他先是回来给师父认错，可现在，回花果山æ？坚决不回，肯定是纵一个筋斗ç云，怎么办。但ษ，既然这样，问题就只能在体制ๆ内解决&#。因为自从在“东海ร洗澡”之后，他就决心洗心革面，重新做人，其中最重要的一点是，一定要在体制ๆ内找个ฐ归宿，要搁在以前。回，这条路一开始就被否定了。
行者望见菩萨，倒身下拜，放声大哭，止不住泪。菩萨教木叉与善财扶起道：“悟空，明明说来，有，莫哭，莫哭，我与你救苦消灾也。”行者垂泪再拜道：……菩萨道：“……据我公论，还是你的不善。”行者噙泪叩头道：“纵是弟子不善，也当将功折罪，不该这般逐我。”（第五十七回）
看来，直到此时，悟空对自己的本事还十分自负，可狮驼岭的妖怪本事确实高强，特别是大鹏金翅雕的本事实在他之上。这次败得如此之惨，所以悟空感到锥心之痛。但如此难缠的三个妖怪，如来带着文殊和普贤前往，还不是一举就给拿下了？如来收拾妖怪，从来不真刀真枪地比拼，而是不显山不露水地略施ๅ小计，手到擒来。这次收拾大鹏也是如此，让人测不出他的深浅。大鹏对如来没有办法，只得“皈依”，“在光焰上做个护法”。悟空对如来的本事又有了新的认识。
在明确这一点之后，我们可以对悟空被压在五行山下做一点更深入的思考。
风清云霁乐升平，神静星明显瑞祯。
在乌鸡国，妖道篡位，做了乌鸡国国王，虽然他把乌鸡国治理得“风调雨顺，国泰民安”，但妖道的做法破坏了君王尊严、尊卑秩序。对于孙悟空的出现，妖道是不满的，他说：“孙行者，你好惫懒！我来占别ี人的帝位，与你无干，你怎么เ来抱不平，泄漏我的机密！”对此，悟空呵呵笑道：“我把你大胆的泼怪！皇帝ຓ又许你做？”从“皇帝轮流做，明年到我家”，到现在说“皇帝岂是你做的”，孙悟空在等级尊卑思想上生了根本的变化。
观音这话，似乎也是对“以貌取人”和形象包装的反对。
正因为妖精菩萨的分别，只在一念之间，所以，观音菩萨可以把八戒、沙僧收在取经人的队伍中。
在取经过程中，曾经生过一件很有趣的事情。一次，当悟空去化斋之ใ前：
不过这个圈子确实很有寓意，它具有这样的特点：1只要不出圈子，就可“保你无虞”，确保你不会出事；2๐只要出了圈子，就“定遭毒手”，肯定出事。对这个圈子，唐僧一开始在里面安坐，没有出事；后来受八戒的劝说，走出圈子，很快遭了青牛怪的毒手。悟空的说法在事实上倒真成立了。
观音让悟空戴上紧箍并没有什么เ恶意。她也没有利用悟空头上有紧箍为自己谋利益。对于为什么给悟空头上戴紧ู箍，观音菩萨有自己的解释：
意志无力涉及这样的一种情况，就是我明知道这么เ做是错的，应该那么เ做，却没有能力使自己做正确的事情，而不做错误的事情。结果明知道应该那么เ做，实际却这么做了。这种情况在生活中并不少见，它意味着我们的情感和行为没有听从理性和意志的控制。
悟空先吓唬了龙王一下，说“我才心中烦恼，欲将简帖为证，上奏天庭，问你个通同作怪，抢夺人口之罪。”不过，话锋一转，又卖了龙王一个人情，说：“据你所言，是那厮不遵教诲，我且饶你这次：一则是看你昆玉分上，二来只该怪那厮年幼无知，你也不甚知情。你快差ๆ人擒来，救我师父！再作区处。”
他第一次下界是在乌鸡国侵占王位三年，把乌ไ鸡国王害死了（当然，后来又被悟空给救活了）。乌鸡国王觉得受了天大的委屈，他贵为国君，活着的时候有权有势，死了难道就白死了，心里肯定不服气，很想申ã冤。唐僧还说他忒懦弱，乌ไ鸡国王对唐僧这话颇为不解，说我怎么懦弱了？唐僧自然要给他讲讲大道理，说“你何不在阴司阎王处具告，把你的屈情伸诉伸诉？”
悟空要送菩萨一程，菩萨说不用送了，他们就此分别。告别ี时，悟空竟然是“叩别”，对观音尊敬得无以复加，这与电视剧中孙悟空给我们的印象实在是相去太远了
这件事并不能使悟空对观音服气，想想也是，稍微要挟了两句，菩萨就许下了这些好处，说不定观音自己没有什么真本事，只不过是能调动的权力资源较多罢了。
跑至后园，高叫“师父！”长老道：“徒弟，快来解解绳儿，绑坏我了。”行者道：“师父不要忙，等我打杀妖精，再来解你。”急抽身跑至中堂。正举棍要打，又滞住手道：“不好！等解了师父来打。”复至园中，又思量道：“等打了来救。”如此者两ä三番，却才跳跳舞舞的到园里。长老见了，悲中作喜道：“猴儿，想是看见我不曾伤命，所以欢喜得没是处，故这等作跳舞也？”行者才至前，将绳解了，挽着师父就走。（第八十六回）
你看他，为了先救师父还是先打妖怪犹豫来犹豫去，这又有什么เ好犹豫的呢，先打妖怪还是先救师父有很大分别吗？两ä者的客观差别只在于让师父多受一会苦与少受一会苦，不过是早一刻晚一刻罢了。他的犹豫正体现了师父在他心目中地位的变化，也反映了降妖与尊师这两ä者在他心目中优先性的考虑。最后，他拿定先救师父的主意后，心情大好，“跳跳舞舞”地来到园里。唐僧也说他“欢喜得没是处”。唐僧并不真正理解悟空高兴的原因。其实，悟空的高兴，是一种明悟后的高兴。像手舞足蹈这样的自反应，一般是悟了一种道理，体会到心灵境界有所提升时才出现。正如他在菩提祖师处初步悟道之时，喜得“抓耳挠腮，眉花眼笑，忍不住手之ใ舞之，足之蹈之”