汉杂事曰：三公伏，皇帝为ฦ君兴，造巨เ兽鱼，太常使赞曰：三公奉璧，正้，弄马倒，备。《典略๓》曰：明帝ຓ使博士马均，作司南车，水转百戏，正月朝，乡御坐北面，皇帝坐，乃前进璧。
晋咸康起居注曰：十二月庚子，正会：诏曰，百寮增禄，赐醽酒，《世说。人二升：元帝ຓ正会，引丞相王导登御床，王公固辞，中宗引之弥苦，文献曰：使太阳与万物同晖，臣下何以仰瞻，帝乃止。
《左氏传》曰：楚子次于乾谿，雨雪，王皮冠，秦复陶，秦所遗羽衣也。翠被豹舄，执鞭以出。
《穆天子传》曰：雨雪，天子猎于钘山之西阿。
《魏志》曰：王脩年七岁，丧母，母以社○北堂书钞一百五十五作祖，下同。日亡，来岁邻里社ุ，脩感念母悲哀，其邻๑里闻之，为ฦ之罢社ุ。
武陵先贤传，潘京为ฦ州辟，进谒，值社会，因得见，次及，探得不孝，刺史问曰：辟士为ฦ不孝耶，京举板答曰：今为ฦ忠臣，不得复为孝子，其机辩如此。
魏台访议曰：帝问何用未社○北堂书钞一百五十五作祖，下同。丑腊ຘ，王肃对曰：魏，土也，土畏木，丑之明日便寅，寅，木也，故以丑腊，土成於未，故於岁始未社也。
诗晋潘尼皇太子社ุ○北堂书钞ๆ一百五十五作祖，下准此。诗曰：太簇协青阳，履端岁，孟月涉初旬ຒ，吉日惟上酉，我后迩天休，设社ุ祈遐耇。
序晋嵇含社○北堂书钞一百五十五，《初学记》十三作祖，下同。赋序曰：社之在於ไ世尚矣，自天子至於庶人，莫不咸用，有汉卜日丙午，魏氏释○《初学记》十三作择，用丁未，至於大晋，则ท社孟月之ใ酉日，各因其行运，三代固有不同，虽共奉社ุ，而莫议社ุ之所由兴也，说文云，祈่请道神为ฦ○北堂书钞ๆ一百五十五，《初学记》十三作谓。之社，有事於道者，吉凶偕名。
祭文後汉蔡邕祝社ุ○北堂书钞一百五十五作祖。文曰：元正令午，时惟嘉良，乾ດ坤交泰，太蔟运阳，乃祀社灵，以祈福祥。
晋应硕祝社○按文云吉酉辰良，据嵇含赋，晋祖日用酉，是亦当作祖，下准此。文曰：元肇建，吉酉辰良，五政敷惠，四教初扬，万类资新，英颖擢章，谷风涤秽，日和时光，命于嘉宾，宴兹社箱，敬响社君，休祚是将，嘉肴绮错，白茅荐恭，有肉如墀，有酒如江，社君既眷，祇็肃威容。
◇伏历忌释曰：伏者何也，金气伏藏之日也，四时代谢，皆以相生，立春木代水，水生木，立夏火代木，木生火，立冬水代金，金生水，至於ไ立秋，以金代火，金畏於ไ火，故至庚日必伏，庚者金故也。《汉书》曰：东方朔，伏日诏赐诸侍郎肉，朔独不待诏，拔剑割肉，怀之而去，事具肉部。
《典略》曰：光禄刘松北镇，而袁绍夜酣酒，以盛夏三伏之ใ际，昼夜与松饮酒，至於无知，云以避一时之暑，故河北○明本作朔。避暑饮。《世说》曰：郄嘉宾三伏之ใ日诣谢公，炎暑熏赫，虽复当风交扇，犹沾汗流离，谢着故绢衣，食热白粥，晏然无异。
《风俗通》曰：户律，汉中巴蜀广汉，自择伏日，俗说，汉中巴蜀广汉，正○《太平御览》三十八作土。地温暑，草木蚤生晚枯，气异中国，夷狄畜之ใ，故令自择伏日也。
诗晋程晓诗曰：平生三伏时，道路无行车，闭门避暑卧，出入不相过。今世愔襶子，触热到人家，主人闻客来，嚬噈奈此何，摇扇胛中疼，流汗正滂沱，传诫语高明，热行宜见诃。
晋潘岳怀县诗，南陆迎脩景，朱明，送未垂，初ม伏启新节，隆暑方赫羲，朝想庆云兴，夕迟白日移，挥汗辞中宇，登城临清池，凉风自远集，轻衿随风吹，灵圃曜华果，通衢列高椅。
◇热说文，溽，湿暑也。
《山海经》曰：寿麻之国，爰有大暑，不可以往。
礼记月令曰：季夏之月，土润溽暑。
《毛诗》曰：旱既太甚，蕴隆虫虫，赫赫炎炎，云我无所。
《管子》曰：善为国者，使农寒耕而热耘。
楚辞云，魂兮归来，东方不可以讬，十日代出，流金铄石。
《淮南子》曰：南方之极，自北户之界ศ，至炎风之ใ野，赤帝祝融之所司。
《神异经》曰：北方曾冰万里，厚百丈，有蛇奚鼠在冰下土中，其形如鼠，食冰草木根，肉重万斤，可以作脯，食之已๐热，事见肉部ຖ。
京房《易飞候》曰：有云大如车盖十馀，此阳水之气，必暑，有暍者。
汉书西域传曰：罽宾国，道历大小头痛之山，赤土身热之坂，令人热无色，头痛欧吐。
《桓子新า论》曰：元帝被病，广求方士，汉中逸人王仲都者，诏问所能为，对曰：但能忍寒暑耳，因为待诏，至夏大暑日，使暴坐。又环以十炉火，不言热而身汗不出。《五经通义แ》曰：冬至阳动於下，推阴而上之ใ，故寒於上，夏至阴动於下，推阳而之上，故大热於上。
易○《太平御览》三十四易上有故字，与上连，作一条。曰：日月运行，一寒一暑，日在牵牛则寒，在东井则ท暑，牵牛水○御览作外。宿，远人，故寒，东井内宿，近人，故温也。括地图曰：天毒国最大暑热，夏草木皆乾死，民善没水，以避日入时暑，常入寒泉之下。
抱朴子，洪从祖仙公，每大醉及夏天盛热，辄入深水底，入日乃出者，正以能ม闭气胎息故耳。
又曰：或问不热之道，或服玄冰丸飞雪散，王仲都等用此方แ也。
《语林》曰：刘真长见王公，王公了不与语，时大热，以腹熨石局。诗晋傅玄诗曰：朱明运将极，溽暑昼夜兴，裁é动四支废，举身若山陵，珠汗洽玉体，呼吸气郁蒸，尘垢自成泥，素า粉随手凝。梁简文帝苦热诗曰：六龙骛不息，三伏启炎阳，寝兴烦几案，俯仰倦帏床，滂沱汗似铄ຄ，微靡风如汤，洄池愧生浪ฐ，兰殿非含霜，细帘时半卷，轻幌乍横张，云斜ฒ花影没，日落荷心香，原见洪崖井，讵怜河朔觞。
梁任昉苦热诗曰：旭旦ຆ烟云卷，烈景入东轩，倾光望转蕙，斜ฒ日照西垣，既卷蕉梧叶，复倾葵藿根，重簟无冷气，挟石似怀温，霡霂类珠缀，喘哧状雷奔。
梁何逊苦热诗曰：昔闻草木燋，今睹沙石烂，曀曀风逾静，曈曈日渐旰，习静闷衣襟，读书烦几案，卧思清露浥，坐待高星灿，蝙蝠户中ณ飞，蠛蠓窗间乱，实无河朔饮，空有临淄汗。
梁王筠苦暑诗曰：日坂散朱雰，天隅敛青霭，飞焰焕南陆，炎津通北濑，繁星聚若珠，密云屯似盖，月至每开衿，风过时解带。梁刘ถ孝威苦暑诗曰：暮日苦炎溽，迁坐接阶廊，月丽姮ย娥影，星含织女光，栖禽动夜竹，流萤出闇墙，香盘糅鲜粉，雕壶承玉浆，白羽徒棰握，渌水自周堂，弱纨犹觉重，纤絺尚少凉，弄风思汉朔，戏雨忆吴王，玄水术难验，赤道漏犹长，谁能ม更吹律，还令黍谷凉。
梁简文帝纳凉诗曰：斜日晚骎骎，池塘生半阴，避暑高梧侧，轻风时入襟，落花还就影，惊蝉乍失林，游鱼吹水沫，神蔡ກ上荷心，翠竹垂秋采，丹枣映疏砧，无劳夜游曲，寄此讬微吟。
又晚景纳凉诗曰：日移凉气散，怀抱信悠哉，珠帘ຈ影空卷，桂户向池开，鸟栖星欲见，河净月应来，横阶入细笋，蔽地湿轻苔，草化飞为ฦ火，蚊声合似雷，於兹静闻见，自此歇氛埃。又玄圃纳凉诗曰：登山想剑阁，逗浦忆辰阳，飞流如冻雨，夜月似秋霜，萤翻竞晚热，虫思引秋凉，鸣波如碍石，闇草别ี兰香。
梁孝元帝ຓ纳凉诗曰：高舂斜ฒ日下，佳气满栏楹，池红早花落，水渌晚苔生，星稀月稍上，云开河尚横，白鸟翻帷暗，丹ล萤入帐明，珠綦趋北閤，玳席徙南荣，金铺掩夕扇，玉壶传夜声。
梁刘孝威奉和逐凉诗曰：锺鸣夜未央，避暑起徬徨，长河似曳素，明星若散珰，倚岩欣石冷，临池爱水凉，月纤张敞画，荷妖韩寿香，对此游清夜，何劳娱洞房。又奉和晚日诗曰：虬檐挂珠箔，虹梁卷雾绡，迷迭涵香长，芙蓉逐浪摇，飞轮搏羽扇，翻车引落潮，甘泉推激水，迎风惭远飚，寄言王待诏，因声张子侨，吾君安已乐，无劳诵洞箫。
梁刘ถ缓奉和纳凉诗曰：清气流暄浊，非关狭室中，当由á小堂上，自有大王风，蟭螟动兰室，神飚起桂丛，披襟深睿赏，曲巷何由á同。
梁庾肩吾奉和山子纳凉诗曰：北园凉风早，步辇暂逍遥，避日交长扇，迎风列短箫，山带弹琴曲，桐横栖凤条，悬门开溜水，锦石镇浮ด桥，黑米生菰葑，青花出稻苗，无因学仙藻，云气徒飘飖。
陈徐陵内园逐凉诗曰：昔有北山北，今余东海东，纳凉高树下，直坐落花中，狭径长无迹，茅斋本自空，提琴就竹筱，酌酒劝梧桐。
赋魏繁钦暑赋曰：暑景方徂，时惟六月，大火飘光，炎气酷烈，翕翕盛热，蒸我层轩，温风淟涊，动静增烦，虽讬阴宫，罔所避旃，粉扇靡救，宴戏鲜欢，庶望秋节，慰我愁叹，魏陈王曹植大暑赋曰：炎帝掌节，祝融司方，羲和按辔，南崔○本集作雀。舞衡，蛇折鳞於灵窟，龙解角於ไ皓苍，遂乃温风赫戏，草木垂幹，山坼海沸，沙融砾烂，飞鱼跃渚，潜鼋浮岸，鸟张翼而近栖，兽交游而云散，于时黎庶徙倚，綦布叶分，机女绝综，农夫释耘，背暑者不群而齐迹，向阴者不会而成群，於是大人迁居宅幽，缓神育灵，云屋重构，闲房肃清，寒泉涌ไ流，玄木奋荣，积素冰於幽馆，气飞结而为霜，奏白雪於琴瑟，朔风感而增凉。
魏刘桢大暑赋曰：其为暑也，羲和总驾扶木，太阳为舆达炎烛，灵威参垂步朱毂，赫赫炎炎，烈烈晖晖，若炽燎之附体。又温泉而沉肌，兽喘气於玄景，鸟戢翼於ไ高危，农畯捉鐏而去畴，织女释杼而下机，温风至而增热，歊悒慴而无依，披襟领ๆ而长啸，冀微风之ใ来思。
魏王粲大暑赋曰：惟林锺之季月，重阳积而上昇，喜润土之溽暑，扇温风而至兴，兽狼望以倚喘，鸟垂翼而弗翔，远昆吾之中景，天地翕其同光，征夫瘼於原野，处者困于门堂，患衽席之焚灼，譬烘燎之在床，起屏营而东西，欲避之而无方，仰庭槐而啸风，风既ຂ至而如汤，於ไ是帝ຓ后顺时，幸九峻之ใ阴冈，讬甘泉之清野，御华殿於林光，潜广室之邃宇，激寒流於下堂，重屋百层，垂阴千庑，九闼洞开，周帷高举ะ，坚冰常奠，寒馔代叙。
晋夏侯湛大暑赋曰：若乃三伏相仍，徂暑肜肜，上无纤云，下无微风，扶桑赩其增愤，天气晔其南升，尔乃ี土坟地坼，谷枯川ษ竭，寒泉潜沸，冰井腾沫，洪液蒸於单簟兮，珠汗霑乎ๆ絺葛，温风翕其至兮，若洒汤於玉质，沃新水以达夕，振轻箑以终日。
晋卞伯玉大暑赋曰：惟祝融之司运，赫溽暑之ใ方แ隆，日贞跃於鹑，律迁度於林锺，温风翕以辰至，星火烂以昏中ณ，气滔滔而方แ盛，晷永路而难终，流风兮莫继，朱烟兮四缠，郁邑兮中房，展转兮长筵，体沸灼兮如燎，汗流烂兮珠连。
晋傅咸感凉赋曰：践朱明之中月，暑郁๗隆以肇兴，赫融融以弥炽，乃沸海而焦陵，兽窜伏於幽林兮，鸟垂翼而弗升，汗珠陨於玉体兮，粉附身而沾凝，於是景云晨敷，曜灵潜光，阴气聿升，凯风载扬，忽轻箑於坐隅兮，思暖服于兰房。
◇寒《左传》曰：楚庄王围萧，申公巫臣曰：师人多寒，王巡三军，抚而勉之，三军之士，皆如挟纊。
《穆天子传》曰：庚寅北风雪，天子寒，日中ณ大寒，有冻人，天子作黄竹诗，事具雪部。
《晏子》曰：景公起大台，岁寒，役之冻馁者乡有焉，公延晏子坐，饮酒乐่，晏子歌曰：庶民之冻，我若之何，奉上靡弊，我若之何，歌终，喟然流涕，公止之曰：子殆为大台之ใ役夫，寡人将罢。
《尸子》曰：雨雪，楚庄王披裘当户曰：我犹寒，彼百姓宾客甚矣，乃使巡国中ณ，求百姓宾客之无居宿绝粮者赈之ใ，国人大悦。
《战国策》曰：田单为齐相，过淄水，有老人，涉แ淄而寒，不能，坐沙中ณ，乃解裘衣之ใ，襄王曰：单之厚施ๅ，欲取我国乎，有贯珠者闻之，曰：不如因以为己善，乃ี下令曰：寡人忧民之寒，而单解裘า衣人，称寡人之ใ意，於ไ是闾里相与语曰：田单之爱人，乃ี王之教也。
《吕氏春秋》曰：卫灵公天寒凿池，苑春曰：天寒，恐伤民，公曰：寒哉，春曰：君衣狐裘，坐熊席，四陬有火，是以不寒，民衣弊不补，履决不苴，君则ท不寒，民则ท寒矣，公曰善，命罢役。
又曰：戎夷违齐如鲁，天大寒，而後与门弟子宿於郭外，寒逾甚，谓弟子曰：子与我衣，我活，我与子衣，子活，我国士也，为天下惜死，子不肖人，○按本条见吕氏春秋长利ำ篇，此有脱文。恶能与国士衣哉，戎夷笑曰：道不济夫，解衣与弟子，夜坐而死。
《汉书》曰：上闻韩王信降匈奴，上自将击之ใ，连战乘胜逐北，至楼烦，会天寒，卒士堕指者十二三，锺离意别传曰：严遵昔与光武俱为诸生，暮夜宿息，二人寒，不得寝卧，更相谓曰：後日豪贵，忆此勿相忘，别ี後数年，光武有天下，徵遵不至。
《东观汉记》曰：王朗起兵，上自蓟ต东南驰，夜至芜蒌亭，时天寒烈，众皆饥疲，冯异上豆粥，明旦，上谓诸将曰：昨日得公孙豆粥，饥寒俱解。葛仙公别ี传曰：公与客谈语，时天大寒，仙公谓客曰：居贫，不能人人得炉火，请作一大火，共致暖者，仙公因吐气，火赫然从口中出，须臾大满屋，客皆热脱衣矣。
赋梁裴子野寒夜赋曰：何四序之平分，处脩冬而多虑，眷摇落兮遒尽，悲荏苒其云除，日晼晚而易潜，夜悠长而难曙，既而庭流皓月，阶被凝霜，风吹衣而懔懔，气空积而苍苍，袭重裘兮弗燠，炽朱火兮无光，门萧条兮昼阒，巷寂寞兮无人，疏三迳以负汲，结二耦而为宾，晋夏侯湛寒苦谣曰：惟玄冬之初夜，天惨懔以降寒，霜皑皑以被庭，冰溏瀩於ไ井幹，草槭槭以疏ຕ叶，木萧萧以零残，松陨叶於翠条，竹摧柯於ไ绿竿。
表陈王曹植表曰：臣闻寒者不贪尺玉而思短褐ຈ，饥者不原千金而美一餐，夫千金尺玉至贵，而不若一餐短褐者，物有所急也。
◇腊《风俗通》曰：礼传曰：夏曰嘉ล平，殷曰清祀，周曰大蜡，汉改曰臈，?葛者腊也，因腊取兽，祭先祖也，汉火行，衰於戌，故此日腊也。
《汉旧仪》曰：腊ຘ者报诸鬼神，古圣贤有功於民者也。
蔡邕ณ《独断》曰：腊者岁终大祭，纵吏民宴饮，非但迎气，故但送不迎。《礼记》曰：天子大蜡八，伊耆氏始为蜡，蜡者索也，岁十二月，合聚万物而索ิ飨之ใ。
又曰：子贡观於蜡，孔子曰：赐也乐乎，对曰：一国之人皆若狂，赐未知其乐也，子曰：百日之蜡，一日之泽，非尔所知也，蜡之祭，劳农以休息之ใ，言民勤稼啬，有百日之劳，今日饮酒燕乐，君之恩泽也，非尔所知，其义大也。
《周礼》曰：国祭蜡则歙豳颂，击土鼓，以息老物。
《左ุ传》曰：晋侯假道於虞，以伐虢，宫之奇谏，弗听，以其族行，曰：虞不腊也。
《列女传》曰：鲁之母师者，鲁九子之寡母也，腊ຘ日，休家作者，岁祀礼事毕，悉召诸子，谓曰：妇人之义，非有大故，不出夫家，然吾父母家多幼稚，岁时礼ึ不理，吾从汝谒，往监之，诸子皆稽唯诺。又召诸妇，曰：妇人有三从之ใ义แ，无专制之ใ行，少系於ไ父母，长系於夫，老系於子，今诸子许我归私家，虽逾妇礼，原与少子俱，以备妇人出入之ใ制，诸妇其慎房户之守，吾夕而反，於是使少子仆而归。
谢承《後汉书》曰：沛国陈咸，为廷尉监，王莽篡位，还家，杜门不出，莽改易汉法令及腊日，咸常言，我先祖何知王氏腊ຘ乎。
《风俗通》曰：莬髕，俗说，腊正祖食，得莬髕者，名之ใ曰幸。赏以寒酒，幸善祥，令人吉利也。
郑玄别ี传曰：玄年十二，随母还家，正腊宴会，同列十数人，皆美服盛饰，语言闲通，玄独漠然如不及，父母私督数，乃曰：此非我志，不在所原。
《陈留志》曰：范乔，邑人腊ຘ，多盗斫其树，人有告，乔佯弗闻，邑人愧而归之，乔曰：乡腊日取此，欲与父母相欢娱耳。
《会稽典录》曰：陈脩，乌ไ伤人，家贫为吏，常步檐上下，恒食乾ດr，每至正腊，僵仆不起，同僚饮食，请不肯往，其志操如此。
《世说》曰：王朗中ณ年，以识度推华歆，歆蜡日尝集子侄宴饮，王朗亦学之ใ，有人向张茂先称此事，茂先曰：王之学华，皆是形骸之ใ外，去之所以更玄远。
晋博士张亮议曰：腊，接也，祭宜在新，故交接也，俗谓之腊之明日为ฦ初岁，秦汉以来有贺，此皆古之遗语也。
《史记》曰：秦惠文公十二年，初腊，始皇三十一年，更名腊曰嘉平。