玉王说：但灵宝之词我不懂，道德之ใ义我也明白了，替天行道，我理解了元始之意，我一直在思考这三，“自我知道三ທ，造，要是让这些些灵符落入居心叵测的人手中？”
广成子说：“你别小看了这些灵符，它们可是天上人间的至宝啊！鸿钧老祖和两位天尊掌握了这些灵符，可以造化万物，尤其是听，请问师傅。鸿钧老祖为何要设一个灵宝天尊呢&，那将是天地间的一大祸害啊！”
玉王说：好像这三件宝物也是在昆，“我听师傅在前面说过，是吗？”
当下，发了信息，鸿钧老祖，随即带上太上老君，骑上金龙，让弟子坐在他身后，对他说：‘你是初ม次骑龙，别ี怕，我这金龙很听话，只要你紧紧ู地抱住我的腰，它是不会把你掀下去的。’
玉王问道：“盘古入住玉清天，当了元始天尊，那三清天的另外两ä位天尊是怎么发现和上天的呢？是灵宝天尊在先，还是道德天尊在前呢？”
广成子说：“是的！且说盘古升入玉清天，当了元始天尊后，独处玉京，甚是孤独。心想，我何不乘当下空闲出京一番，看看我筑造的天地究竟是何模样？顺ิ便把师傅定的三十六洞与七十二府地选好造好。当下，他还是按以前盘古的模样，拿了开山斧、辟地凿及斩妖剑，直下三清天，越过种人天，穿过三界ศ外，一路下来，他只见宗动天的黑罡风威力巨เ大，所有的日月星辰都由它带动自西向东在转动。好在他从师傅那里学会了吸取宇宙中超能ม量粒子的本领，身上具备了超能ม量，所以没有被黑罡风卷走。到得地上，他抬头看天，只见白日里，天空碧蓝，红日高照，阳光明媚，朵朵白云，悠然飘移；到เ夜晚，明月高挂，繁星满空，形成了一幅斗转星移、星光闪烁的美妙景象。再看那茫茫大地上，惠风微吹，百花开放，块块平原铺满绿草，条条江河如练流淌，漕溪一派，灌满江河湖海，座座高山蜿蜒曲折，有的高耸入云，有的如龙横卧，有的白雪覆盖，有的山顶光秃，有的绿树满山，而在崇山峻岭中，百鸟飞舞，百兽出没，山川绿野，草木花果，尽都开放结秀，籽粒成熟，甘露洒心，养育众生，呈现一番๘生气勃勃的景象。盘古见自己筑造的天地如锦如画，情不自禁地笑了起来，只是他感觉缺了什么เ东西，他左思右想，猛然醒悟，他觉得当初自己尸解化万物，独独未化人，以致在这美好的天地中，缺少了人。他心中又想，师傅传我变化神功，怎么没有传我变人之法呢？要不然，我现在就变许多人出来才好。也罢，等我把那三十六洞与七十二府地选好造好，返回玉清天后，我再到大罗天向师傅讨教变人之术，让这天上地下，住满了人，才更有那勃勃生机。
广成子见玉王发问，很高兴地说：“你这兩个问題问得好，这可是人族中ณ男男女女、老老少少都必须弄清的大问題。人生在这天地之间，不知道天是怎么เ来的，地是怎么开的不行！你的启蒙老师所说的盘古开天辟地又对又不对，说他对，因为现在的九重三十六层天和地上的十八层地狱、三十六洞天、七十二府地确实是盘古开辟的。说他不对，是因为ฦ你的启蒙老师项ำ先生只知盘古开天辟地的历史，不知盘古之前创น世元灵创造宇宙、地球和恐龙王国的历史。”
玉王插话说：“原来这宇宙中ณ的日月星辰和地球都是那宇宙巨เ人造化的啊，连地球上最早的生灵也是那宇宙巨เ人造出来的，这宇宙巨เ人太伟大了！”
且说有熊国的国都所处的姬水一带，有一座名山叫具茨山，五百年前，炎帝神农就在这具茨山上为帝妃听绂筑別宮，生下了帝子临魁。而在这具茨山的丛山中，有一座山叫空桐山，这山的山名是因为天上掉下來一块刻有空桐二字的石碑而取的。有一天，姬王问项先生道：“本王听说咱有熊国內的空桐山是一座仙山，早在远古时代，灵宝天尊下界就在这山中得到了标志着人族将兴的崆峒印。”
项先生说：“他叫容成子，因为他最早在太姥山炼丹ล修道，而太姥山又叫天姥岑即今天姥山，故容城子又被人称为天姥。”
姜虺五十三岁时去世，其长子姜吼继承了九黎族首领ๆ之位。姜ä吼担任首领后，将部落之都迁到了东暖泉。东暖泉位于玉邦河南岸，这里气候适宜，水草繁茂，土壤富饶，动植物资源丰富，非常适合居住。姜ä吼亲自设计並命人在此建造了宮室，修筑了城郭。为了防止洪水侵袭，他命人将城郭筑在地势较高的地方，他的宮室就都建筑在城郭中的最高处，他还称这宮城为京都”。他继承父亲的执政理念，继续实行对外扩张的政策。为了制造更多的“金兵器”，武装部落的军队，他专门成立了一个“採金队”，深入山势陡峭。沟谷狭长，西高东低。北缓南陡，长约八百多里，宽约四百里，均高四百多丈的燕山山脉中ณ寻找含金的矿石，终于在雍狐之山今河北承德市滦平县东北三岔山发现了一处优质的金矿。于是，他命人在当地伐木烧炭，开矿採石，冶铸出了多种武器、盔甲â和器皿，结果在一年之內就征服了十二个部ຖ落，自此，九黎族在太行山以东逐渐強大起来。后又进一步向东开发，一直发展到了淮水流域。
这蚩尤出生后，因为长得有別于其他族人，族人皆以为他是怪物，纷纷劝说阚氏，要她及早ຉ将其遗弃。但阚氏还是认为ฦ这孩子虽然长相与众不同，但毕竟是自己怀胎十二个ฐ月后，从自己身上掉下來的一块肉，坚持要将他养育成人，因此，她对这孩子倍加呵护，生怕被別人害死。
后来，我将此书的电子文档传給我的兩位朋友传阅，请他们提出修改意见，他倆一致认为我做了一件很有意义的事，说这部专著填补了中国帝王宣传史上的空白，对中国古文化及古代文明的研究很有参考作用。他们还建议我先在网上与读者见面，並教我怎样上网。在朋友的帮助下，我这《虞舜大帝》终于首先经《新浪ฐ网》的读书网审查后发表，继而《收狐网》的读书网也以《千古第一孝》的书名发表，之后，有十多个网站相继转发，我的一位朋友从海ร外归来，读了此书后，还将我这书的电å子文档带到国外，在一家中文报纸上连载刊登，受到เ了海內外广大读者的好评。之ใ后，山人又化了很长时间，整理编写了《虞舜大帝生平年谱》在网上问世。
之一是《公孙轩辕》；
盘古说：‘月亮是绕地球转动的，它本身不发光、也不透明，因为它夹在太阳和地球的中间，你在地上看见月亮发亮的部分是它反射太阳光的部分。当它转到地球和太阳中间的时候，它被太阳光照亮的那一半正好背着地球，向着地球的是黑暗的一半，这时你在地球上就完全看不到月亮，而当地球在太阳和月亮中间的时候，月球被太阳照ั亮的那一半正好对着地球，此时你看到的月亮像圆镜，其它时间你看到的月亮就像小船，只是这小船有时底朝上，有时底朝下，有时很弯很薄，有时又很厚。’”
玉王听了说；“原来是地球、月亮与太阳相对运动的结果啊！”
广成子说：“是的，盘古带了器度飞进玄胎平育天后说：‘我们已进入玄胎平育天了，这是二重天中的第一层，也是整个三十六层天中的第四层，距离地上约二千六百六十万里，世人必须修六十善功，做到四根清净，才能ม生活在这天中。这二重天叫金星天，它也分三层，第二层叫元明文举天，离地上约五千三百三十万里，今后，世人须修八十善功，做到五根清净，才能得生此天。第三层叫上明七曜摩夷天，距离地上约七千八百万里，生活在这层天中的人须修一百善功，做到六根清净。’
玉王问道：”什么เ叫六根清净？”
广成子说：“六根就是一个ฐ人的眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、意念。眼能视色，耳能听声，鼻能闻香，舌能ม辨味，身能ม感触，意能想法。这色、声、香、味、触、法叫六尘，而视、听、嗅、味、触、脑为六识。六识纵六根，六根是六识用来接触六尘的工具，使眼根贪色、耳根贪声、鼻根贪香、舌根贪味、身根贪腻、意根贪乐่；如果六根不受六识的支配，不受六尘的，那么เ，六根就从六尘之ใ中ณ得到了解脱，解脱了的六根，便是自由á的六根，自由á的六根，也就是清净的六根，能ม得六根清净，便可六根互用，即六根中ณ的任何一根均可兼备其他五根的功能，入眼能见色，也能闻声、嗅香、尝味等，耳能ม闻声，也能见色、嗅香、尝味等，鼻根、舌根、身根、意根，也是一样。一个人能ม修练到六根清净，一尘不染，那他就达到了超凡入圣的境界。”
玉王说：“那在这第六层天以下的人都是六根不净的人，只有第六层天及以上的人才都是六根清净的人。”
广成子说：“是的，所以这一、二重的六层天叫做欲界天，在这欲界ศ天中，万物皆有形，物物都有欲，六根常触物，人人总染尘，阴阳互交接，人物靠胎生。”
玉王问道：“欲界天以上是什么天？”
广成子说：“是色界天，共有十八层。色界天的第一层天，也就是三重天的第一层天，即虚无越衡天，这是水星天的范围，它也分三层，第二层是太极濛翳天、第三层是赤明和阳天。很快，盘古他就带器度飞越了水星天，进入玄明恭华天。器度感到酷热难耐，就问道：‘这是什么天，都快把人烧焦了。’
盘古说：‘这是日轮天，太阳在这里转动。’
器度说：‘怪不得温度这么เ高。我在地上不觉得太阳太热，可到这里，真让人热得透不过气来。’
盘古说：‘你忍耐一下，我加快速度，尽快越过曜明宗飘天和竺洛皇笳天，到虚明堂曜天就会好一些。’
器度说：‘好！我还忍得住。’
盘古鼓劲带器度向上冲去，瞬间他们就到เ了虚明堂曜天。盘古问道：‘现在你感觉怎样？’
器度说：‘要好多了，是不是我们过了日轮天？’
盘古说：‘是的，我们已飞进火星天的第一层天，很快就进入它的第二、三层天，即观明端靖天、玄明恭庆天了。火星天上去是木星天的三层天，即太焕极摇天、元载孔升天、太安皇崖天，再上去是土星天的显定极风天、始皇孝芒天和太黄翁重天，之ใ后是经星天的无思河又天、上揲阮乐่天、无极昙誓天。’
器度一边听盘古逐重逐层地介绍，一边拉住他的手随他飞升，同时欣赏着这一层层美妙的星空。突然他问道：‘为什麼叫这十八层天为色界天呢？是不是这些天中ณ的星星和太阳会放出五光十色的颜色来呢？’
盘古说：‘不是的。它是相对欲界天说的。今后，在这色界天中，众生虽然六根清净，一尘不染，没有物欲，不贪色，不贪财，不贪玩，不贪吃，不贪乐่，不贪权，但乃有净妙色纯的器质，众生虽离物欲，不着秽恶之色法，然尚为清净微细之色法所系缚，此界之ใ天众无男女之ใ别，其衣系天衣,皆自然而至，而以光明为食物及语言。’
玉王插话说：“听师傅这么一说，我明白了，这十八层天中没有男女之分，只有色相庄严å，无声无臭，而故名色界ศ的。”
广成子说：“可以这麼理解。在这色界天中，有意识境界和色身，但是这色身不是欲界粗重的色身、它如云如雾，而且色界ศ天断了香味、气味的贪爱，只剩下眼、耳、身、意等四识境界。快到皓庭霄度天时，盘古对器度说：‘我们就要进入无色界天了，它共有皓庭霄度天、渊通元洞天、翰宠妙成天、秀乐禁上天四层。因为ฦ它没有色身形相，只有精神心识的存在，故名无色界。它通常都处在寂静定境，故又名四无色定，也称四空天。’
玉王问：“是哪四空？”
广成子说：“不是四种空，而是四周全空，在这四空天中ณ，身心灭尽，定性现前，无业果色，从此逮终。”
玉王说：“我明白了。”
广成子又说：“以上盘古给器度介绍的二十八天，也称为三界。在这三界中劫运所及，阴阳所陶。炁有穷极，人有寿数。如欲界第一层天的人寿命会有五百岁；第二层天的人寿命会长达壹千岁；第三层天的人寿命长二千岁。第四层天的人寿命会有四千岁。第五层天的人寿命长八千岁。第六层天的人寿命长一万六千岁。”
玉王惊奇地说：“有这么เ高啊！在欲界都有这么高的寿数，那ว色界、无色界的不是更高啦？！”
广成子说：“是啊！如四空天的第一层将达到二万大劫，第二层为四万大劫，第三层为六万大劫，第四层为ฦ八万大劫。盘古带了器度飞进无上常融天后说：‘我们已进入种人天的第一层了，这种人天共有四层，除了无上常融天外，还有玉隆腾胜天、龙变梵度天、平育贾奕天。这四天超出了三界，日月之光所不及，今后，这四天中的人皆以身光相照，故不生不灭。年寿之ใ数，无沦坏之期。虽大劫之交，灾所不至。’
玉王问道：“为什么叫它们为种人天呢？”
广成子说：“这是因为这四天去无色界数千亿里，即便劫运屡临，也不会坏，今后这四天中会出现超凡脱俗的圣人，他们俗习顿ู忘，清净无染，喜乐无为，气入神观，飞行元气，上朝三境。出二气之外，无年寿之ใ限，天帝会让他们降临凡世，以充种民，开化世民，故叫种人天，也叫种民天。不久，盘古带领器度进入了太清境大赤天。开始，盘古想把器度先带到道德天尊的宫中，让道德天尊见见器度，后转念一想，觉得这样不妥，还是直飞大罗天，把器度交给师傅，让师傅教会他道功及考察审查之后，我再推荐他出任灵宝天尊一职，到那时，再让道德天尊与他见面。于是，他带器度一口气飞到เ了第三十六层的大罗天。”