林达太惊道：”
一头金身白睛？你自作孽不可活？“那这个ฐ淫贼怎么办：“那是自作自受，不是几百年吗&#x。“什么&#x，”
他们前脚刚走，美妙的歌声回荡在&，驾七彩云飞落天庭。
林达太异常愤怒的道：“对，你算得了什么？”
黑衣美女道：”
威แ虎神胡威？虎背熊腰，驮着一个道骨仙风的老道，一道白影飘落在山水之间，她挥一挥衣袖，恍如美丽无，眼前忽现屋宇楼台。白媚娘在楼中抚琴，极限动听的仙乐่再响过九九八十一天，可是他宁死亦不愿醒转过来，林达太的三魂七魄尽皆回到，昏昏沉沉的睡着，直到白媚娘再度把一口甘甜的湖水，口对口的注入他的口中。
林达太就这般快乐่的度过了九九八十一天，睁开眼睛的那ว一刹那，自己看到的是绝世的容颜，与自己้的脸几乎没有任何距离，从没想过此生会看到เ这么美的人，她一口的甜水慢慢放射入自己的口中，什么样的滋味，飘飘欲仙。
啊的一声，林达太骇然失色，迅爬起，见鬼了一般戒备，摸出自己的古唐宝刀，道：“是狐狸精。”
语气刚劲十足，九龙门的掌门人西天霸王楚天飞和天王枪马非凡，马王剑李平实等，尽皆后退三步，根本无人敢再放肆，虽然林达太已然受了重伤。
他心中ณ暗暗叫苦：“这么เ多高手一起动手？我不死也是万难，不如再重伤一个逃吧。”
紫色光墙顿时冰消瓦解，灰飞烟散，林达太随便的一掌再度横空飞到เ，落在了思春风姐姐的胸口天池穴上。
林达太收刀，颇有几分帅气的道：“我手下留แ情了，小妞。否则我这一掌八卦幻影三头六臂观音掌，决计名不虚传，会打得你横空飞出七丈外，吐七七四十九口血而亡。念你我有夫妻的缘分，那今日就饶了你吧，我的深藏不露可不是吹的。不过能跟我拼了七十多招，你已然很了不起了，值得夸奖。”
林达太忽然念道：“
下一刻也没见他如何动作，身形鬼魅一般飘出十丈多远，他抽出宝刀，宝刀化作一片云霞，横空飞向一棵参天大树。
林达太伸手如电，揽住一丝不挂的美姬娘，夺门便走，李平实和马非凡骇然失色，随后就追，可是，林达太的轻功几如鬼魅一般，出了门后，身走八卦，脚踏七星，晃了几晃就已不见。
向遮天愤然道：“强词夺理，师傅为ฦ什么逐你出盘古门，你害人在先，老来劫数，就应该伏了天法。”
白媚娘道：“呵呵，别吓我，我害怕，我胆子特别小，可是让我伏了天法，就你们这些人，还不足以降我吧。”
向遮天愤然道：“狂妄，那你就等死了，赤火象，喷。”话音未了，向遮天身后的一个ฐ天般大小的赤火巨เ象，引颈高歌，突然巨鼻一低，万道九味真火喷向了白媚娘，整个蜀山颠峰之上立时一片火海，火光辉煌，烈焰直冲九天，盘古门的神仙都得避而远之。
可生死无畏的白媚娘依然在火海里狂舞，反而更加尽兴疯狂，舞得所有神仙都呆若木鸡。
六师兄天狗大仙苟不遇手中握着冰峰神剑，跨下偷日吃月狗，看得痴了有些不忍，把冰峰神剑往外一扔，顿时天空之上无数座冰山轰然落下，不等白媚娘呼救，她已然被镇压在万座冰山之下。
想活恐怕不大可能了，又是万里无疆地火海又是万座冰山镇压，她死也死得很难过。
七师姐苗依依却娇笑不止道：“你救她干什么？你以为她会这样就死，呵呵————”
话音未了，冰山之中轰然巨响，炸开一个很大的山洞，白媚娘抱着相公飞落高空，竟然还在旋转跳舞道：“怎么？八荒神剑到เ了你们手里，竟然这般没有用处，连威แ力也弱的多了，那还是给我用吧。”说罢，就欲来夺。六师兄天狗大仙苟不遇，五师兄雷崩大仙冷非心，四师兄飓风大仙包天度他们一见白媚娘要来，忙甩拂尘，高声念咒。偷日吃月狗，青云天狼与四师兄飓风大仙包天度跨下的飓风神豹快若雷电å，扑向了白媚娘。
白媚娘这回早有防备，挥三下衣袖，九道白光直奔三大天堂活宝而去。青云天狼顿时被打落天空，和黑云鼠与紫猫一般坠入万丈深渊，从此无踪，恐怕是陪它们做伴去了。飓风神豹与偷日吃月狗亦负了重伤，浑身鲜血，哀叫不止，逃回主人处。
白媚娘道：“虽然打狗还得看主ว人，但主人也不是什么好东西。”
群神脸上顿时青红之色泛滥，没有神的彩云动了一动，道：“你青出于蓝ณ，就是这么เ回报师门吗？”
白媚娘亦脸红了，哑然无语。
注：太上老君老子（传说前6๔oo年左右—前4๒7o年左右），春秋时期思想家。姓李名耳，字伯阳，《史记》载为ฦ楚国苦县河南鹿邑太清人，也有史料记载，老子为今安徽涡阳人，汉族人，与孔子同时期而年稍长于孔子。有人说又称老聃。在传说中ณ，老子一生下来时，就具有白色的眉毛及胡子，所以被后来称为老子。相传生活在春秋时期。老子著有《道德经》，是道家学派的始祖，他的学说后被庄周展。道家后人将老子视为宗师，与儒家的孔子相比拟，史载孔子曾学于老子。在道教中ณ，老子是一个很主ว要的神仙，被称为太上老君，尊为道祖。从《列仙传》开始，把老子列为ฦ神仙，还说老子重视房中术。东汉时期，成都人王阜撰《老子圣母碑》，把老子和道合而为一，视老子为化生天地的神灵。成为ฦ了道教创น世说的雏形。而在汉桓帝时，汉桓帝更是亲自祭祀老子，把老子作为仙道之祖。
老子的思想主张是"无为"，老子的理想政治境界是是“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”
《老子》以“道”解释宇宙万物的演变，以为ฦ“道生一，一生二，二生三，三生万物”，“道”乃“夫莫之命（命令）而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”。“道”为ฦ客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义แ。《老子》书中包括大量朴素า辩证法观点，如以为一切事物均具有正反两面，“反者道之ใ动”，并能由对立而转化，“正复为奇，善复为妖”，“祸兮福之所倚，福兮祸之ใ所伏”。又以为世间事物均为“有”与“无”之统一，“有、无相生”，而“无”为基础，“天下万物生于有，有生于无”。“天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有馀”；“民之ใ饥，以其上食税之多”；“民之轻死，以其上求生之厚”；“民不畏死，奈何以死惧之？”。其学说对中国哲学展具深刻๑影响，其内容主要见《老子》这本书。他的哲学思想和由他创立的道家学派，不但对我国古代思想文化的展，作出了重要贡献，而且对我国2ooo多年来思想文化的展，产生了深远的影响。
一说老子即太史儋，或老莱子。《老子》一书是否为老子所作，历来有争论。