从这些建于明清时期的老屋的进深度，最后是临河的河棚间。三进为起居，有时是斑斑的ã，二进为客厅，它们一般分为三进，可以想见当时主ว人的富๐。小，破。有一些非常不张扬的木头房子，街也是窄的，屋檐压下来，显得光线有些黯淡。两旁้，头进为门厅，
那，不，但有错落，有的作店铺，一并地放，物品种种。那ว时支弋庄的游人还是少的，少得有些寥落。也不懂ฦ得会有怎样令&#x，因为ฦ不抱有特别的奢望，所以店主的心境也是祥和的，平静的。看着游人从眼前走过，也就是那样走过了，憨厚地笑着，或者木然，甚至还有些害羞与怯意。坐在船上，四周蒙着点雾气，能看到河岸上石头砲的墙基、拱桥、围墙。半人高的围墙上，有的人家一圈放着大的陶罐。陶罐与陶罐也厮守着，不由得让人生出一些感动。只有一些小饭庄的店堂门口，放着大而透明的玻璃缸，里面养着活鱼，旁边写着“活杀鲜吃”甚至连这无意中透露出来的略微的兵气就那么เ一点点，也会觉得是如此地不协调，如此地不合适。
忽然现，这寺中僧众，气质都是有着不凡的。举手投足，无不流露出佛的从容与老熟的气度。通体都是一种澄澈与清明，竟是我等凡俗之辈所无法企及的。
朋友们边走边与人君笑谈，说4君应该再写一文，题目就叫：失踪的高旻寺。我没有说话，我觉得这高旻寺之游颇有某种玄妙之处。或许是这天、这时，这艳阳的正午，恰好牵动了我的一种怀。这怀因为ฦ散淡，胜却名寺的追寻，因为无为，胜却旧ງ地重游的希冀。须知诸相皆非相，而诸相皆已๐幻灭之ใ时，才是真相的初ม露呵。