咒语的产生与原始人对语言的魔力崇拜有关。一群赤手空拳或手持杀伤能&#x，它甚至在当时所有&#x，认为ฦ善神给人以风调雨顺ิ。语言本身就是生产手段之ใ一，语言是团结氏族成员。在生产力极为低下的原始社会，给人丰收，恶神给人以天灾，才能统一行动，密切合作猎获野兽。另外，原始人不理解干旱、洪水泛滥以及采集、狩猎中的丰收或歉收的成因，而以为有灵魂、有鬼神在其中主ว宰，促进社会展最强有力的工ื，他；就只有使用手势，于是便有祈่求善神、诅咒恶神的情绪表露。他们祈่求或诅咒之后，得到เ好的结果，也可能恰好得到丰&。当原始人看到语言能ม支配人的行动，使难于猎获的野兽被人们捕获，便据此作出了错误的联想，祈求或诅咒得，认为这些好结果都是语言的作用，都是祈求和诅咒获得的，从而认为语言具有魔力，它可以给人类带来幸福或灾难，可以支配鬼神和自然。这种对语言魔力的信仰崇拜，在后来的展过程中ณ，便集中体现在咒语上。咒语成了一种作用于特定目的，有着不可抵御的强大力量的言语，它能使平常的东西具有巫术的能ม力。
二是词义的艰深及莫名的神怪的不可解释性及神秘性。
"走婚"ิ即走访婚，摩梭语""或"替"，"的"等，是摩梭文化中不可分割的一部分，也是外界较多宣传和关注的；走婚的形式"ิ男不娶女不嫁"，男女终身都住在自己้的母系家庭里，是由á男子走婚来维持男女双方性关系而实现种族延续的一种特殊形式，男ç方晚上到女方偶次晨归回自己家中，双方都不是对方家庭的成员，有走婚关系的男女被俗称为"阿肖"或称"肖波"，"阿肖"，就是有性关系的亲密情侣，由于摩梭无文字，只能用汉字的"阿肖"ิ称谓，但也不能ม确切表达""的意思；有的书上称为"阿注"，是不确切的，那ว只用于一般朋友之间的称呼；走婚并非杂乱ກ无章，更不是乱婚，群婚制ๆ，要遵循一定的原则ท：有亲戚血缘关系的严禁走婚；不能同时结交多个阿肖；男女双方有好感就可走婚；感情破裂标志走婚关系的结束
过情杀，情斗及社ุ会，家庭的婚姻纷争，虽然形式不同，但它们的核心是一样的：基于男女自愿，感情为基础，不受其他因素的制约，不论是走婚还是结婚的每一个ฐ摩梭人，在他们的心，只有母亲家才是自己真正和永远的家，母亲的家门对儿女永远是敞开