因为存在者存在是可能的，至少没有被我们，这种实在没有被我们认识，而万物的起源“大爆炸”变得越来越神秘而非相反，他们带着巨大的怀疑断定，印度的哲学家们在《梨俱吠陀&#，
三千多年前，一些，是我们的观察创造。如今，在二十一世纪初，一些哲学家和最著名的物理学家开始相信终极实在，认为那些不可捉摸的粒子随着实验而倍增，变得愈加精致奥妙，最古老的圣书被称为《吠陀》中ณ沉思了实在整体的性质，或许，它根本就无法认识，实际上根本就没有独立自存的实在。σ米σ花σ在σ线σ书σ库σBookmt
如果是演绎论证：那么就有一个好的反论证表明，
如果上面这些问题的任何一个ฐ，对手没有给出一个让我们接受他或她的观点的理由。
换言之，比如
但是归纳论证不同于演绎。这个ฐ论证从一组观察的事物推出一整类事物，它无法保证结论为ฦ真，哪怕我们知道观察都是正确的。因此，例17๕的结论应严格地写成