墨子怎么说？这个“全！也就是“全世界”，这些国家。天下就是“天底下”，我们现在叫做“。
有啊，都有自己的领ๆ，他们的元叫国君，比如齐国，比如楚国。他们都是独立或半独立国家。西周的时候半独立，战国的时候全独立。当时叫做，或者说“天底下”。由许多国家组&#x，也叫诸侯，所以他们的国家也叫诸侯国。就是这些诸侯&#x，所谓“国相攻”，今天你打过来，明天我打过去，
怎么深刻๑？可不就是国际，怎么长远？
那么เ，先秦诸子又怎么เ回答这些问题呢？
其他人，也都这样吧？
恐怕有两ä个ฐ“老子”，或者至少有两ä个。孔子曾经问礼的那个，在孔子之ใ前，或者同时。写《道德经》（《老子》）一书的，我想应该在孔子之后。这个问题，只要比较一下《老子》和《论语》两书的内容，就不难得出结论。简单地说，《论语》只是自说自话，基本上没有对立面；《老子》却是多处批判儒家，以儒家为靶子。批判者总是在被批判者之后，这是常理。如果要深究，建议读冯友兰先生的《中国哲学简史》和李零先生的《人往低处走》，我的《先秦诸子百家争鸣》一书中也有说明。
断了。而且，这事在当时还有一个ฐ特定的说法，叫“礼ึ坏乐崩”。
礼坏乐崩，就是“政治链条”断了？
正是。链条一断，天下大乱ກ。
天下大乱，是因为要“资产重组”
那么เ，当时的“政治链条”为ฦ什么会断呢？
这就说来话长了，只能以后慢慢再说。不过有一点很清楚，就是当时的天下、国、家，与现在的总公司、分公司、子公司，并不完全一样。天下那个ฐ“总公司”是虚的，天子也只向“分公司”象征性地收一点“管理费”。国与家，却是实体，有土地，有人民，有财税，有军队，有君主ว。也就是说，独立核算，自负盈亏，还都有自己的法人代表。国的法人代表就是诸侯，往往叫“某某公”，比如齐桓公、晋文公。家的法人代表则是大夫，一般叫“某某氏”，比如宁氏（卫国）、季氏（鲁国）。但无论是国，还是家，法人都是世袭的。
家族公司呀？
是。不过，“国”同时也是“股份公司”。国君是大股东，大夫是中股东或小股东。
这些中小股东（大夫）是什么人？
原则上是国君的兄弟、子侄、族人。家族公司嘛ใ！所以，大夫也参加“分公司”的管理，担任副总经理或者部门经理。这是大夫最后会由领ๆ主变成官员的原因之一。变成官员以后，大夫就没有股份了，同时也不再有“子公司”。这样的大夫，可以由外姓人担任。
这就是说，按照当时的制度，大夫既是“分公司”的股东和干部ຖ，又是“子公司”的老板和经理？
正是这样。而且，大夫在“分公司”的股份，是和他“子公司”的资产相一致的。换句话说，“子公司”的资产越多，大夫在“分公司”的股份就越多，同时他的“话语权”和“决策权”也就越大。所以，如果大夫的资产和股份，竟然比国君还多，这个“公司”就会出大问题了。
有这种事吗？
有啊！比如孔子生活的那个ฐ鲁国，股权就掌握在三家大夫手里。季孙氏是最大的股东，差不多占了一半的股份；叔孙氏和孟孙氏，差ๆ不多各占四分之ใ一。鲁国的国君，反倒变成了最小的股东。结果怎么样呢？季孙氏执政呗！
怎么会这样？
怎么เ不会！没错，“分公司”刚刚组建的时候，国君的股份肯定是最多的，大夫往往只能做小股东。但是你要知道，大夫的“子公司”，可是独立核算、自负盈亏的，完全可能ม“做大做强”。做大做强也不难。好一点，自力更生；坏一点，以权谋私。毕竟，大夫同时还是“分公司”的“高管”嘛ใ！做些手脚，有什么困难？
请问怎样做手脚？
两个办法。一是损公肥私，鲸吞“国有资产”，也就是把国君的土地、人民和军队设法变成自己的。鲁国的三家大夫季孙氏、叔孙氏和孟孙氏，就这么干过。二是损人利ำ己，掠夺“他人财产”，也就是吃掉其他大夫的“子公司”。这样的例子也很多。比如晋国，就生了大夫之间的战争，最后大股东由六家变成了三家