然国朝蜩螳，可赐驰驿返乡&#，待朕成婚，
待王琼后言发之，再操劳数年，尚未成人，吾初登极？则令朱，
故而到现，且不经过政府，直接有内廷发出。
盖其眼下，尚未独揽大权，暂时不能ม与之翻脸。且先劳烦，”
中旨！即皇帝所发诏谕，入阁并没有什么硬性规定，至于吏部尚书、兵部尚书不能入阁的说法，哪怕嘉ล靖以后，此时尚未ä，吏部ຖ尚书、兵部尚书入阁的也不是没有。
因为ฦ那个位子离皇帝近！也就意味朝堂风向标，
有了天官与内阁大学士打头，正在维护言官。
我朝圣天子在位，是故清除弊政，中兴皇明指日可待，焉可因此小事，有伤陛下平明之理？”
难怪原本历史上朱厚熜ຄ不愿上班呢，早晚我得把这个早朝废了！”
于是一番沐浴、洗漱、早ຉ饭，穿上皮弁服，坐上龙辇就往奉天门而去。
众人听到执事官高唱之ใ后，这才按照ั朝班摆列顺序，鱼贯而入，跨过殿门，走入华盖殿，根据班位站立。
陈敬话毕，百官不敢发出一声，执事官则在此刻再次高唱:“拜！扣！起……”
然臣窃以为，其仍不失忠臣良相之ใ称，殿下礼应尊敬有加，既ຂ可让朝臣知晓上位敬重老臣，亦可让杨阁老以为殿下无他念。”
今何谓忠臣良相邪？
要不是太过任性，国事绝对不会到正德年间，烽烟四起的地步，当然他爹朱佑樘功劳自然也少不了。
二是因为，朱厚熜骤然而来，会不会搞大清洗，大翻案，谁不同意皇帝的意见，谁就下台，最后搞得官不聊生。
“吾若在文华殿受笺成为储君，那吾为何人之嗣?”
这也是满朝文武百官，大家的共识，同样也是古代小宗继承大宗的必然路线。
既ຂ然蒋冕、毛纪滚刀肉，那朱厚熜ຄ也就不在与其多说废话，瞥了二人一眼便说：“既ຂ然如此，尔等所请不允。
“请大王遵循仪注，于文华殿受笺！”二人依旧ງ跪地不起，嘴里高呼。
想到如此种种，不禁勃然大怒，伏于地上奏谏：“请大王铲除王侧蛊惑奸佞，溯本还原！”
今兴府长史袁宗皋，仗昔日为殿下师长之谊，干涉朝政，是故臣请大王，清君侧锄奸佞！”
朱厚熜年纪不过十五六岁，其面如温玉，双眉如柳叶，狭长细小的双眼，透露着一丝精明，又潜藏着一丝忧思，单薄的嘴唇，彰显着其人薄情寡义。
朱厚熜黄梁梦碎，环顾四周景状。
这可比明初三大案更精彩。
明初三大案，因党争尚有人会为其鸣冤。
至于这种想要国家断绝之事，绝无一人喊冤。
百官、勋贵支持有一个ฐ杀一个，宁可错杀三千，也不放过一个！
或许宗室偶有喙言！
但心中嘀咕便是，若然宣之于外，则三法司、锦衣卫缇骑朝发夕至，逮捕归案！
毕竟宗室本是，怀疑最重对象，哪敢在此时冒头？
于此，当王琼说出此话之后，梁储立马也抢在众人之先咳嗽一声，然后伏拜奏对：“臣梁储窃以为王尚书所言极是，圣人虽然圣龄尚幼，然大宗子嗣单薄，大行皇帝无子，故而断ษ绝。
圣上乃古往今来第一圣君，确需早日大婚，诞下龙子，以安天下臣民惶恐之心，亦可断ษ绝诸藩觊觎之ใ念！
且夫文王十二加冠，十三诞伯邑考，皇上圣聪明哲，是故当无需在意其他。
臣尝闻，天子登位，所重有三，一曰‘继统得人’二曰‘龙裔兴盛’三曰‘国祚绵长’
故《左ุ传》云:‘国之大事，在祀เ与戎！’
祀者，既有上祀祖宗，以承孝道，又有子嗣昌隆，国祚绵长之意。
臣储冒死进谏明良圣君，启宜早日大婚，为ฦ皇室开枝散叶，是祖宗陵庙飨食不绝！”
什么叫翰林院老人？
这便是！
若说论邦经道，此辈或有未逮。
可若引经据典，则无一人不可论之！
以文王十二岁加冠，十三岁生子告诉天下臣民。
今上已然十四岁，大婚乃至生儿育女，必然不成问题。
后引《左传·成公十三年》“国之大事，在祀เ与戎”来为自己的的话站台。
煌ä煌之言，无一人可以反驳！
且其言亦不曾有漏洞可言！
古代皇帝ຓ本质工作，就是一个种马，只需要诞下优良种子，那不管其在位是否有所作为，只要继统得人，足矣！
只要国家传承足够久ื远，那么你就是大功一件。
至于什么เ开疆拓土、勤于政务之类的，都属于后面工作。
首先作为一个合格天子，需要会生，而且种子还是优良种子，生出的孩子不是蠢如笨驴，那就可以了！
其次才是经济国事！
当然，这里前提有一个，就是不能ม顾此失彼，过度纵欲。
让你生孩子，不是让你享受其中过程。
你要是带着人开无遮大会，或者一龙几凤，那对不起，别怪大家骂你！
周公说的是“敦伦”，可不是让你打炮！
是播种，不是让你撒种，更不是让你弃种。
若连这么简单的道理都分不开，那ว你还怪别ี人骂你？
不过还真有人分不开。
譬如网上以帝辛只有一子、杨广只有三子两女、朱厚照无子，来证明这些人并非荒yin。以李世民等人子嗣甚多，来证明其荒yin。
原因便是古代无避孕措施，故而凡荒yin，必多子嗣之说。
也不知这类人是蠢，还是生物老师死的早，竟然如此不学无术，实在令人瞠目结舌！
不过话归正传，梁储作为华盖殿大学士，又曾做过会试主考官、殿试阅卷官、翰林院学士，门生故吏天下尽是。
当其煌煌之言一出，则群臣激奋，尽皆又一次不约而同，伏拜奏请：“臣等启奏圣上，伏惟江山社ุ稷为重，国家当以继承为首要，请甄选秀女，充斥后廷，代臣等服侍圣王，早日诞下龙裔，以报祖宗神灵……”
群臣固然是老调重弹，但确代表天下民意、民心。
然而朱厚熜略做迟疑，紧ู接着一副苦恼模样说道：“今国库尚不丰腴，朕已๐有旨节源，万不敢在此时耗费巨大，使国库雪上加霜，故而诸公所请不允。
吾尚年幼，皇嗣之事固然重大，然天下百姓，冬无寒衣广厦安生；夏无冰饮瓜果去暑；饥无粮米肉糜果腹；行无车马良骥代足；四海烽火狼烟不断，庙堂国事繁杂不堪。
朕日夜思来，辗转反侧，好似皇兄殷殷期盼吾能ม中兴皇明，更是在我梦中常言：‘吾帝当为尧舜！’吾岂能不听皇兄治国教诲？
予一人尝闻《孟子》有云：‘民为贵，社稷次之，君为轻！’又闻《孔子家语》孔子云：‘夫君者舟也，人者水也。水可载舟，亦可覆舟。君以此思危，则可知也。’
此皆圣人明德之理，朕虽不敏，亦不敢有违圣人敦敦教导也！
今满朝文武，呼我‘圣人’此诚乃ี诸公期颐๖吾为ฦ尧、舜，而非吾圣人耳，故圣德未修，安敢践犯圣人之ใ明理乎？
诸公还请专心政务，待国库充裕ษ，此等大事无须群臣劝谏，吾自绝之ใ矣！绝不让天下臣民，为皇朝继统之ใ事，过于忧虑！”