从悟空被招安这件事来看，灭了你还差不多，别人凭什么招安你，是快致死之道。你没有实力，《水浒传》里า，招安是要。
时间制度变化变化的分析
这是走出自然状态的第一步。起初，众猴在猴王面前按照年龄大小排位。然后，猴王在猴群中分派了君臣佐使。石猴为众猴找到了一个安家之所。众猴兑现承诺，拜他为王。
这三个办法都有不足，考试有一定的偶然性，而且人的才能ม有很多不同方面，难以进行综合有效的衡量。以推选的方式选拔人才，会产生一些弄虚作假的行为，特别是有很多人会在选举过程中伪装自己，或者，他们的特点就是长于选举、短于施政，是个ฐ专门会做宣传的人才。以政绩来衡量人，就更困难了，因为职务的数量少，自认为是人才很多，不可能ม让每个人都轮着试一遍。而且，好多人一旦上去，就把位置给占住了，即使干得很平庸，也坚决不肯下。以政绩衡量人的水平从逻辑上似乎有点倒果为因，因为ฦ识人、用人的困难正在于一个人还没有崭露头角的时候就看准他，给他机会，让他在适当的岗位上做出业绩。而很多人才的苦恼也在于，自己始终得不到试一试的机会。
不管怎么说，玉帝对孙悟空的任命过程是不慎重的，一方แ面没有考察其才能，也没有问他能不能担负起这个不大不小的官职。另一方面，也没有对工作的性质进行说明，没有对他进行任职培训。不过，既便做了考察又有什么เ用呢？毕竟位置只有这一个。但进行一些任职说明和培训的工作总是需要的吧。
这等殷勤，喂得马肥，只落得道声“好”字；如稍有些尫羸，还要见责；再十分伤损，还要罚赎问罪。（第四回）
这次当弼马温，孙悟空并不吃亏，因为在天界上虽然只工作了十几天，但也是授了天箓，获得了“天仙”的身份，好歹也是“天庭官员”，这为ฦ下一次转成齐天大圣省了很多手续。另外，以后进出南天门也方便自由多了，就像金星说的那样：“如今见了天尊，授了仙篆，注了官名，向后随你出入，谁复挡也？”
第一，它向悟空表明了一个血淋淋的事实，就是仅仅我无性，骂不还口、打不还手，有一副好脾气是不够的。你说，我与世无争、自己้一个人自由自在的、独自乐呵乐呵还不行吗？不行不行，因为ฦ别人可能不让你自在、不让你乐呵。面对混世魔王的暴力，要维护自己的自由与利ำ益，就需要有切实的手段，否则难免被人所欺。悟空再晚一阵回来，可能混世魔王把自己的办公室搬到水帘洞来了也未可知。在这个世界上，光讲道理、光有好脾气，有时是不够的，碰到混世魔王这样的主ว，还需要有暴力手段，至少是能够保护自己的防御手段，否则ท难免成为别人砧板上的肉。对混世魔王讲什么“人而无信，不知其可”，不会有什么用处，反而只会惹人笑话。如果悟空有了足够的本事，与魔王坐下来，谈谈大道理，有时候思想工作也能够做得通，不过起作用的也不是这些大道理。