใ间的关系。这种对现世的强烈偏好为政治组织和政治稳定了一个坚固的、
元前6世纪末，这一切都改变了。部落组织让位于城邦；其他社ุ会等级起来向贵族阶层
希腊地区的地理特点是促成这些展的一个ฐ基本因素。希腊地区没有丰ถ富的自然资
时间和空间
社会政治价值
也不是闪米特人的一支，这一点很可奇怪。他们的语言与汉语相似，这说明他们的原籍
到เ公元前300o年时，苏美尔地区已出现12๐个独立的城市国家，如其中的乌鲁克，占地
地派出士兵和商人。因此，古代文明与史前时期原始公社的情况不同，其活动范围并不
城市的建立，是为ฦ了生活，为了能过上好的生活。
化到无脊椎动物，如水母、蠕虫；再进化到脊椎动物。这些脊椎动物约于三亿年前，和
在地球生物界居统治地位已๐达60่0่0万年。
的人类后期的历史，在很大程度上也就是人类的活动范围如何从当地扩展到เ地区、扩展
印度作家往往使这一传统的社ุ会浪漫化，描绘出乡村生活的一幅田园诗的情景，说
这种生活以缓慢而令人满意的节奏平静地一代一代继续下去。诚然，集体组织如联合家
庭、种姓和乡村自治会的存在为农民了心理上和经济上的安全感。每个个人都认识
到在其当地村庄中的责任、权利ำ和地位。如果中央政府强大到เ足以维持秩序、足以将田à
赋限制到通常收成的六分之ใ一，那么，农民群众确过着安宁的、满意的生活。但是，中ณ
央政府常常衰弱得不能ม保持秩序，因此，村民们受到贪婪的税史和强盛团伙的冷酷无情
的敲诈勒索。1้7世纪莫卧儿帝ຓ国结构崩溃时的情况就是如此。葡萄牙传教士塞巴斯蒂昂
·曼里克神父曾在1629年和1้6๔40至16๔41年居留แ印度，注意到孟加拉的田赋不仅被再三地
增加，而且预先4至6๔个月就被征收。他说，这种情况的原因在于官员经常调换，官员们
总是任职很短时期后就被免职或调离。“因此，他们过去老是预先收税，还时常采用暴
力，当可怜的人们无法纳税时，他们就夺取这些人的妻子儿女，使他们成为ฦ奴隶并将他
们拍卖，如果后者是异教徒的话”也就是说，是印度教徒而不是象居于统治地位的莫
卧儿人那样的穆斯林。
然而，甚至在如此艰难的时期，印度村庄在任何基本方面均没有被改变。单个单个
的地区遭到เ蹂躏，但最后，耕种者回来恢复其传统的制度和传统的生活方式。迟至1้830่
年，英国总督查尔斯ั·梅特卡夫还提到并强调了印度村庄的这种永恒的、不可毁灭的特
点：
村社是小小的共和国，几乎拥有他们心里想要的一切东西，几乎ๆ不依靠任何外交关
系而自立。他们似乎在其他东西无法保持原状的地方继续处于原状。一个ฐ王朝接着一个
王朝崩溃；一场革命接着一场革命生；印度人、帕坦人、马拉塔人、锡克人、英国人
依次成为主人，然而，村社ุ依然如故。在动乱时期，他们武装ณ自己，增强自己的力量；
一支敌军穿过乡下乡村社将自己的牛关进围墙，让军队平静地通过；如果掠夺和破坏是
对准他们自己้、敌方使用的力量又不可抵抗，他们就逃到远处友好的村庄，但是，当风
暴过后，他们便回柬重操自己的营生。即使当地连年出现不断ษ的掠夺和残杀，以致村在
无法被居住，但每当恢复和平的力量复活时，村民们仍然会回来。一代人也许死亡了，
但下一代人会回来。子孙代替他们的前辈，村庄建于原来的地点，住宅造在原来的位置
上，同样的土地由那些在村庄人；减少时被赶去的人的后备再占用；将他们赶走不是件
小事，因为他们常常会在骚动、动荡的时代里保持自己的阵地，并获得足以成功地反抗
掠夺和压迫的力量。
二、英国的征服
相对地说，英国人到来以前，印度的村庄是不变的、自给自足的。但是，在探讨这
些西方入侵者的影响之前，我们将考察他们为什么能在18世纪后期和19世纪期间不太费
力地征服整个ฐ印度的原因。这是一个ฐ实际问题，因为在亚布奎于16๔世纪初占领果阿之后
的25๓0่年里见第九章第四节，欧洲各国在印度的地位实质上一直是相同的。25๓o年里，
他们仅能ม坚守沿海的少数根据地。然后，在短短数十年间，势力均衡决定性地转变了，
整个印度次大陆受到เ英国的统治。
这一结局在某种程度上可以用西方各国的经济、军事力量的不断增长来解释。但是，
这不是唯一的因素า，因为ฦ它不能说明为什么เ印度对西方的屈服较中国对西方แ的屈服要早
得多。因此，必需考虑印度本身普遍存在的状况。先，莫卧儿的力量和权力已衰落
见第二章第四节。这使穆斯林军阀和地方总督能在各地区宣告独立、建立个人王朝。