又曰．钟山之ใ神．名曰烛龙．视为昼．暝为夜．身长三千里．
又曰．郑大水．龙斗于时门之外洧渊．国人请禜焉．子产弗许．曰．我斗．龙不我觌也．龙斗ç．我独何觌焉．攘之则ท彼其室也．吾无求于龙．龙亦无求于我．乃止．
毛诗曰．尔牛来思．其耳湿湿．齝而动其耳．
又曰．鼷鼠食郊牛角．改卜牛．鼷鼠又食其角．乃免牛．
广志曰．乌有白颈่乌．毛诗曰．具曰予圣．谁知乌之雌雄．时若臣贤愚．适同如乌也．
叔向告晋侯曰．城上有乌．齐师其遁．春秋元命苞曰．火流为乌ไ．乌孝鸟．何知孝鸟．阳○阳上疑ທ有脱文．精．阳天之意．乌在日中ณ．从天．以昭孝也．
周官曰．鸟隼为旟．
左氏曰．晋侯伐齐．齐师夜遁．师旷曰．鸟乌之声乐．齐师其遁．
礼记．孟春之月．盛德在木．孟春之月．无伐大树．妨农故也．
又曰．南有乔木．不可休息．又曰．伐木丁丁．鸟鸣嘤๒嘤．
鲁安生别传．李少君曰．钟山之李大如瓶．
广志曰．车下李．车上李．
穆天子传曰．天子宾于西王母．乃执白珪璧以见之．
战国策曰．齐欲伐魏．魏使谓淳于髡曰．弊邑有宝璧二双．文马二驷．请致之．髡入请说齐王曰．魏．齐之与国也．伐之名丑而实危．齐王乃止．客谓齐王曰．髡受魏璧马．王问髡曰．先生有诸乎．曰．有之ใ．伐魏之ใ事便魏．虽刺髡．于王何益．若诚不便．魏虽封臣．于王何损．百姓无被兵之ใ患．髡有璧马之宝．于王何伤．
楚辞曰．集芙蓉以为裳．
又曰．披荷稠之炅炅．
又曰．古之火正．或食于心．或食于咮．以出内火．是故咮为鹑火．心为大火．谓火正之ใ官．配食于火星也．建辰之月．鹑火星昏见南方．则令民放火．建戌之月．火星伏在日下．夜不得见．则令民内火．禁放火者也．
礼ึ含文嘉曰．燧人始钻木取火．
又曰．安期生．琅耶阜乡人．卖药海边．时人皆言千岁公．秦始皇请见．与语三日三夜．赐金璧数万．出于阜乡亭皆置去．留แ书．以赤玉?一量为报．曰．復千岁．来求我于蓬莱山下．始皇遣使者数人入海ร．未至蓬莱山．辄风波而还．立祠阜乡亭．海边十处．
又曰．葛玄．字孝先．从左元放受九丹液○太平广记七十一液ຂ上有金字．仙经．与客对食．并言及变化之事．客曰．食毕．先生作一事特戏者．玄曰．君得无促促欲有所见乎．乃嗽ณ口饭．尽成大蜂数百．皆集客身．亦不螫人．食久．玄乃ี张口．蜂皆飞入口都毕．玄嚼食之ใ．是故饭也．玄指床使行．指虾蟆及诸行虫飞鷰雀龟之属使舞．絃节如人也．玄以冬为客设生瓜枣．夏致冰雪．又以数十钱．使人散投井中．玄以一器．于井上唿钱出．于是钱一一飞从井出．皆向所投也．
扶南记曰．顿逊国．属扶南．西出海ร中．国主名崑崙．有天竺胡五百家．两ä佛图婆罗门千余人．顿ู逊人敬奉其道．以香花自洗．精进不捨昼夜．香有区拨摩花．冬夏不衰．日载数千车货之．燥更香好．
宋谢灵运石壁立招提精舍诗曰．四城有顿ู踬．三世无极已．浮欢昧眼前．沉照贯终始．壮龄缓前期．颓年迫暮齿．挥霍幻顷ั．飘忽风电起．良缘迨未谢．时逝不可俟．敬拟灵鹫山．尚想祇洹轨．绝熘飞庭前．高林映窗里．禅室栖空观．讲宇折○本集作析．妙理．
史记曰．李广为右北平太守．出猎．见草中石．以为虎而射之．中．没镞．视之石．因復射之ใ．终不復入．广所居郡ຉ．闻有虎．自射之．及居右北平．射虎．虎腾伤广．广亦竟射杀之．广为人长猿臂．其善射亦天性也．虽子他人学者．莫能ม及．
魏书曰．文帝共上常猎．为ฦ虎所逐．顾ุ射．应声而倒．太祖壮其挚勇．使将武骑．
王隐晋书曰．何曾食．日近万钱．犹曰无下箸处也．
又谢东宫赐净馔启曰．糜献牛牧．饭出龙宫．千品甘露之食．百花珍药之果．饼兼髓乳．浆苞蔗?．雕盘流其滋旨ຈ．宝器委其包香．足使五世长者．羞彼识味．一角仙人．耻其咒术．微物多幸．叨奉曲恩．性命可捐．殊私难答．
◇缛《释名》曰：昼，时冬天。夜宜静：晋孝武年十三四，人所坐，缛，谢公出，叹之，体宜令有常，陛下昼过冷，夜过热，恐非摄养之术，帝ຓ曰：
《世说，夜则ท累，谢公。
又曰：建初八年，假鼓吹幢，称班为将兵长史。
《吴质别传》曰：质为北中郎将，上欢喜，朝京师，比至家，问讯相续，诏将军列卤簿，作鼓吹，望阙而止。
魏王粲羽猎赋曰：相公乃乘轻轩，驾四辂，驸流星，属繁弱，选徒命士，咸与竭作，旌旗云桡，锋刃林错，扬晖吐火，曜野蔽泽，山川於ไ是摇荡，草木为ฦ之摧拨，禽兽振骇，魂亡气夺，兴头触系，摇足遇橽，陷心裂胃，溃脑破颡，鹰犬竞逐，弈弈霏霏，下韝穷緤，抟肉噬肌，坠者若抵，清野涤原，莫不歼夷。
晋夏侯湛猎兔赋曰：尔乃ี乘露箱，御良马，循又接於广漠，弓矢连於ไ旷野，端眺蒿莱，摘盱榛秽，落目攒慨，傍窥蓊荟，视毚兔之ใ所隐，乃精望而审，弦绝箭激，惊伏并毙，搜鳞危险，觅历冈阜，留罾挂於重林，疏ຕ罝结於通薮，密惊视於ไ草间，暂见之於蒙，○句有脱文。拟以锐殳，规以良弓，睹毫末而放镞，乃殪之ใ於窟中，或纷欻{艹亦}以惊骛，影跳竦而扬白，擢轻足之茕茕，振游形之跃跃，弓不暇弯，罝不及幕，尔乃鹰鹞翻以飘扬，劲翼谡而下猘，马释椌以长骋，郁๗腾虚而陵厉，翕习於回阻之间，绕缭於山泽之ใ际，盘迂游田à，其乐泄泄，心既ຂ倦兮日迁，命舆驾兮将还，息徒兰圃，秣骥华田à，目送归波，手挥五弦，优哉游哉，聊以永年。
赋魏陈王曹植闲居赋曰：何吾人而介特，去朋匹而无俦，出靡时以娱志，入无乐以销忧，何岁月之若骛，复民生之无常，感阳春之ใ节，聊轻驾而远翔，登高丘以延企，时薄暮而起予，仰归云以载奔，过兰蕙之长圃，冀芬芳之可服，结春蘅以延伫，入虚廓之ใ闲馆，步生风之广庑，践密迩之脩除，即蔽景之玄宇，翡鸟翔於南枝，玄鹤鸣於北野，青鱼跃於ไ东沼，白鸟戏於西渚，遂乃背通谷，对绿波，藉文茵，翳春华，丹毂更驰，羽骑相过。
晋束晳近游赋曰：世有逸民，在乎田畴，宅弥五亩，志狭九州，安穷赋於下里，寞玄淡而无求，乘荜辂之偃蹇，驾兰单之ใ疲牛，连搥索以为鞅，结断梗而作鞦，攀荜门而高蹈，朅徘徊而近游，井则两家共一，园必去舍百步，贯鸡◆於岁，收縘纟离於牣互，其男ç女服饰，衣裳之制ๆ，名号诡异随迭，设系襦以御冬。胁汗衫以当热，帽引四角之缝，裙为素า条之杀，书儿啼於ไ客堂，设杜门以避吏，妇皆卿夫，子呼父字，及至三农间隙，遘结婚姻，老公戴合欢之ใ帽，少年著蕞角之ใ巾。
又曰：上祠神人于郊○《太平御览》一百七十三作交。门宫，若有向坐拜者，作交门之ใ歌。
三辅故事曰：桂宫周匝十里，内有光明殿，走狗台，土山萦衤复道，横北度，从宫中西上城，至神明台。
又曰：周穆王征西戎，西戎献昆吾之ใ剑，赤刃，切玉如泥。
《尸子》曰：水试断鹄雁，陆试断牛马，所以观良剑也。《吕氏春秋》曰：楚人有涉江者，其剑自舟中坠於水，遂刻其舟曰：是吾剑之ใ所从坠也，舟止，从其所契刻者入水求之，舟已๐行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎。
又曰：庐江毛义，少时家贫，以孝行称，南阳张奉慕其义แ，往候之，坐定而府檄適至，以义守令，义แ奉檄而入，喜动颜色。
《魏志》曰：孙放善为书檄，三祖谘命招喻，多放所为。
宋何长瑜离合诗曰：宜然悦今会，且怨明晨别ี，肴蔌不能ม甘，有难不可雪，网。
又曰：夫人皆薄离，二友独怀古，思笃子衿诗，山川ษ何足苦，念。又夜集作离合诗曰：四坐宴嘉宾，一客自远臻，九言何所戒，十善故宜遵，此。宋谢灵运作离合诗曰：古人怨信次，十日眇未央，加我怀缱绻，口咏情亦伤，剧哉归游客，处子勿相忘。别。
後汉李尤鞠城铭曰：员鞠方墙，仿象阴阳，法月衡对，二六相当，建长立平，其列有常，不以亲疏，不有阿私，端心平意，莫怨其非，鞠政由然，况乎ๆ执机。
议後汉孔融肉刑议曰：古者敦厖，善否区别ี，吏端刑é清，治无过失，百姓有罪，皆自取之，末世陵迟，风俗坏乱，政挠俗替，法害其民，故曰：上失其道，民散久矣，而欲绳之以古刑é，投之ใ以残弃，非所谓与时消เ息也，纣斮朝涉之胫，天下谓之ใ无道，夫九牧之地，千八百君，若刖ด一人，是天下常有千八百刖也，求世休和，弗可得已๐，且被刑之人，虑不念生，志在思死，类多趋恶，莫复归止，夙沙乱齐，伊戾祸宋，赵高英布，为世大患，不能ม止其源，遂为非也，虽忠如鬻拳，信如卞和，智如孙膑，冤如巷๕伯，才如史迁，达如子政，一罹刀锯，没世不齿，汉开改恶之路，凡为此也，故明德之君，远度深惟，弃短就长，不苟革其政者也，魏傅幹肉刑议曰：盖礼乐所以导民，刑罚所以威之ใ，是故君子忌礼，而小人畏ั刑，虽汤武之隆，成康之盛，不专用礼乐่，亦陈肉刑之ใ法，而康哉之歌兴，清庙之颂作，由á此推之ใ，肉刑之法，不当除一也，经有墨劓剕割之制，至於凿颠抽胁，烹煮ุ之刑。卫鞅所述为，非咎陶所造，吕侯所述，据经按传，肉刑不当除有五验，请言其理，荀卿论之备矣，太古质简，制ๆ事朴略๓，故耒耜未用於牛，而弧矢不加筋铁ກ，智非闇也，不识事宜，以为圣人纯一之教，不如贤者支离之术，郑卫可以易咸池，激楚可以陵韶武耶，斯ั不足复难矣。
《左氏传》曰：郑人游于乡校，以论执政，然明谓子产，毁乡校如何，子产曰：何为，夫人朝进夕退而游焉，以议执政之善否，其所善者，吾则行之ใ，其所恶者，吾则ท改之，是吾师也。又曰：子产知然明，问为政焉，曰：视民如子，见不仁者诛之，如鹰鹯之ใ逐鸟雀也，子产喜，以语子大叔，且曰：他日吾见篾之面而已，今吾见其心矣，子太叔问政於ไ子产，子产曰：政如农功，日夜思之，思其始而成其终，其过鲜矣。又曰：郑子产有疾，谓子太叔，我死，子必为ฦ政，唯有德者，能以宽服民，其次莫如猛，夫火烈，民望而畏之ใ，故鲜死者，水懦，民狎而玩之，则多死焉，疾数月而卒，太叔为政，不忍猛而宽，郑国多盗，聚於雚蒲之ใ泽，太叔徒兵攻雚蒲之ใ盗，尽杀之ใ，仲尼曰：善哉，政宽则ท民慢，慢则ท纠之以猛，猛则民残，残则施之ใ以宽，宽以济猛，猛以济宽，政是以和。《论语》曰：子贡问政，子曰：足食足兵，民信之ใ矣，子贡曰：必不得已๐而去，於斯ั二者何先，曰：去食，自古皆有死，民无信不立。
又曰：或谓孔子曰：子奚不为政，子曰：书云，孝乎惟孝，友于兄弟，施於有政，是亦为政，奚其为为政。《家语》曰：子路治蒲，三年，孔子过之，入其境，曰：善哉由乎ๆ，恭敬以信矣，入其邑é，曰：善哉由乎，忠信以宽矣，至其庭，曰：善哉由乎ๆ，明察以断矣，子贡问曰：夫子未见由之政，而三称其善，可得闻乎，孔子曰：入其境，田à畴治，草莱辟，沟洫深，此恭敬以信，故其民尽力也，入其邑，墙屋完固，树木甚茂，此其忠信而宽，故其民不偷也，至其庭，甚清闲，诸下用命，此其明察以断矣。又曰：哀公问政於ไ孔子，孔子对曰：政之ใ急者，莫大乎使民富且寿也，公曰：为之奈何，孔子曰：省力役，薄赋敛，则民富矣，敦礼ึ教，远罪戾，则民寿矣，公曰：寡人欲行夫子之ใ言，恐吾国贫，孔子曰：诗云，恺悌君子，民之父母，未有其子富而父母贫也。
又曰：庾翼都督江荆益三州ะ刺史，制度规模，每出於人，数年之中，军国充实，人情翕然，称其才明，由是自河以南，皆怀归附。
又别荆州吏民诗曰：玉节居分陕，金貂总上流，麾军时举扇，作赋且登楼，年光遍原隰，春色满汀洲，日华三翼舸，风转七星游，向解青丝缆，将移丹桂舟。
诗古诗曰．庭前有奇树．上有悲鸣蝉．陈张正见寒树晚蝉疏诗曰．寒蝉噪杨柳．朔吹犯梧桐．叶迥飞难住．枝残影共空．声疏饮露后．唱绝断ษ絃中．还因摇落处．寂寞尽秋风．
梁简文帝听早蝉诗曰．草歇题鸣初．蝉思花落后．乍ๅ饮三危露．时荫五官柳．庄书哂鹏翼．卫赋宜螓．桂树可淹留แ．勿谓山中ณ久．
梁沈约听蝉鸣应诏诗曰．轻生宅园蘌．復得栖嘉树．岂敢擅洪枝．轻条遭所寓．叶密形易扬．风迴响难住．梁褚ຘ澐赋得蝉诗曰．避雀芳枝里．飞空华殿曲．天寒响屡嘶．日暮声逾促．繁吟欲如尽．长韵还相续．饮露非表清．轻身易知足．
梁范云咏早ຉ蝉诗曰．生随春冰薄．质与秋尘轻．端绥挹宵液．飞音承露清．隋王由礼ึ赋得高柳鸣蝉诗曰．园柳吟凉久．嘶蝉应序惊．露下绥恆湿．风高翅转轻．叶疏飞更迥．秋深响自清．何言枝里翳．遂入蔡ກ琴声．
陈刘ถ删咏蝉诗曰．声流上林苑．影入侍臣冠．得饮玄天露．何辞高柳寒．
隋江总咏蝉诗曰．白露凉风吹．朱明落照移．鸣条譟林柳．流响遍臺池．忖声如易得．寻忽却难知．
赋后汉蔡邕ณ蝉赋曰．白露凄其夜降．秋风肃以晨兴．声嘶嗌以沮败．体枯燥以水凝．虽期运之固然．独潜类乎太阴．要明年之中夏．復长鸣而扬音．
后汉曹大家蝉赋曰．伊玄虫之微陋．亦摄生于天壤．当三秋之盛暑．陵高木之流响．融风被而来游．商焱厉而化往．
魏陈王曹植蝉赋曰．唯夫蝉之ใ清素．潜厥类于太阴．在炎阳之ใ中夏．始游豫于芳林．内含和而弗食．与众物而无求．栖高枝而仰．漱朝露之ใ清流．隐柔桑之稠叶．快闲居以遁暑．苦黄雀之ใ作害．患螳蜋之劲斧．有翩翩之狡童．运徽黏而我缠．委厥体于膳夫．归炎炭而就燔．狄○本集作秋．霜纷以霄下．晨风冽其过庭．气憯ç怛而薄躯．足攀木而失茎．吟嘶哑以沮败．状枯藁以丧形．
晋明帝ຓ蝉赋曰．寻长枝以凌高．静无为ฦ以自宁．邈à焉独处．弗累于情．在运任时．不虑不营．晋温峤蝉赋曰．飢?晨风．渴饮朝露．晋陆士龙寒蝉赋曰．昔人称鸡有五德．而作者赋焉．至于寒蝉．才齐其美．独未思之．而莫斯ั述．夫头上有蕤．则其文也．含气饮露．则其清也．黍稷不享．则其廉也．处不巢居．则其俭也．应候守常．则其信也．加以冠冕．取其容也．君子则其操．可以事君．可以立身．岂非至德之ใ虫哉．伊寒蝉之感运．迓嘉时以游征．含二仪之和气．禀干元之ใ清灵．体贞粹之淑质．吐?●之ใ哀声．容丽蜩螗．声美宫商．飘如飞焱之ใ运惊风．眇如轻云之ใ丽泰阳．尔乃振脩橤以表．舒轻翅以迅翰．挹朝华之坠露．含烟熅以夕飧．望北林以鸾飞．集樛木而龙蟠．若夫岁律云暮．上天其凉．感运非声．贫士含伤．或歌我行永久ื．或哀之ใ乎ๆ无裳．原思叹于蓬室．孤竹吟于阳．不衔草以秽身．不勤身以营巢．志高于鸣鸠．节妙乎ๆ鸱鸮．附枯枝以永处．倚峻林之迥条．乃缀以玄冕．增成饰．映华虫于朱裳．表馨香乎明德．
晋傅咸黏蝉赋曰．樱桃为树则ท多阴．为果则先熟．有蝉鸣焉．聊命黏取．退惟当蝉之ใ得意于斯树．不知黏之将至．亦犹人之得于富贵．而不虞祸ຖ之将来也．有嘉果之珍树．蔚弘覆于我庭．在赫赫之隆暑．独肃肃而自清．遂寓目以周览．见鸣蜩于纤枝．翳翠叶以长吟．信厥乐之在斯ั．苟得意于所欢．曾黏往之莫知．匪尔命之遵薄．坐偷安而忘危．嗟悠悠之ใ?宠．请兹览以自规．
又鸣蜩赋曰．有嘒嘒之鸣蜩．于台府之高槐．物处阴而自惨．奚厥声之可哀．秋日悽悽兮．感时逝之若颓．曷时逝之是感兮．感年岁之我催．孰知命之不忧．咏梁木之有摧．生世忽兮如寓．求福贵于不回．且明明以在公．唯忠谠之ใ是与．佚履道之ใ坦坦．登高衢以自栖．
晋孙楚蝉赋曰．惟大化之广御．何品数之多名．当仲夏而始出．据长条而悲鸣．翼如罗缠．形如枯藁．终日不衔一粒．激哀响之烦扰．
宋颜延之寒蝉赋曰．始萧瑟以攒吟．终婵媛而孤引．越客度障之歌．代马怀燕之信．不假蕤于范冠．岂镂体于人爵．折清飙而下沦．团高木以飘落．
隋卢思道听鸣蝉曰．此听悲无极．群嘶玉树里．迴噪金门侧．长风送晚声．清露供朝食．晚风朝露实多宜．秋日高鸣蝉独见知．○句有衍文．轻身蔽数叶．哀鸣抱一枝．流乱罢还续．酸伤更合离．蹔听别人心即断ษ．才闻客子泪先垂．故乡已迢忽．空庭正芜没．一夕復一朝．坐见凉秋月．河流带地从来崄．峭路干天不可越．红尘早弊陆生衣．明镜空悲潘掾．长安城里帝ຓ王州．鸣钟็列鼎自相求．西望渐臺临ภ太液．东瞻甲观拒龙楼．说客恆持小冠出．越使常怀宝剑游．学仙未成便尚主．寻源不见已封侯．富贵功名本多豫．繁华轻薄尽无忧．讵念漂姚嗟木梗．谁忆阑单倦土牛．归去来．青山下．秋菊离离日堪把．独焚枯宴林野．终成独校子云书．何如还驱少游马．
贊晋郭璞蝉贊曰．虫之ใ精絜．可贵惟蝉．潜蜕弃岁．饮露恆鲜．万物皆化．人胡不然．
梁昭明太子蝉贊曰．兹虫清絜ຒ．惟露是餐．寂寞秋序．咽哳夏阑．定伊不美．曜彼华冠．
蝇：
尔雅曰．蝇丑扇．好摇翅也．
毛诗曰．营营青蝇．止于樊．恺悌君子．无信谗言．
韩子曰．以骨去蚁．蚁愈多．以鱼驱蝇．蝇愈至．吕氏春秋曰．以狸致鼠．以冰致蝇．
焦赣易林曰．腐肉所在．青蝇集聚．辨别ี白黑．败乱ກ邦国．汉书曰．成帝建始中．有青蝇垂万数．集未央宫殿中朝者坐．公卿已下朝会坐．
又曰．昌邑é王贺．青蝇之矢积西阶东．可五六石．以问龚遂．曰．陛下左侧．谗人众多．愿皆放逐之．贺不用其言．卒至于废．扬子法言曰．或问苍蝇红紫．苍蝇间乎ๆ白黑．红紫似朱而非朱．谢承后汉书曰．郭谅师事杜乔๒．李固之诛．诣阙上书．乞收敛．不听．因往守视其丧．扇护蝇虫．
又．扬章为杜乔๒所辟．为ฦ平原令．弃官还．闻固乔๒曝尸．星行赴雒．着弊衣赤帻．守其尸．驱护蝇虫．天子嘉其忠义แ．听殡敛之ใ．
魏略曰．王思性急．执笔作书．蝇集笔端．驱去復来．思恚怒．自起逐蝇．不能ม得．还．取笔掷地．踏坏之ใ．
虞翻别传曰．翻放逐南方．自恨犯上获罪．当长没海隅．生无可与语．死以青蝇为弔客．使天下一人知己者．足以不恨．
益部ຖ耆旧传曰．严遵为扬州ะ刺史．行部ຖ．闻道旁女子哭声不哀．问之．云夫遭烧死．遵敕吏舆尸到．令人守尸．曰．当有物自往．吏白有蝇聚头所．遵令披视．得铁ກ锥贯．考问．以淫杀夫．