赤将子舆说：”
翌年，怎么为玉皇效力啊，求见玉皇，不会领ๆ兵打仗，只是弟子只懂草木？“师傅说，玉皇一听说巫，立即和王凤亲自到行宫门ื，一作巫戊，带了数名侍从，乘坐马车，翻山越岭，来到เ西陵旺苍，只会木工。被炎帝罔榆ด派到巴方，主ว持巴方แ一切政务的巫咸，他一见巫ใ咸，就急步上前说：不曾出宫远迎，“鄙人不知巫统领大，还望巫统领恕谅。”
玉皇说：崎岖坎坷，“西陵之地虽，行路艰难，但气候温和、雨水充沛，适宜种植，物产丰富，民风淳朴。我来之后，对这里的地理环境十分适应，都舍不得离开了。”
王凤安慰他说：“玉皇勿忧，待今秋用丝绸织出有五种颜色的衣服后再換一批青铜回来，重造战船，明年就可行事了。”
那ว茶杯里热腾腾的茶香，使在坐诸位都已闻到，便都端起杯来喝茶。歧伯喝了一口，问道：“此茶有豆味，有回香，味无穷，原来此地也产茶？”
玉皇侧过脸看见王凤有些憔悴，心疼地说“皇妃啊！你已๐有了身孕，过劳会伤身的！”
苍颉见玉皇他们从里屋出来，就迎上前去说：“臣见过玉皇、皇妃！真不好意思，今天是你们新า婚燕尔，打搅你们了！”
玉皇在分析当前形势后说：“现在我打算在这里住上一年半载，安营扎寨，建立一支強大的军队，然后去收复西陵的失地。可眼下，我们实力不足，即使收复了失地，但很快又会被他们的援军击溃，与其这样，还不如我们先在这里建立一支強大的军队，这样，我们收复了西陵，蚩尤他们也不敢前来侵扰，这才是上策。”
王凤和风后、力牧、大常、大封也一齐说“好！”
力牧和大常、大封也接上说：“就是嘛！玉皇不会的！”
风后停顿了一下，指着南边继续说：“这边通向歧坪，据说那里也有个ฐ部落，为ฦ首的叫歧伯，精通医术。翻过前面中ณ间那个山岡就到了西陵国，她们正在那儿等候呢。”
王凤用清脆ะ悦耳的声音，不卑不亢地说：“汝就是有熊国之公孙玉王？我听父王说过你。我就是他的女儿王凤。”
玉王一听他说姓风名后，心中ณ大悦，暗叹天地有灵，自己梦已成真。就要风后隨他上车，入朝为仕，以扶社稷。风后开始强调自己้是一介耕夫，难胜重任，可玉王那里肯信，坚持要他入朝，风后见玉王一片至诚，也就不辞，答应下来，他把锄头一丢，什么都不要了，只是穿起草鞋，拍打一上的泥土，就隨玉王同行，登车而去。
玉王说：“那鄙人与先生都是伏羲一脉了。”
进入殿内，两天尊坐定后，元始天尊说：“师弟刚才问我是怎么知道你于今日此时来玉清的，说实在的，自从天帝召集天庭八大要员开了特别会议后，我对下界ศ蚩尤作乱的情况尤为关注，对玉帝ຓ派遣下去的星君托胎转世、孕育成长的情况甚为ฦ关心，所以，我是天天都要站在玉虚宫外，用天目遥视东胜神州ะ的华夏之地，察看那里的山川地貌和社会人事。直到师弟这次下界去暗访、收公孙玉王为弟子，在崆峒山上给他讲道授功，我才稍稍放松一些，下面就请师弟说说那公孙玉王的情况。”
道德天尊说：“没有,ไ这一点师兄和天帝ຓ早就作了明确的指示，凡由á天庭派遣下界托胎转世的星君，从他诞生之日起，一律由灵宝天尊删ฤ去他在天宫档案库中的信息，所以无论是先前的天机星君下界ศ托胎转世为ฦ伏羲、老前辈女娲托胎转世为ฦ伏羲妹妹，还是后来的太阳神托胎转世为ฦ神农，他们出世后都不知道自己前世的身份。”
玉王说：“我明白了，师傅说的九江实际上是指人身上正奇两经的二十条筋脉，那‘龙宫库藏’是不是指人的五脏六腑呢？”
广成子说：“‘六贼’就是指风、寒、暑、湿、燥、火。”
广成子说：“就是用法术造人，象女媧时代，她就用法术造了许许多多的人与康回决斗。”
‘白元居右拘七魄，无英居左制三魂。
玉王又问道：“老师，气数在天地万物的发展过程中起什么เ作用呢？”
广成子说：“首先，我说说大地的气数。大地的气数分‘元’和‘会’，每会有一万零八百岁，一元有十二会，共为十二万九千六百岁。”
玉王又问：“那您讲的神农氏就是大家说的炎帝吗？”
广成子说：“不是的。这个有巢ิ氏也教民造屋，但比前一纪中的有巢氏造的房子要大、要好看，用的材料也不一样，他造的房子才真叫屋，是华夏屋庐之始祖。”
太上老君让他起来后，就给他讲了他的来历和担任地界元皇的崇高使命，并带他到เ丈人山的道宫中ณ给他讲道授功整三年，然后以《天皇内经》十四篇授他，他就在这地界ศ遵照ั太上老君给他定的无为ฦ而治的治世纲领，以火德王天下，治世三十六万年。”
第一篇是《太始经》，主ว要讲天地开辟之ใ前宇宙的状况；
广成子说：“不是的，等大家坐定后，鸿钧๕老祖说：‘现在你们三天尊已全部到位了，分工也已๐明确。元始天尊是天地总管，是统帅，道德天尊和灵宝天尊是分管，是协助，你们俩虽然一个住在第三十四层天，一个住在第三十三层天，但没有高低上下之分，我之所以让道德天尊住在太清天，是因为他分管地上的人和事，今后常要下到เ地上去巡视，来去方แ便些。至于我住在大罗天，并不是说我的位置最高，而是我年岁实在是太大了，年老体衰，没有精力再管这天地间的事，想隐居在大罗天，今后天上人间的所有人与事到你们三清天就处理完了，我就图个清静。’
灵宝天尊说：‘我也一百个同意。’”
鸿钧๕老祖问道：‘那是什么เ时候去世的？’
器度说：‘她跟我讲了盘古诞生以前宇宙和地球的状况及盘古开天辟地的事，所以我从小就很崇拜盘古。’
那ว人抬头细看一下盘古，疑ທ惑地问道：‘你叫盘古？就是那开天辟地的大英雄盘古！’
两人坐定后，盘古说：‘这下你该告诉我你叫什么เ名字了吧。’
鸿钧老祖说：‘不错，大有长进，有些功夫已不在你我之下了。尤其是他的一气化三清之功，可谓一绝。今天我特地来和你商量，是不是可以明确他到太清天去任职，分管世上人事与道德建设。’
不一会，太上老君游完回来，兴冲冲地进宫对师傅、师兄说：‘这玉清天真的和大罗天一样，和风轻飏，柔光普照，一派清平。’
广成子说：“那太上老君出生后，一个人在那ว没有人烟的世上到处，一天，他走到เ北海的鱼鲮岛，遇见一位老道。这老道自称陆压道君，是他把太上老君引进他的玄妙宫中ณ，跟太上老君讲了盘古开天辟地的事迹。所以，太上老君对盘古说：‘你可是我非常敬慕的一位大英雄、大力神、大天仙啊！’
盘古听他自称小弟，又疑惑地问道：‘你是什么时候出生的？’
广成子说：“地球恐龙的绝灭使创世元灵痛心不已๐，但他没有气馁，他在地球上空见这场地球大浩劫将原来一个整体的大陆板块分成了四个大块，一个中块和一个小块，就给这东面的一大块取名东胜神洲、南面的一大块叫南瞻部洲；西边的一大块叫西牛贺洲，北面的一大块叫北俱卢洲，然后，他用神力驱除了覆盖在地球上空的火山灰尘烟和重重乌ไ云，使终年不见阳光的地球重见了阳光，因而地球气温不断回升，地表植物又开始生发繁茂，适合飞禽走兽和其他生物生存，于是，他又给地球造出了数百种能ม飞能跳、能跑能追，能游能钻的灵巧的飞禽走兽和鱼虫鲲鹏，使地球生命形式多样，种类繁多，从而使地球更加生气勃勃，充满了生机。”
玉王问道：“这次劫难是不是也是地球和哪些生灵的气数所致，所以创น世元灵他不能出手拯救呢？”
王亥见此洞不大，不过是一间石室而已๐，室內非常简陋，仅有一块长条大石可以当床，另有几块大石可当石凳，就问道：“大仙住在这石室中有多少年了？”
容成子说：“是的。”
再说小蚩尤虽然长得怪异，和常人不一样，但他却很聪明，懂ฦ事也很早。当他知道自己与族人不同，同龄的孩子不愿和他玩耍时，他很伤心，老是一个人默默地站在一边看別的小孩子玩。阚氏见了，就教他不要灰心，要通过自己的努力，得到族人的认可。蚩尤听了母亲的话后，总是想办法帮助族人做些力所能及的事情。后来他见族人每天耕作，用人力拉犁，非常辛苦，就总想如何才能让族人拉犁不辛苦。
族人们见蚩尤小小年纪，就能驯化野牛来帮人耕地，对他刮ุ目相看，蚩尤就把这牛送给族人们用，並教族人驱赶牛的方法。他見族內人多地多，一头牛根本不夠用，他就又到河滩边抓了几头野牛来进行驯化。等这几头野牛听话后，又分送给族人使喚，族人们都非常感激他，夸奖他人虽长得怪异，心腸却很好，年纪虽然小，力气却很大，本事也很強。更是肯定他做得对，並支持他继续为ฦ族人做好事。族內的大人们还用他抓來驯化好的野牛配种，生下了一些小牛。蚩尤对此既高兴，又不滿足，他除了继续抓些野牛驯化，供族人使用外，他还经过反复试验，成功地制造出了适合用野牛拉着的耕地工具，族人们夸他是炎帝神农再世。得到族人的认可和夸奖，蚩尤心里很高兴，为族人干一些常人无法做到的事情的劲头更大，渐渐地，他成了族內人见人爱的小怪才，人们都非常尊重他。他父亲姜吼作为ฦ九黎族的首领，听到族人夸奖自己的儿子，心里也很高兴，此时悼尤才仅仅十二岁。就在蚩尤十二岁时，他还独自一人上山，打死了一头花豹，令族人们惊叹不已，都夸他是神人。他父亲见他力气大，从小就让他习武，並æ让十几岁的儿子跟隨自己้出征作战，因此，少年蚩尤练就了一身带兵作战的本領。
于是，玉皇在偏殿中ณ主持召开了有熊国第一次军政要员会议，皇妃王凤、国师容成、项先生、国相风后、大将力牧、天师岐伯、史正苍颉、巫正巫咸、癝正大常、西正大封、东正屠龙、北正后土、南正祝融、陶正宁封、木正赤将子舆、医正俞跗、乐่正伶伦、部ຖ将应龙、司皇直等人参加。他要风后、力牧分别向会议作了大联盟政体与军队设置方แ案的报告，征求大家的意见，巫咸带头说：“国相和将军所考虑的方案正是我当年在罔榆ด朝中所提出的政见，但不被罔榆ด重视，更没有采纳，如今在玉皇朝中能实施，我十分满意，非常赞成，我回到巴族，一定坚决按此方案贯彻。”
接着，天师岐伯、史正苍颉等都表示赞成。
第二天上朝，玉皇在朝上宣布以风后配上台，受金法；天姥ณ配中台，受天录；五圣配下台，受道級ฦ；力牧仍为ฦ大将，受准斥ม；巫咸为巫正，岐伯仍为天师，苍颉仍为史正，大常仍任中正兼癝正，负责建立宫室之制ๆ和井田à之制ๆ；大封仍为ฦ西正兼金正与司马；后土仍任北正兼水正；屠龙仍任东正兼管农事，祝融仍任南正兼火正，赤将子舆为木正，宁封仍为陶正；俞跗仍为医正、伶伦仍为乐正、应龙和司皇直为偏将，协助力牧主ว管军事。他还任命知命为纠俗、窥纪为变复、地典为州络、夾鸟为决法，羲和为测日、常仪为测月，大桡为制历。其余人等，或以为ฦ师，或以为将。从而实现了三台立而神明至，七辅得而天地治，华夏巴蜀大联盟的军政体系和人事从此焕然一新。