我留恋着冬热夏凉的玉泉水，大意是召集他商议修建双丰ถ桥；他手中ณ的信函是本地绅士邓ฑ晓山、â，历时一年时间，名叫宋德隆。
伴着歌声飞
读信的这位中年汉子，
我的心儿呀又飞回到เ了故土，便建成了双丰&#x。也就是我们今天看到เ的陕西省第五批文物保护单位双丰ถ桥禁，讼亦输数百金，与其为无益之行，莫若广有余之福”的共识，事很快就被敲定，二百六十四人“注册捐资”三千九百四十六文钱，是曾在萧何&#x，于是便急忙前往，由于与会众人针对本地人赌博的恶习形成了“赌则输数百金。
00่9年8๖月8๖日于岚皋
岁月一页ษ页翻过，光阴一寸寸滑过。马上就到ä，一转眼，回盘点一年的文化工作，还是干了一些事，特别ี让我们欣慰&#x。没有白忙活，出版了三本书：一是词曲合一的《岚皋民歌》，已๐作为民歌培训教材使用；二是《小河涨水》，为ฦ岚皋地方文化添了一笔浓墨；三是这本手稿盈尺的《走进岚皋》，为ฦ不用扬鞭自奋蹄的牛年画上了圆满的句号。
008๖年1้月日于岚皋
岚皋地处巴山北麓的陕西南端，是一片美丽而神奇的土地，山青水秀，人杰地灵，蕴涵着深厚的文化积淀。故事、民歌、戏曲、器乐、舞蹈、皮影、根艺等各具特色，享有盛名。民间传说故事，便是文化积淀的一种主ว要形式，其数量之多，艺术之美，令人称奇。“文以载道，无文而传之ใ不远”。上世纪80่年代以来，我县专业和业余文艺工作者进行了大规模的采风活动，使这一最初的口头文学形式变成了书面的文学形式。这是本土的先民们留给我们的极为宝贵的精神财富，我们为ฦ之骄傲，随着时间的推移，愈会倍加珍爱。
19刘ถ西渭：《咀华集边城》，转引自赵学勇《沈从文与东西方文化》第页ษ。
沈从文：《废邮存底，给一个ฐ写诗的》，《沈从文选集》第五卷第9๗页。
《边城》中ณ对人性善的开掘，紧紧ู联系着沈从文对悲剧意识在审美层次上的深刻๑感悟。在人类中，最崇高、最壮伟的悲剧ຕ并非善与恶之ใ间酿成的悲剧ຕ，而是善与善之间造成的悲剧，这在艺术中的表现也是如此，善与善之间造成的悲剧更能ม撼动人的灵魂。翠翠是作家理想人格的化身、是善与美的精灵。翠翠是善的，是美的，然而也是悲的。一条渡船不仅连接着老船夫与女儿苦难的人生，也连接孙女翠翠爱上的不幸。的结尾是这样写的，翠翠在渡船上，等待着“那个在月下唱歌，使翠翠在睡觉里为歌声把灵魂轻轻浮ด起来的年青人”，而“这个ฐ人也许永远不回来了，也许明天就回来”。渡船装载歌声，歌声能否再拥抱渡船？爱与忧、喜与悲、希望与失望、幸福与痛苦交织在一起。“美丽ษ，总令人忧愁”1้9。翠翠是那ว样的美，那样的善，却又是那样的悲，那ว样的让人忧愁。
月亮，白瓷碗。苗条，也丰满。
月亮弯了。心总圆，心是月亮。
想起榕树，便在心里屹起了一座堆玉叠翠的山。我不知道，榕ษ树是不是硕大无朋的树中之王，我想，它应该是的。记得一位哲人说过，美就是充满生命的人和物。在榕ษ树面前，谁人又怎能不相信呢？
桂林阳朔大榕树
离开海滩，我们重又走入了那片高高的榕树林，那泛着明丽ษ恬静的绿色梦境。阳光从林梢上射下来，林中处处透出着清新า。脚步悠悠，心儿脉ำ脉。回眸沙滩，海边依然蔚蓝、晶莹，温暖的海ร风带着咸意吹拂着缀满了小彩旗的太阳伞，也吹拂着涂ิ满阳光的脸颊๐，海风过处，依稀还听到游人们和着海浪ฐ的柔声细语。
走过天涯海角
上世纪中叶，多个ฐ南洋国家的归国华侨开始云集在这个土著黎族人民居住的太阳河河边草地，他们带回了橡胶、咖啡、胡椒，也带回了积累的异域生活。这个名叫“兴隆”的农场就像热带树木一样繁衍、茂盛起来了。
巷๕道拐角又岔出个巷道，无牌无名，地图上也无标记，彳亍着，一阵自行车铃响，过来位眉端目秀的苏州ะ女子，忙好相问。“唐伯虎？听说过，好像就住这哪里，我没去过。”我诧异着，期待着她的准确回答，然而，没有了。
巴山深处
她承包了一道山梁
锄头落地
翻开金黄的希望
汗珠落地
长出绿色的诗行
花儿开了
希望开了
金的银的
在脸上开了
原载1้98年第期《岚水》
种金银花的姑娘
星星悄悄地爬上了夜幕，
挤眨着眼睛望着这条小路。
它知恋人们要从这儿走过，
好奇地尾随着他们的脚步。
198๖年月写于岚皋
星光下的小路
假如长江是一条神龙，
你就是神龙身上
闪亮的金鳞……
假如轮船是一位水手，
你就是一位少妇，
在期盼着回归的亲人。
是的。
你看她不正扬着睫毛，
眨着那含羞的眼睛。
198๖年月写于岚皋
航标灯
散着泥土的气息，
我们去年开垦的处女地！
在这肥沃的土层里面，
我们种下了珍贵的黄连。
这里原是獐麂兔鹿的一个ฐ世界，
幽静的荒坡，寂寞的山梁。
黄连长起来了，
伴随着我们的希望……
19๗8年月写于岚皋
黄连地
春风将涧边的山花催开，
花儿染香了深深的幽谷。
一条碧绿的玉带，