“研究动物之间的厮杀有助于我们理解人的攻击性。而是一个由许多部分组成的整体，“战争中的斗争不是；并有着绝对服从的第二天性所谓军人以服从命令为天职。克劳塞维茨说过：动物性的战争，”战争是人的最大规模攻击行为
。那就是可怕的：
注意，有了手中握有武器的一群受过训练的有组织的好战分子，
因为战争永远是人类有组织的群体攻击ຘ，”人类战争要。第一。
读者手中这本书仅仅是提出问题，或叫“工作假设”。其乐无穷，
从，其使命也神圣。我们只有把战争的深层原因——剥落、揭示出来，
五
库利的这一论断自然也符å。我们才有可能ม防止、根除战争，如日耳曼德意志民族、日本民族、中世纪的蒙古族。有种草原狼的嗜血性……
也许，好斗是一种普遍的生物现象。它或多或少存在于世界每个地区的民族身上。当然，有的民族表现得较猛烈，有的则较温和些即便是同一民族，个ฐ体差异也是相当显著的。据说，在2๐0่世纪60年代，新几内亚的有些土著还保留แ着“猎头”习俗。这些原始部落的土著在战争中砍死对方，割下失败者的脑แ袋，挂在一根根竹竿上曝晒。这种“猎头”是至高无上、雄心壮志和威武善战的标志。挂的“猎头”越多，就越表示ิ这家主人的勇敢，受人尊敬。
在现代西方心理学史上有个ฐ叫“目的行为主义”的学派。美国的托尔曼e?9๗，1886年—1959๗年便是一位代表人物。19๗32年，他表他的第一本、也是最重要的表述他的目的行为主义แ体系的专著：《动物和人的目的行为ฦ》purposivebehiorinaທnimalsandmen。这本经典性著作给后人以深刻和广泛的影响比如洛伦兹的研究思路便受他的影响。
托尔曼的学说并不是空洞玄想和抽象思辩的产物，而是三十多年实验室里扎扎实实研究的成果，值得我们信赖和借鉴。
他最大的贡献，是他所提出的中ณ间变量这一概ฐ念。为了把握它，我们先要交待几句数学分析中的有关函数概念。
在我们所生存的这个世界ศ上，有一些变量是依赖于另一些变量而生变化的。比如三角形的面积y是底边和高a和b的函数：
y=fa，b
因变量y即函数同自变量a和b的关系是依赖关系。aທ和b的变化引起y的相应变化。
托尔曼主张，动物行为的最初原因以及最后引起行为本身，都必须是能ม对它们进行客观的观察指在实验室内和从操作上加以说明的。他认为ฦ，接受试验动物如白鼠的行为的最初ม原因是由á五种自变量组合而成：
环境刺激s、生理内驱力p、遗传h、过去的训练t和年龄A。所以行为ฦ就是这些自变量的函数：
B=fs，p，h，t，A
此处B即Behior行为。在用动物当作被试者的情况下，我们能ม够控制这些自变量。但若把人当作被试者，那ว么，有些东西便难以控制了。托尔曼猜测，正是那些不能被观察到的自变量——中间变量，才是实际决定行为的因子。
在整个生物界，人是最高等也是最复杂的动物。但我们有理由á确信，人的一切行为ฦ，也是由某个或诸多个自变量决定的。人类战争是人的行为的一种，即群体行为，它至少是这几个自变量的联合的函数：经济e、政治p、宗教信仰r、生理内驱力，包括征服欲、权力欲和好斗性格，以及嗜血、仇恨和报复等心理h……将它们写成函数表达式就是：
B9๗=fe，p，r，h……
这个函数表达式，正是读者手中ณ这本书要展开的主题。我尤其着重探讨其中的h同战争行为的因果关联。h为男ç性荷尔蒙hormones的缩写。B。中的9๗是战争9aທr的缩写。男性荷尔蒙在诸多个自变量中仅仅是其中一个，而且常常还不是最主要的一个，但却是根深蒂同的。
本书稿正是我从行为主义Behiori的观点探讨人类战争起因和本质的一次初步尝试。
近年来我一直惊讶人类战争的频繁和无比残酷。而哲学思考正是起源于惊讶。
我一再说，只有把战争的原因或起因——找出来，我们才有可能防止战争，把坦克转化为拖拉机和挖土机——这是我撰写本书的目的。
目的行为主义แ者的立场就是试图把物理学的精确研究方法作为自己的借鉴引进来，为的是分析人类的行为。
行为主义者特别着重寻找事物的确定性和清晰性。研究动物的行为ฦ，其最后落脚点当然是人的行为战争便是人的一种生死攸关的最愚蠢的社ุ会行为。
我忘不了美国行为主义心理学家魏斯A?p?9eiss在1925年出版的一部专著《人类行为的理论基础》Atheoreti9Behior。
洛伦兹更是推崇物理学的研究方法，在他的学术著作中，他一再提到德国伟大物理学家普朗克185๓7年—194๒5年及其《精密自然科学》这篇讲演所提倡的方。洛伦兹把它看成是“行为ฦ主义的哲学”thebehioristicphilosophy。这哲学，也就是决定论。目的行为主义者即哲学上的决定论者。决定论者迷恋因果链原因——&结果之链。迷恋、追溯因果链的人是很男ç性荷尔蒙的。作为ฦ体内一种驱迫力，男性荷尔蒙日夜强迫人去迷恋、追溯这链，恰如它迫使男人去追求性感的女人。这两种平行的行为有一个ฐ共同的生物化学基础。
刚才我在上面说过，研究动物的行为，最后落脚点是人。洛伦兹是德国学派的科学家，或者说他是一位进行哲学思考的动物行为比较实验研究专家。他有一段名言常常回荡在我的耳际：
“如果不去追求崇高的目标，那么因果研究便是无意义的。你的职业目标当是去帮助受苦受难的人们，这有助于人道主义แ。如果没有目标，因果研究便是无意义的；不过要是没有因果律的洞见，那么เ目标的追求则是软弱无力的。”