《礼记》曰：知其德，故，莫善於乐，舞行缀短，舞行缀远，治民&#x，乐่纬曰&，黄帝ຓ乐曰咸&。
《楚辞》曰：二八齐容起郑舞，衽若交竽抚案下。
《孝经》曰：移风易俗，治民逸者。民德薄：故舞劳人少，帝喾曰六英，颛顼曰五茎，舜曰箫韶，尧曰大章，殷曰濩，周曰酌，天下乐其风&#x，是以清和上升，凤皇来仪，百兽率舞，神龙升降，灵龟晏宁。
又曰：锺师，掌金奏，凡乐่事，以锺鼓奏九夏。
《周礼ึ》曰：职方แ氏，掌天下之图，王巡ำ守，则戒于四方，考职事，无不敬戒。
《越绝书》曰：禹巡守大越，见耆老，纳诗书，审铨衡，平斗斛ฑ。
又曰：刻意尚行，离世异俗，此山谷之ใ士，避世之人也，就薮泽，处间旷，钓鱼闲处，无为而已矣，此江海之ใ士，避世之人也，闲暇之所好也。
又曰：善卷者，舜以天下让之，卷曰：予立宇宙之中，冬衣皮毛，夏衣絺葛，日出而作，日入而息，逍遥天地之间，何以为天下哉，遂入深山，莫知其所终。又曰：石户之ใ农，不知何许人，与舜为友，舜以天下让之，石户夫负妻携子以入海ร，终身不返。
嵇康《高士传》曰：商容有疾，老子问之，容曰：子过故乡而下车，知之ใ乎，老子曰：非谓不忘故耶。
又诗曰：长史体闲任，坦荡无外求，持身非诡遇，应物有虚舟，心从朋好尽，形为ฦ欢宴留，欢宴未终毕，零落委山丘，伤王谌。
又曰：荀奉蒨妻曹氏，有艳色，妻常病热，奉蒨乃ี出中庭取冷，还，以家○世说惑溺篇作身。熨ຖ之，妻亡人吊，不哭而神伤，无几，奉蒨亦卒。
又曰：兰若生春阳，涉冬犹盛滋，原言追昔爱，情款感四时，美人在云端，天路隔无期。
书汉李陵与苏武书曰：子卿名声冠於ไ图籍，分义แ光于二国，形影表於丹ล青，爵禄传於王室，家获无穷之宠，永明白於千载，夫行志志立，求仁得仁，虽遭困厄，死而後已，将何恨哉，陵前提步卒五千，深入匈奴右地三千馀里，虽身降名辱，下计其功，岂不足以免老母之命耶，嗟乎子卿，世事谬矣，功者福主，今为祸ຖ先，忠者义本，今为ฦ重患，是以彭蠡赴流，屈原沉身，子欲居九夷，此不由á感怨之志耶，行矣子卿，恩若一体，分为二朝，悠悠永绝，何可为ฦ思，人殊俗异，死生断绝，何由复达。
晋赵景真与嵇茂《齐书》曰：昔李叟入秦，及关而叹，梁生適越，登岳长谣，夫以嘉遯之举，犹怀恋恨，况乎ๆ不得已๐者哉，惟别ี之後，离群独逝，背荣宴，辞伦好，经迥路，造沙漠，鸣鸡戒旦，则ท飘尔晨征，日薄西山，则马靡讬，或乃回飚狂厉，白日寝光，徙倚交错，陵隰相望，涉泽求蹊，披榛觅路，啸咏沟渠，良不可度，斯亦行路之艰难，然非吾心之ใ所惧也。又北土之性，难以讬根，投人夜光，鲜不案剑，今将植橘柚於玄朔，蒂华藕於脩陵，表龙章於ไ裸壤，奏韶武於ไ聋俗，固难以取贵矣，朝霞启晖，则身疲於遄征，太阳戢曜，则ท情劬於夕惕，思蹑云梯，横奋八极，披艰埽秽，荡海夷岳，蹴昆仑使西倒，踏泰山令东覆，平涤九区，恢廓宇宙，斯亦吾心之ใ鄙原也，时不我与，垂翼远逝，锋铓靡加，六翮摧屈，自非乐่天知命，谁能不愤悒者哉，吾子植根芳苑，擢秀清流，荣曜眩其前，艳色饵其後，良俦交其左，声名驰其右，翱翔伦党之ใ间，弄姿房帷之里，从容顾眄，绰有馀裕，俯仰吟啸，自以为得志矣，岂能与吾同大丈夫之ใ忧乐哉，去矣嵇生，永离隔矣，茕茕飘寄，临沙漠矣，悠悠三千，路难涉矣，执手之ใ期，邈à无日矣，思心弥结，谁云释矣，无金玉尔音，而有遐心，身虽胡越，意存断金。
《战国策》曰：昔楚王登彊台而望崇山，左江右湖，以临方湟，○冯校本作淮。其乐忘死。
《世说》曰：过江诸人，每暇日，辄相要出新亭，藉卉饮宴，周侯中ณ坐而叹曰：风景不殊，举ะ目有江河之ใ异。
吴书，郑泉，博学有奇姿，而性嗜酒，闲居，每日原得美酒满五百斛舡，以四时甘肥置两头，反覆没饮之ใ，惫即住而啖肴膳，酒有升斗ç减，随即益之，不亦快乎。
晋阮籍咏怀诗曰：天地烟煴，元精代序，清阳曜灵，和气容与，於赫帝朝，伊衡作辅，才非允文，器非经武，適彼沅湘，讬介渔父，优哉游哉，爰居爰处。又曰：月明星稀，天高地寒，啸歌伤怀，独寤寐言，临觞拊膺，对食忘餐，世无萱草，令我哀叹。又曰：河上有丈人，纬萧弃明珠，甘彼藜藿食，乐่是蓬蒿庐，岂效缤纷子，良马骋轻舆，朝生衢路傍，夕瘗横街隅，歌笑不终宴，俯仰复欷歔，鉴兹二三者，愤懑从此舒。
《东方朔传》曰：人有煞上林鹿者，武帝下有司煞之ใ，东方แ朔曰：是人固当死者三，使陛下以鹿之故煞ย人，一当死也，使天下闻之，皆以陛下为重鹿贱人，二当死也，匈奴即有急，推鹿触之，三当死也，武帝嘿然，遂赦之。孔藂子曰：陈惠侯大城，因起陵阳之台，未终而坐法死者数十人。又执二监吏，将煞ย之，孔子適陈，闻之，见陈侯，与俱登台而观焉，孔子曰：美哉斯台，自古圣王为城台，未有不戮一人而致功若此者也，陈侯默，赦所执吏。
又曰：齐桓公逐鹿入谷，见一老公，问是为何谷，对曰：为ฦ愚公谷，以臣名之，桓公曰：视公仪状非愚人，何为以公名之，对曰：臣故畜牸牛生子，大卖之而买驹，少年曰：牛不能ม生马，遂持驹去，傍邻以臣为愚，故名愚公，管仲再拜曰：此夷吾之过也，使尧在上，咎繇为ฦ理，安有取驹者乎ๆ。
《汉书》曰：萧何不与曹参相能，及何病，惠帝自临视，因问曰：君即百岁後，谁可代君，对曰：知臣莫如主，帝曰：曹参何如，何顿曰：帝得之矣，臣死不恨矣。
《东观汉记》曰：耿嵩履清高之节，龀童介然特立，不随於俗，乡党士大夫莫不敬异之，王莽败，贼盗起，宗族在草中，穀食贵，人民相食，宗家数百，升合分粮，时嵩年十二三，宗人长少，咸共推令主廪给，莫不称平。
《管子》曰：圣人若天然，无私覆，若地然，无私载也，私者乱天下也。
又曰：圣人以仁义แ为准绳，中绳之谓君子，不中绳之ใ谓小人。《列子》曰：龙叔谓文挚曰：吾有疾，子能已乎ๆ，文挚即命龙叔背明而立，文挚从後向明而望之，既而曰：嘻，吾见子之心矣，方寸之地虚矣，几圣人也，子心六孔流通，一孔不达，今圣智为病者，或由á此乎ๆ。
《战国策》曰：张仪曰：郑周之女，粉白黛黑，非知而见之者以为ฦ神。又曰：司马喜谓赵王曰：赵，佳丽之ใ所出也。
《汉武故事》曰：起明光宫，燕赵美女二千人充之，率取十五以上，二十以下，凡诸宫美人，可有七八十，与上同辇者十六人，员数恒使满，皆自然美丽，不使粉白黛黑。
《魏志》曰：明帝，文帝ຓ太子，生而爱之，常令在左右，数岁而有歧嶷之ใ姿，武帝异之曰：我基於ไ尔三世矣，每朝宴会同，与近臣并列ต帷幄，好学多识，特留意法理。《吴志》曰：孙登，权长子也，立为太子，选置师傅，诠简秀士，以为宾友，诸葛恪为左ุ辅，张休为ฦ右弼，顾谭为ฦ辅正，陈表为ฦ翼正，为四友於东宫，号为多士，登镇武昌，或时猎，当由径道，常避远良田à，不践苗稼，至所憩á止。又择空闲之ใ地，不欲烦民。王隐《晋书》曰：初，武帝未为世子，文帝问裴秀，人有相否，秀曰：中抚军立，至地，手过于膝，人望既茂，天表如此，非人臣之相。
诗梁刘孝威重光诗曰：重光，储后宣制义也，赫赫重光，明明二圣，帝ຓ作储述，礼和乐正，中衢置樽，高堂悬镜，其酌不穷，其明逾盛，德音孔昭，民胥攸咏，明明二圣，赫赫重光，风神洒落，容止汪洋，瞻彼谈扇，载抑载扬，何斯天辩，如珪如璋，颜闵函席，游夏升堂，以卿以士，惟公惟王，思媚储后，顾ุ哉乐康，芃芃黍苗，阴雨膏之ใ，诜诜缨冕，储王道之ใ，道之以礼ึ，齐之以仁，理则探圣，言则穷神，训于四国，覃于万民。
表陈沈蜅为群臣劝进梁元帝ຓ初表曰：蠢尔羯胡，遂凭天邑é，阊阖受白登之ใ辱，象魏致尧城之疑，臣闻丧君有君，春秋之ใ茂典，以德以长，先王之通训，少康则牧众抚职，祀夏所以配天，平王则居正东迁，宗周所以卜世，汉光以能补不道，故景历重昌，中宗以不违群议，故江东可立，天其祚梁，必将有主，轩辕得姓，存者二人，高祖五王，代实居长，功高九有，道济生民，非奉圣明，谁嗣下武，日月贞明，太阳不可以阙照，天地贞观，乾道不可以久愓，宝器存乎至重，介石慎於ไ易差，黔岂可以少选无君，宗祏○原讹祐，据冯校本改。岂可以一日无主ว。
◇北齐文宣帝ຓ《北齐书》曰：文宣帝ຓ讳洋，字子进，受禅于後魏，在位五年。
《论衡》曰：文王饮酒千锺，孔子百觚，言圣人能ม以德持酒也，如一坐千锺百觚，此酒徒，非圣人也。
又文王赤雀赞曰：西伯积德，天命攸顾，赤雀衔书，爰集昌户，瑞为天使，和气所致，嗟尔後王，昌期而至，周庾信文王见吕尚赞曰：言归养老，垂钓西川ษ，岸止盘石，溪唯小船，风雨未感，意气怡然，有此相望，于今几年。
《琴操》曰：鲁哀公十四年，西狩，薪者获麟，击之，伤其左ุ足。将以示ิ孔子，孔子道与相逢见，俯而泣。抱麟曰：尔孰为来哉，孰为来哉，反袂拭面，仰视其人，龙颜日角。夫子奉麟之ใ口，须臾吐三卷图，一为ฦ赤伏，刘ถ季兴为王，二为周灭，夫子将终，三为ฦ汉制造，作《孝经》。夫子还谓子夏曰：新า主将起，其人如得麟者。
又曰：电光绕北斗枢星，照郊野，感附宝，孕二十月，生黄帝ຓ於寿丘。
谢灵运名山志曰：石门山，两ä岩间微有门形，故以为ฦ称，瀑布飞泻，丹翠交曜。
书梁吴筠○按当作均，後同。与顾章书曰：仆去月谢病，还賝薜萝，梅溪之西，有石门山者，森壁争霞，孤峰限日，幽岫含云，深溪蓄翠，蝉吟鹤唳，水响猿啼，英英相杂，绵绵成韵，既素重幽居，遂葺宇其上，幸富菊花，偏饶竹实，山谷所资，於斯已๐办，仁智所乐่，岂徒语哉。
《左传》曰：辛有適伊川ษ，见被祭於ไ野者，曰：不及百年，此其戎乎，其礼先亡矣。
《穆天子传》曰：旷原之野，飞鸟之所解羽。
诗隋阳休之ใ人日登高侍宴诗曰：广殿丽年辉，上林起春色，风生拂雕辇，云回浮ด绮翼。
◇正月十五日玉烛宝典曰：正月十五日，作膏，○《太平御览》三十膏下有粥字。以祠门户。
又曰：霰雪纷纷而薄木。又曰：桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。
崔鸿《北凉录》曰：先酒泉南有铜鉇。○《初学记》二，《太平御览》二作扆，出，言虏犯者大雨雪，沮渠蒙逊遣工取之，得铜万斤。
诗梁王台卿咏筝曰：依歌时转韵，按曲动花钿，促调移轻柱，乱ກ手度繁弦，唯有高秋月，秦声独可怜。梁孝元帝和弹筝人诗曰：琼柱动金丝，奏声赵曲，流徵含阳春，美手过如玉。
梁沈约咏筝诗曰：秦筝吐绝调，玉柱扬清曲，弦依高张断，声随妙指续，徒闻音绕梁，宁知颜如玉。
赋後汉侯瑾筝赋曰：於是急弦促柱，变调改曲，卑杀纤妙，微声繁缛，散清商而流转兮，若将绝而复续，纷旷荡以繁奏，邈遗世而越俗，若乃察其风采，练其声音，美武荡乎ๆ，乐而不淫，虽怀思而不怨，似豳风之遗音，於是雅曲既ຂ阕，郑卫仍脩，新声顺变，妙弄优游，微风漂裔，冷气轻浮，感悲音而增叹，怆嚬悴而怀愁，若乃上感天地，下动鬼神，享祀เ祖宗，酬酢嘉宾，移风易俗，混同人伦，莫有尚於筝者矣，魏阮瑀筝赋曰：惟夫筝之奇妙，极五音之ใ幽微，苞群声以作主，冠众乐而为师，禀清和於ไ律吕，笼丝木以成资，身长六尺，应律数也，故能清者感天，浊者合地，五声并用，动静简易，大兴小附，重轻随，折而复扶，循覆逆开，浮沉抑扬，升降绮靡，殊声妙巧ู，不识其为ฦ，平调足均，不疾不徐，迟合度，君子之ใ衢也，慷慨磊落，卓砾盘纡，壮士之节也，曲高和寡，妙妓难工，伯牙能琴，於兹为ฦ朦，皦怿翕纯，庶配其踪，延年新า声，岂此能ม同，陈惠李文，曷能是逢。
晋陶融妻陈氏筝赋曰：伊夫筝之为体，惟高亮而殊特，应六律之修和，与七始乎消เ息，括八音之ใ精要，众器之表式，后夔创制，子野考成，列柱成陈，既和且平，牙氏攘袂而奋手，锺期倾耳以静听，奏清角之ใ要妙，咏驺虞以鹿鸣，兽连轩而率舞，凤踉跄而集庭，汎滥浮沉，逸响挥，翕然若绝，皎如复回，尔乃ี秘艳曲，卓砾殊异，周旋去留，千变万态。晋贾彬筝赋曰：温颜既授，和志向悦，宾主交欢，声铎品列ต，锺子授筝，伯牙同节，唱葛天之ใ高韵，赞幽兰与白雪，其始奏也，蹇澄疏雅，若将畅而未越，其渐成也，抑按铿锵，犹沉郁๗之舒彻，何以尽美，请徵其喻，剖状同形，两ä象著也，设弦十二，太蔟数也，列ต柱参差，招摇布也，分位允谐，六龙御也。
晋顾恺之ใ筝赋曰：其器也，则端方修直，天隆地平，华文素质，烂蔚波成，君子嘉其斌丽，知音伟其含清，罄虚中以扬德，正律度而仪形，良工加妙，轻缛璘彬，玄漆缄响，庆云被身。
梁简文帝筝赋曰：听鸣筝之弄响，闻兹弦之一弹，足使客游恋国，壮士冲冠，若夫楚王怡荡，杨生娱志，小国寡民，督邮无事，乃有燕馀丽ษ妾，方桃譬李，本住南城，经居东里，度玲珑之曲閤，出翡翠之香帷，腕凝纱薄，珮重行迟，尔乃促筵命友，衔觞置酒，耳热眼花之娱，千金万年之ใ寿，白日蹉跎，时淹乐่久，玩飞花之度窗，看春风之入柳，命丽ษ人於ไ玉席，陈宝器於ไ纨罗，抚鸣筝而动曲，譬轻薄之经过，若夫钧竿复，蛱蝶初挥，动玉匣之ใ馀怨，鸣阳乌ไ之始飞，逐东趍於郑女，和西舞於ไ荆妃，使长廊之瓦虚坠，梁上之尘染衣。◇箜篌《释名》曰：箜篌，师延所作，靡靡之乐，後出桑间濮上之地，师涓๑为晋平公鼓焉，郑卫分其地而有之，遂号郑卫之音为淫乐。
桓谭《新论》曰：鄙人谓狐为狸，以瑟为ฦ箜篌，此非徒不知狐与瑟，乃ี不知狸与箜篌也。
司马相如凡将篇曰：锺磬竽笙筑坎侯。
《续汉书》曰：灵帝好胡服，作胡箜篌。
甄异传曰：永和中，吴郡陈绪家，平旦，忽有叩门自通，云陈都尉寄住，绪有妾姓奚，能弹箜篌，神意欢悦，既令妾弦歌，歌声焦细，历三年乃别去。班彪上事曰：汉宣帝赐呼韩耶单于竽瑟箜篌。《琴操》曰：箜篌引者，朝鲜津卒霍子高所作也，子高晨刺๐舡而濯，有一狂夫，被提壶而渡，其妻追止之ใ，不及，堕河而死，乃号天嘘唏，鼓箜篌而歌，曲终投河而死，子高援琴，作其歌声，故曰箜篌引。
《搜神记》曰：晋永嘉ล中，有神见兖州，自号樊道基，有妪号成夫人，夫人好音乐，能ม弹箜篌，闻人歌弦，辄起舞。《风俗通》曰：箜篌一名坎侯，谨按，武帝祀太山太一后土，令乐人侯调，依琴作坎侯，言其坎坎应节也，侯以姓冠章也。诗梁简文帝赋得箜篌诗曰：捩迟初ม挑吹，弄急时催舞，钏ั响逐弦鸣，衫回半鄣柱，欲知心不平，君看黛眉聚。
赋晋钮滔母孙氏箜篌赋曰：考兹器之所起，实侯氏之ใ所营，远不假於琴瑟，顾ุ无取乎竽笙，尔乃陟九峻之增岩，晞承温之ใ朝日，剖峄阳之孤桐，代楚宫之椅漆，徵班输之造器，命伶伦而调律，浮ด音穆以遐畅，沉响幽而若绝，乐操则寒条反荣，哀曼则晨华朝灭，邈渐离之清角，子野之ใ白雪，然思梁甫，原登华岳，路嶮悲秦，道难怨蜀，遗逸悼行迈之ใ离，秋风哀年时之，陵危柱以颉้颃ใ，凭哀弦以踯躅，於是数转难测，声变无方，或冉弱以飘沉，或顿壮以抑扬，或散角以放羽，或摅徵以骋商。
晋曹毗箜篌赋曰：峄阳之桐，殖颖岩摽，清泉润根，女萝被条，尔乃ี楚班制器，穷妙极巧，龙身凤形，连翩窈窕，缨以金采，络以翠藻，其弦则乌号之丝，用应所任，体劲质朗，虚置自吟，於是召倡人，命妙姿，御新า肴，酌金罍，愁吟，引吴妃，湖上飒沓以平雅，前溪藏摧而怀归。宋临川王刘义แ庆箜篌赋曰：侯牵化而始造，鲁幸奇而後珍，名启端於雅引，器荷重於ไ吴君，等齐歌以无譬，似秦筝而非群。
◇琵琶《释名》曰：琵琶本於胡中ณ，马上所鼓也，推手前曰琵，引却曰琶，因以为名。《风俗通》曰：谨按，琵琶近世乐家所作，不知谁作也，长三尺五寸，法天地人与五行也。又四弦象四时也。
《三辅决录》曰：游楚表乞宿卫，拜驸马都尉，楚不学问，性好游遨音乐及畜歌者，琵琶筝笛，每行来，将以自随。
傅子曰：朱生善弹琵琶，虽伯牙之妙，舞○《太平御览》五百八十三无舞字。无以加之。
《语林》曰：谢镇西着紫ใ罗襦，据胡床，在大市佛图门楼上，弹琵琶，作大道曲。
《竹林七贤论》曰：阮咸善弹琵琶。
《异苑》曰：南平国岳，○《太平御览》五百八十三作兵。在姑孰，有鬼附之，每占吉凶，辄先索ิ琵琶，随弹而言事有验，或云是老鼠所作，名曰灵侯。
《幽明录》曰：晋司空桓豁，在荆州，有参军剪五月五日鸲鹆舌，教令学语，遂无所不名，与人相阌顾，参军善弹琵琶，鸲鹆每听移时。
《世说》曰：桓大司马曰：谢仁祖，企脚在北牖下弹琵琶，故自有天际意。
诗齐王融咏琵琶诗曰：抱月○原作目，据冯校本改。如可明，怀风殊复清，丝中传意绪，花里寄春情，掩抑有奇态，凄锵多好声，芳袖幸时拂，龙门空自生。赋晋孙谚○《初学记》十六作该，此讹。琵琶赋曰：惟嘉桐之ใ奇生，于丹ล泽之北垠，下脩条而迥回，上纠纷而干云，开锺黄以挺幹，表素质於ไ仓春，然後讬乎ๆ公班，妙意横施，四分六合，广袤应规，回风临乐，刻๑饰流离，弦则岱谷檿丝，篚贡天府，伯奇执轭，杞妻抽绪，大不过宫，细不过羽，清朗紧ู劲，绝而不茹，伶人鼓焉，景响丰ถ蛇良，操畅ม骆驿，游乎ๆ风扬，抑按捻○北堂书钞ๆ一百一十作擫，擫下有摄字，此脱。拰搦摧藏，尔乃叩少宫，骋明光，下柱，展上按，仪蔡ກ氏之繁弦，放庄公之ใ倍簧，於是酒酣日晚，改为秦声，壮谅抗忾，土风所生，延年度曲，六弹俱成，绌耶在正，疏密有程，离而不散，满而不盈，沉而不重，浮而不轻，绵驹遗呕，岱宗梁父，淮南广陵，郢都激楚，每至曲终歌阕，乱以众契，王○明本及《初学记》十六王字无。上下奔鹜，鹿奋猛厉，波腾雨注，飘飞电å逝。
晋成公绥琵琶赋曰：八音之用，诵于典艺，箫韶九奏，物有容制，惟此琵琶，兴自末世，尔乃讬巧班尔，妙意横施ๅ，因形造美，洪杀得宜，柄如翠虬之仰，盘似灵龟之觜{唯角}，临ภ乐则齐州之ใ丹木，柱则ท梁山之象犀，◆g以玳瑁，格以瑶枝，若夫盘图合灵，太极形也，三材片合，两ä仪生也，分柱列位，岁数成也，回窗华表，日月星也。◇笋虡《释名》曰：所以悬锺者，横曰笋，笋，峻也，在上高峻也，纵○原作踪，据冯校本改。曰虡，虡，举ะ也，在傍举笋也。
《毛诗》曰：设业设虡，崇牙树羽。《礼ึ记》曰：夏后氏之龙笋虡，殷之崇牙，周之壁翣。
鬻子曰：大禹为ฦ铭於笋虡，铭言曰：教寡人以道者击鼓，教以义者击锺，教以事者振铎，语以忧者击磬，语以讼狱者挥鞀。
《说苑》曰：秦博士对始皇，阶下撞千石之锺，万石之虡。
《淮南子》曰：阖闾伐楚，破九龙之锺虡。
《东观汉记》曰：东海王彊，殿○东观汉记七殿下有设字。锺虡之ใ悬。
《庄子》曰：梓庆削木为ฦ鐻，见者惊犹鬼神，鲁侯问其术，对曰：臣将为鐻，未尝敢以耗气，斋七日，忘吾四支，然後入山林，观天性区别，见成鐻，然後加手，鐻似夹锺也。
《离骚》曰：箫锺兮瑶虡。
赋汉贾谊虡赋曰：牧太平以深志，象巨兽之屈奇，妙彫文以刻镂，舒循尾之采垂，举其锯牙，以左右相指，负大锺而欲飞。
铭後汉李尤锺虡铭曰：周因殷礼，损益可知，汉因於周，犹若重规，人因秦器，事有可施，鸿锺怒虡，物得其宜，声扬远闻，文耀委迤。◇箫《释名》曰：箫，肃也，其声肃肃而清也。
《风俗通》曰：按舜作，其形参差，象凤翼，十管，长三尺。
《尔雅》曰：大箫谓之言，小者谓之ใ筊。
《三礼图》曰：雅箫长尺四寸，二十四彄，颂箫尺二寸，十六彄。