俗话说，而
这一方面是由á于这种情况促使嫉妒，就是那种打洞掏空。所以猜疑对他危&#，应该说是一种极其卑劣的聪明。这正是谋取私利者的本性，“烧掉大家的房子来煮自己的一个鸡蛋”；因为当他产生了疑ທ
忌时，并不会贸然信从这种疑。
能ม会堕入这种情感，例如亨利ำ七世便是。世间少有像他那ว样果敢的人，但也少有像他那
样多疑的人。但正由á于他具备这种气质，
自私者的那种聪明。另一方แ面是由于在这种情况，被嫉
公妒与私妒有何不同。对一个ฐ胆怯的庸人，这种猜疑则可能立刻๑阻滞他的行
动。所以多了解情况是消除疑心的有效办法，猜疑的根源是由于对事物缺乏足够的认识ç。
其实人们又希求什么เ呢？难道他们以为ฦ与他们打交道都应当是圣人吗？
当你产生了猜疑时？难道他们
以为人应，你最好还是有所警惕，但又不要表露于外。
这样，当这种猜疑ທ有道理时，你已经预ไ告做好了免受害的准备；当这种猜疑被推翻
时，你又可避免因此而误会了好人。
人尤其要警惕由于别ี人传来的猜疑ທ，因为ฦ这很可能是一根有毒的挑拨之刺。如果可
能的话，最好能对你所怀疑的对象开诚布公地谈一谈，以便由此解除或证实你的猜疑ທ。
但是对于那种卑劣的小人，这种方แ法是行不通的，因为ฦ他们一旦现自己正在被怀疑ທ，
就可能ม会制造出更多的骗局来。
意大利ำ人有一种说法：“受疑者不必忠实。”其实这是一对的，因为在受到猜疑ທ时，
人就更有必要忠于职守，以此证明自己的清白与无辜。
三二论言谈
有些人讲话，只图博得机敏的虚名，而从不关心对真理的讨论，似乎认为语言形式
比思想实质还有价值。有些人津津乐道于某种陈词滥调，而其意态却盛气凌人。这种人
一旦被识破，就难免会成为笑柄。真正精于谈话艺术者，是善于引导话题的人。同时又
是那种善于将无意义แ的谈话转变方向者。这种人可以称作是社交谈话中ณ的指挥师。单调
无聊的谈话会令人生厌，因此，善于言谈者必善幽默。但这并不意味着对一切事物都可
以拿来打趣。例如关于宗教、政治、以及别人同情的苦恼，等等，绝不应用做话题加以
取笑。在有的人看来，如果说话不够刻薄，就不足以显示ิ自己的聪明，其实这种习性应
该加以根绝。正如古人关于骑术所说的：“要紧ู掣缰绳，少打鞭子。”
那些喜欢出口伤人者，恐怕是低估了被伤害的记忆力和报复心。在谈话中ณ善于提问
者，必能ม多有受益。若所提问题又恰是被问者的特长，那ว将比直接恭维他更有利。因为
这不仅能使听者获得教益，也能ม使被请教者感到เ愉快。但提问应当掌握好询问的分寸，
以免使其变成盘问，使被问者难堪。作为ฦ客厅中的主人，应当使在座的每个人都有表
意见的机会，以免有人产生被冷落感。遇到有人独占谈局，主ว人就应当设法将话题转移。
还要记住，善于保持沉默也是谈话的一种艺术。如果你对自己所了解的话题不动声色，
那么下次在你所不懂得的话题中ณ保持沉默，人们也不会认为ฦ你无知。关于个人的话题应
量少讲至少不要讲得不得当。我有个ฐ朋友，他总用这样的话讽刺自吹自擂的人，“此说：
公真聪明，因为他居然对自己้无所不知。”人只有在这样的形式下表现自己้，或许应该
不会招致反感。这就是以赞扬他人优点的形式来衬托自己้的优点。谈话的范围应当广泛，
就像一片原野，使每个行走其间的人都能左右逢源，而不要成为ฦ一条只能ม容纳一个人的
单行道。谈话时切不可出口伤人。我有两位贵族朋友，其中一位豪爽好客，但就是喜欢
骂人。于是另一位便经常这样询问那ว些参加过他家宴会的人：“请说实话，这次席上难
道真的没有人挨骂吗”等客人谈完，这位贵族就微笑说：“我早ຉ猜到他那ว张嘴，能使一
切好菜改变味道。”此外关于谈话的艺术还应当了解：温和的语言胜过雄辩的力量；不
善答问者是笨拙的，但没有原则的诡辩却让人感觉到轻浮；讲话过多地绕弯子会人厌烦，
但过于直截了当又会显得唐突。只有能掌握此中分寸的人，才算是精通谈话的艺术。
三三论殖民事业
殖民事业是远古英雄时代的产物之一。当世界年轻的时候，这可以养育众多的子女，
如今老了，能养育的子女自然就少了。我们可以说，殖民地就是那ว些老年国家的新า生子
女。它通常都建立在未开过的处女地上。因为ฦ那ว些地方แ的土地没有主ว人，不会生竞
争。否则，就不是殖民是扰民了。
殖民事业有如造林，至少要投资20年后才能ม有收益。急功近利，则是许多殖民地
失败的原因。当然，如果能够兼顾ุ长远利ำ益与眼前利益，那是最合于理想的。
把本土的罪犯或其他社ุ会渣滓送去从事垦拓事业，是危险而且不道德的。移民应当
选拔那些有专长的人例如农艺家、工ื人、铁匠、木匠、渔夫、猎人，还应当有医生、厨
师。在待垦辟的土地上，要充分利ำ用它的天然资源，如那ว些土特产栗子、核桃、菠萝、
橄榄、枣子、樱桃、草莓、蜂蜜等。此外还要注意栽植那ว些生活中ณ必需的食物，如蔬ຒ菜、
玉米等，至于大麦、小麦，费工太多就不妨先种豆类，既可以作为主ว食，也可以作为副
食。但是，考虑到เ第一年的种植未必会有理想的收获，因此在筹备殖民之ใ前多准备食物
是非常必要的，至于牲畜ไ和禽类，要选择那种繁殖快而又不易生病的，如猪、山羊、鸡、
鸭、鹅之类。
在殖民初期阶段，对于食物应当像战争中的围城一样，实行严å格的定量配给制度。
在分配土地时，要把最平坦的好地，作为公田，把收获征入公共仓库作为储备。把小块
的零碎土地分给个人作为园圃。要及时展殖民地的土特产品，以便输出国外，换取所
需的各种补给品。例如美洲的烟草种植就是这样展的。森林也是宝贵的资源，要善于
开利用。矿产也是如此。此外，在气候适宜的海ร岸，还可以制ๆ造食盐，制取麻类、采
集药材、香料、皂类等等。这些固然有利ำ可图的事业，但在殖民初期阶段，却不可把人
力都集中ณ于此，从而忽略了食物生产，导致饥荒。
在政治上，最好实行集中管理制度，但是配备一个好的顾问团。必要时可以限制地
布戒严å令。不要忽略宗教的作用，它可以使人们在寂寞、孤独和荒凉中具有精神的依
托和支柱。政府中也不要设置过多的冗员。议会成员要选拔贵族、名流担任，最好不要
作用商人。在殖民事业基础尚未巩แ固以前，不要对进出口征收高关税。最好免税，并且
鼓励出口。还要注意保持人口的平衡，以免增加殖民地的负担。
殖民地点如果过于靠近潮湿海ร滨，会引一些疾病。因此住宅区要择高开辟。但是
要注意，河、海又是有利于交通运输的。移民区还要储备充足的食盐，这不仅有益卫生，
而且可以利用它延长食品的贮藏期。要善于搞好与当地土人的关系。不仅可以经常赠送
些礼物表示友谊，更重要的是，要以平等互利的方式与他们交往，当他们受到外敌攻击
进，还应当帮助他们抗击。要吸引他们到移民区参观，使他们开放眼界ศ，了解世界上比
他们更美好的生活方式。在经济基础巩固以后，就可以接纳妇女，使移民传宗接代。作
为宗主ว国，如果只把人民送去垦辟，然后抛弃不管，那ว不仅是一个国家的耻辱，而且也
是一件严重的罪恶。
三四论财富
我把财富看作德行的累赘，除此之外，再也没有更合适的词来形容它了。在拉丁语
中，财富与辎重、行李、包袱是同一个词。这一点值得深思。在军事上，辎重是不可缺
少的，但也是一种累赘。军队往往为了保护它们而打败仗。事实上，过多的财富是无用
的。因为一个人的需要有限，越过这种需要的钱财，便是多余之物。所罗门曾说：“财
富多者诱人渔猎，而对于人生，除了徒饱眼福以外又有何用？”一个人的财产在达到了
某种限度后，就会无法消เ受。他可以储藏财富，也可以分配或赠送他人，或者用它换取